بين ألنظرية والتطبيق.. .

قاسم حسن محاجنة
مترجم ومدرب شخصي ، كاتب وشاعر أحيانا

الحوار المتمدن-العدد: 4621 - 2014 / 11 / 1 - 17:57
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

موسى يقفُ على جبل الطور في سيناء ويتلقى الوصايا من الله : "إياك أن تنسى" ، يقول الله : " يُمنع منعا باتا طبخ لحم الجدي بحليب أمه . لأن هذا عمل وحشي " .
يفكر موسى لحظة ثم يقول : " يُمنع منعا باتا تناول اللحم والحليب (ومشتقاته ) معا (في نفس الوجبة )؟؟".
" لا " ، يُجيبُ الله " قلتُ : لا تطبخ لحم الجدي بحليب أمه " .
" لقد فهمتُ " ، يقول موسى " كلامك يعني بأنه علينا الإنتظار 6 ساعات بين وجبة اللحوم ووجبة الألبان ، وذلك كي لا يكونا (يختلطا ) مع بعضهما البعض في المعدة ، في ذات الوقت ؟ " .
" كيف توصلتَ إلى هذا؟" ، قال الله غاضبا ، " كل ما قلتُه : لا تطبخ لحم الجدي بحليب أمه !" .
"سامحني يا إلهي " ، يقول موسى ، " أتعهد أن أتناول الطعام بطقمين منفصلين من أطقم الطعام ، واحد لللحوم وأخر للألبان ، وإذا ما حدثت لخبطة أو إختلاط بينهما سأدفنُ أدوات الطعام في باطن الأرض " .
" دع عنك هذا " ، تنهد الله وقال: " إفعل ما تشاء ".
"مترجم عن العبرية ، كتابات ساخرة " .
توضيح : التوراة تأمر المؤمنين بها ، بعدم طبخ ألجدي " اللحم" بحليب أو لبن أمه "ألشاة أو العنزة " . هكذا ببساطة ، لكن الفقهاء طوروا ،( وهذا ليس بغريب على الفقهاء) ، مجموعة من المحرّمات والممنوعات والتي لا تربطها علاقة بالنص الأصلي . وردود موسى لربه ، هي ما يمارسه المتدينون اليهود في حياتهم اليومية، كالحفاظ على فارق زمني بين وجبة اللحوم ووجبة الألبان ، حرمة تناول اللحوم والاجبان في نفس الوقت ، وتخصيص طقم طبخ كامل لكل نوع من الوجبات فطقم للألبان وأخر لللحوم . عدا عن تطوير بدائل نباتية للحليب وما الى ذلك !!
ليس هذا السيناريو بغريب ومُستهجن على الأديان ، فالمسلمون وعلى سبيل المثال ، ومن منطلق رغبتهم برجم "الزانية " فقط ، وإعفاء الزاني من العقوبة ، أوجدوا نصا ، ليس موجودا أو موثقا ككلام الله في القرأن ، وقوّلوا الله ما لم يقلهُ ..!! بُغية تنفيذ حد وحشي غير موجود في القرأن ، وهو حد الرجم
( من خارج إطار النص القرأني ) .
بل وذهبوا أبعد من ذلك بكثير . فقد ألغوا أوامر وأحكام الله ، وحولوا كلامه الى مجرد رسوم شكلية في القرأن ..(ألناسخ والمنسوخ ) ..
إذن ، ليس بمستغرب أن ينفذ "صبر " الله في السيناريو الساخر والحواري مع موسى ، ويترك شأن تفسير وتأويل النصوص للإنسان ..!!
ليس هذا حال الديانات فقط ، فالنظريات الإجتماعية ، السياسية والإقتصادية ، وحينما حاول الإنسان تطبيقها على أرض الواقع ، خرجت في صورة مشوهة ، يتبرأُ صاحب النظرية وواضعها ، منها ومن طريقة تطبيقها على أرض الواقع .. ومن الصورة التي خرجت بها الى "الوجود "!!
هل كان ماركس مثلا ، سيوافق على التطبيق الستاليني ، الكوري الشمالي ، الصيني ، الألباني والكمبودي ( الخمير الحمر ) ، لنظريته الإقتصادية والإجتماعية – السياسية ؟؟!!
هل كان أفلاطون "إنتحاريا " حينما حاول تطبيق "مدينته الفاضلة " على أرض الواقع ؟؟
النظريات بشكل عام تتوخى أن تُعطي أفضل الحلول لأعقد الظروف ..!! لكن الإنسان يخلط النظرية بتجربته ، إيمانه ، مُعتقداته ، طموحه الشخصي ، ضعفه وقوته ...يعني خبرته الحياتية بخيرها وشرها يخلطها مع المباديء النظرية ..
لذا فالمنتوج الإنساني فيه بشكل عام بعض النقص والعوار .. في أحسن الحالات ...!! أما في الحالات الأُخرى فالتطبيق لا يربطه بالنظرية رابط ..!!

#قاسم_حسن_محاجنة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات