رهبان وبرليتاريين

ميلاد سليمان

الحوار المتمدن-العدد: 4603 - 2014 / 10 / 14 - 15:03
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

في الفكر المسيحي، ومن ضمن حكايات حياة الرهبان، وكما كان "أنطونيوس" أب الرهبنة الفردية، بمعنى كل راهب يجلس في "قلايته" صومتعه وحيدًا، ولا تواصل بينه وبين غيره إلا في الضرورة القصوى. جاء بعده في نفس التوجه "باخوميوس"، وتقريبًا كان يخاف من الوحدة والجلوس في الظلمة ليلًا بلا سند ولا أنيس، ويتخيل أشكال وهمية في الفراغ الصحراوي المتسع، بجوار إنه كانت له ميول اقتصادية توسعية، كحال أغلب السلطويين، فقام بإبتكار فكرة "الرهبنة الجماعية"، وانشأ أول دير لهذا الغرض، من خلال حلم إنه رأى نقاط عسل تنزل من السماء على كف يده، قم تنفيض وتنساب لتغطي الأرض من حوله؟!؟. ومنها بدأ العمل على إقامة مملكته الجميلة الصغيرة وسط الصحراء، بإنشاء وتدشين وتوسيع وتشجيع الأديرة الرهبانية (الجماعية)، وسحب الثقة من الرهبنة الفردية بالتدريج، وبدلا من أن يكون كل راهب وحيد، سيجد معه من يعينه إن سقط ويقويه على حروب إبليس، وكان باخوميوس أول رئيس لهذا الدير (حقه يعني براءة إختراع).

ولتغطية العمل الاقتصادي بغلاف ديني، قام باخوميوس بوضع بعض القواعد واللوائح والشروط لمن يريد الترهبن، وطرق عقابية لمن يُحيد عن التعاليم والسلوكيات داخل الدير، وانقسم الدير هيكليًا إلى بيوت صغيرة داخله، ولكل بيت رئيسه، وبالبيت غرف منفصلة تضم الرهبان، كمعسكرات ستالين، لهم مواعيد للإستيقاظ ومواعيد للنوم، وجدول عمل شاق، يومي وإسبوعي وشهري. وتقرير بالعمل يتم تقديمه، ومراقب إداري عليهم ولكن برتبة أعلى منهم. والوظائف مختلفة؛ من دبغ جلود، وزراعة فواكه وخضروات، وتربية حيوانات ودواجن، ومناحل، وعجن مخبوزات، وبرمجة وترجمة نصوص... إلخ، وكل هذا خالص الضرائب، صافي الربح إلى خزينة الكنيسة التي لا يوجد عليها أي حسيب أو رقيب، سوى رب المجد يسوع في ملكوت أبيه.

والدير ليس للرهبان فقط، بل هناك فقرة للزيارات والرحلات، للأسر والأفراد، لشراء بضائع الدير، في حالة إن كانت الكنيسة القريبة من منزلك لم يكن بها منفذ بيع سلعي، ولشراء الكتب والمؤلفات التي يوم بها رجال الصحراء الموتي لتسيير حياة أهل المدن والقرى، كذلك هناك فقرة "الخلوة الروحية"، وهي متاحة لكل لمن أراد من المدنيين أن يأخذ بركة وفضل العمل في الدير مجانًا، وهي لعدد معلوم من الأيام، ولكن الأمور لا تسير اعتباطيًأ، فاللخلوة شروط، مثل؛ ضرورة وجود جواب موافقة من موّقع من كاهن كنيستك وممهور بختم الكنيسة، أو توقيع أب اعترافك، أو توقيع مرشدك الروحي، ثم تأخذ الجواب الذي يقر بحسن سيرك وسلوكك وأهليتك لنوال هذه البركة، كذلك للجواب ضرورة أمنية، حتى لا تكون شخص سوابق وهارب من حكم وذاهب للإختباء بالدير، المهم تأخذ الجواب وتذهب به لمكتب مقر الدير وتحدد عدد الأيام المطلوب تقضيتها هناك. وفي الدير بجوار الصوم والصلاة والعبادات المختلفة، ستقوم بالعمل في المهام السابق ذكرها، وأنت مرتاح البال، ولا تشعر بأي إستعباد أو إنتهاك لخصوصية وكرامة جسدية، فعشرات القصص التي ستروى لك، عن الرهبان المازوخيين محبي التعذيب الجسدي والإضرار بأبدانهم، كمن يعلق شعره في سقف الحجرة حتى لا ينام، ومن يضع الحجر تحت لسانه ليتعلم الصمت، ومن يقف طوال الليل حتى شروق الشمس ليتعلم التأمل، وغير الكثير، ستصرف عن فكرك أي محاولة للتمرد على هذا الوضع أو تغييره أو الخروج من تلك المنظومة، لإن كل الأشياء تعمل معًا للخير، للذين يحبون الله، الذين هم مدعوون حسب قصده، وكنزك في السماء حيث يكون قلبك أيضًا، وإبن الطاعة تحل عليه البركة، وكثيرًا ما تكلمت فندمت أما عن السكوت فلم أندم قط، نكتفي بكدا.. إتفضلوا نصلي.

#ميلاد_سليمان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات