البُوق وال(بُقّ)

فاطمة ناعوت

الحوار المتمدن-العدد: 4635 - 2014 / 11 / 16 - 12:12
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

بعد مذبحة شمال سيناء الأخيرة، جعلها اللهُ آخر دماء نفقدها على يد شياطين الإرهاب، تداول نشطاءُ تويتر تغريدة قديمة وردت باسم السيد الإخواني "علاء صادق" تحمل التهديد والوعيد لمصر والمصريين، جاء فيها:
“إذا لم يتم عودة مرسي لن تتوقف العمليات الجهادية في سيناء، بل ستمتد لعموم مصر! عودوا إلى صوابكم، مرسي له الشرعية.”
وبعيدًا عن ركاكة الصوغ وتهلهل البناء اللغوي، إلا أنني أعدتُ نشر صورة التغريدة بصفحتي بتويتر، وصدّرتها بتعليق كتبتُ فيه: “الإخوان المجرمون يعترفون على لسان بوقهم الركيك.”
بعد خمس دقائق، وحسب، فوجئت بمواقع وجرائد لا حصر لها نشرت تغريدتي بعدما غيّرت كلمة: (بوقهم) إلى: (بقهم)!! (فاطمة ناعوت: “الإخوان المجرمون يعترفون على لسان بقهم الركيك.”)!!!
وجلستُ أفكّر: تُرى ماذا تعني كلمة: (بقهم)؟ وكيف تُنضّدُ حتى نُحسن قراءتها؟
وحسب لسان العرب، نعرف أن "البُوق” هو: +أداةٌ مجوّفة يُنْفَخُ فيها ويُزمَر.” وحين نقول: “فلان بوقُ علان": فهو "داعيةٌ له وإمّعة.” (الأمّعة: التابع الذليل منعدم الشخصية ). وجمع بوق (أبواق).
أما "البق"، فلا أدري ما هو وإن كنت أرجح أن من كتبها يقصد (الفم) بالدارجة المصرية. ويا ترى ما جمع "بُق"؟! لستُ أدري!
المشلكة هنا أن مَن كتب تلك الكلمة المفترض أنه صحفيٌّ، خريجُ كلية إعلام أو آداب قسم صحافة، أو ما شابه! فكيف لم يفهم كلمة (بوقـهم) في عبارتي؟ تلك جريمة معرفية كبرى! ثم هو أضاف جريمةً أخرى بأن ظّن كلمتي خطأ طباعيًّا! ثم هو أراد أن "يتفذلك" ويصححها! وتلك جريمة ثالثة! ثم هو فكّر ورأى، بفطنته وثقافته، أن أقرب كلمة للبوق هي "البُق"، فتحولت: بوقهم، إلى: "بقهم”! وتلك جريمته الرابعة!
طيب فيه كده في الدنيا؟!
عيبٌ ولا يليق، وجريمة مهنية وأخلاقية أن يكون الكاتبُ أو الصحفيُّ ضعيفًا في قدرات القراءة الصحيحة، فقيرًا في أدوات بيانه، ركيكًا في صوغ جملته وتركيبها، ثم يتجرأ على الصحيح من القول فيُلبسه ثوبَ الخطأ!!
لكن القصة لم تنته هنا، تبقّى بها أمران، أحدهما محزنٌ والآخر مبهج. المحزن أن مواقع وجرائد وصحفًا كثيرة وأفرادًا كثيرين أعادوا نشر التغريدة في نسختها المغلوطة دون أن يتدبّروا ماذا ينشرون! والمفرح، أن كثيرًا من قرائي انتبهوا للخطأ وراسلوني لينبهوني أنه تمّ العبث بتغريدتي، ومنهم بالمناسبة من لم يقرأ تغريدتي الأصلية لكنه شك أن أكتب كلمة (بق) في تغريدة بالفصحى. أولئك القراء الذين يعرفون أسلوب كل كاتب ويستطيعون بسهولة أن يميزوا فيقولوا هذا ليس أسلوب الكاتب الفلاني.
وللتدليل على أهمية إتقان اللغة، التي باتت في حال يدعو للرثاء. أستشهدُ بموقفٍ جرى قبل خمسة وعشرين قرنًا، أي عام 551 ق م. سُئِلَ الفيلسوفُ الصيني كونفوشيوس:
- كيف نُصلِح العالمَ الذي نعيشُ فيه؟
فأجاب:
- إصلاحُ العالم سهلٌ، إذا صَلُحَتِ اللغةُ التي يستخدمها الناس.
- وما معنى ذلك؟
- إن اللغة السائدة ليست صائبة، لأن ما يُقال، عادة، لا يحمل المعنى المقصود. وإذا كان ما يُقال لا يحملُ المعنى المقصود، ضاعت الحقيقة. وإذا ضاعت الحقيقةُ، فسدت الأخلاقُ والفنون. وإن فسدت الأخلاقُ والفنونُ، ضَلّت العدالةُ. وإذا ضَلّت العدالةُ، احتار الناسُ وتاهوا. وإذا احتار الناسُ، عجزوا عن الفِعل. وإذا عجزوا عن الفِعل، توقف العالمُ وتدهورت أحواله!

يبقى أن أختتم مقالي بنكتة طريفة وردت على لسان شخصية "أساحبي" الشهيرة "أبو ضحكة جنان”:
(6 سنين ابتدائي + 3 إعدادي + 3 ثانوي + 4 كلية، وأبوك طلع عينه مصاريف، وفي الآخر تقولي: ’صومن مقبولن وافطارن شهين؟!‘ أنت اللي زيك مش لازم يعيش للفطار أصلا! )

----

#فاطمة_ناعوت (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات