حركة النهضة : -خطاب الواقعية - لا يعني تبني الخطاب و نقيضه

نورالدين المباركي

الحوار المتمدن-العدد: 4602 - 2014 / 10 / 13 - 01:03
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

ارتفع نسق الحملة الانتخابية لحركة النهضة من خلال تنظيم اجتماعات جماهيرية في سوسة والقيروان و الكاف ، اشرف عليها رئيس الحركة السيد راشد الغنوشي الذي قام خطابه على " مكانة حركة النهضة في المجتمع "و على ثقته في الفوز وأيضا على الدعوة للـ"وفاق" بعد الانتخابات .
الوفاق و ضرورته لتونس في المرحلة المقبلة أصبح منذ مدة نقطة رئيسية في خطاب السيد راشد الغنوشي خاصة عندما يكون خارج تونس ، أو عندما يدلي بتصريحات لوسائل اعلام أجنبية ، وتصريحه قبل أيام لوكالة رويترز للأنباء يمكن اعتباره " قمة الوضوح" في الدعوة للتوافق عندما أكد استعداد حركته للعمل مع وزراء النظام السابق.
لكن هذا الوضوح سرعان ما يصبح ضبابيا عندما يكون الخطاب موجها للداخل و لقواعد الحركة.
يوم السبت 11 أكتوبر قال السيد راشد الغنوشي في مدينة سوسة:" لا أحد ينبغي أن نقبل منه ان يمجد ذلك العصر ( يقصد العهد السابق ) ...هو عارٌ ينبغي ان نتُوب منه و نستغفر الله سبحانه و تعالى ." . وقال السيد عبد الكريم الهاروني ( عضو المكتب التنفيذي للحركة) في اجتماع انتخابي بمدينة قبلي :" إن النهضة ستحكم مستقبلا مع من يريد خدمة البلاد ولن تتحالف في الحكم مع من أجرموا في حق تونس."
التباين بين خطاب الخارج وخطاب الداخل ، ثمة ما يفسره :
أولا :هو اشارة الى أن حركة النهضة مازالت تبحث عن نقطة التوازن بين الصورة التي تريد أن تقدمها في الخارج وهي انها حركة معتدلة و تقبل بالوفاق وضد الاقصاء و انها تختلف عن تجارب بقية الحركات الاخوانية بانفتاحها وبين الاستجابة لمزاج جزء من قيادتها و هياكلها الوسطى والقاعدية التي مازالت متمسكة بالخطاب الثوري .
و تظهر هذه النقطة بوضوح في الشعارات التي رُفعت في الاجتماع الانتخابي بضاحية الكبارية الذي اشرف عليه السبت 11 أكتوبر الأمين العام للحركة السيد علي العريض ، ومنها شعار " الشعب يريد النهضة من جديد ، الشعب يريد النهضة من حديد" وهو الشعار المركزي لحركة النهضة في صائفة 2013 عندما كان الجدل قائما حول " الشرعية الانتخابية والشرعية التوافقية" ، وكانت النهضة ترفض أي شرعية توافقية وتعتبرها انقلابا على ارادة الشعب و الصندوق.
ثانيا: ان حركة النهضة عُرفت بالتباين في المواقف بين قيادييها خاصة في المسائل الكبرى ، ظهر ذلك في محطات الحوار الوطني وفي انسحاب الترويكا من الحكم ، وفي غيرها من المحطات ، و كانت تفسر ذلك إما أن بعض المواقف شخصية لا تُلزم إلا اصحابها أو ان الحركة تضم تيارات مختلفة ، فيما يذهب بعض المراقبين الى اعتبار ذلك احد عناوين " ازدواجية الخطاب " لدى النهضة
ثالثا: ان النهضة تتعامل مع مختلف المتغيرات من زاوية موازين القوى وهي
مستعدة لتغيير خطابها 180 درجة ، مثلا في ملف الارهاب و التنظيمات المتشددة بعد أن كانت ترفض وجود تيار سلفي جهادي في تونس ، اصبحت تتحدث اليوم ان في طليعة الاطراف المكافحة للإرهاب.
البعض يعتبر ان حركة النهضة اصبحت تبحث عن " الواقعية" في الاداء و الخطاب ، لكن الواقعية لا تعني تبني الخطاب و نقيضه .

#نورالدين_المباركي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات