مباراة موت بين أهلي وأهلي

فواز قادري

الحوار المتمدن-العدد: 1293 - 2005 / 8 / 21 - 08:10
المحور: حقوق الانسان
    

استعين بالشهداء وأنا احا ول توصيف مباراة موت بين اهلي وأهلي . استعين بالشهداء, بذاكرة
تتفتّق في قلب حجر الألم الصلد, كزهرة من دم يانع وساخن.
لان بلادي تقف على هاويتين: الاولى قادمة بهولها, وأخرى ابتلعتنا منذ زمن ,ومازالت تلوكنا
كحجر الطاحون الدارس. استعين بالشهداء, وأنا احاول تقليم مخالب هذه الخرافات
( خرافة النعرات الطائفية والقومية) الناشبة في جسد شعبنا المنهك, والتي يستمر النظام في سوريا بشحذها, بوسائله العديدة, والتي لاتستنفذ. استعين بالشهداء, لأسأل الفرات ِلما لم يفعل شيئاً للدم الشعبيّ الذي عجنه بيديه ,صلصالا لحياة مشتركة خالدة , وهو قادم من منبعه(حيث اهلي الاكراد.) مشكلاً بمروره غيمات (اهلي الديريين) بتبخره العاشق. استعين بالشهداء
لان الموت كان حكما سيداً لمباراته التي أشهر فيها راياته السوداء , المخاطة باتقان ,بأيدي
جنود ينفذون أوامر القادة القتلة الحقيقيّين. ولان ا لذاكرة الشعبية لاتستحمّ بالفراغ, ولان الدم الكردي فاض بما يكفي لنصرخ من الالم .مثلما فعل هذا النظام من قبل في أكثر من مدينة وقرية الى اصغر ركن في سوريتنا التي تنتحب منذ ازل القمع البعثي .استعين بالشهداء لاقدح ذاكرة طرفي مباراة الموت التي لاتحتاج إلى الشحذ كما أنني لم انس الطوائف والقوميات الأخرى ,
والتي وضعها النظام جميعها دون استثناء في مصهرة واحدة.
أمّا لماذا العودة لتوصيف مباراة موت سابقة, والبلاد مهددة بأكثر من مباراة موت,
الأسباب التي دفعتني كثيرة, وسأ ستعرض البعض منها. : اولاً : بروز اقتتا لات طا ئفيّة
جديّة منذرة بخطر انتشارها واتساع دائرتها لتشمل اغلب مكونا ت الشعب السوري القوميّة
والطا ئفيّة مثلما حصل في القدموس بين الإ سماعيلييّّن والعلويّين ,والتي سبقتها احداث في
أماكن إخرى. ثا نياً : فبرغم مرور مايقارب سنة ونصف على مجزرة القامشلي ولواحقها
مازال الخطاب العدائيّ ,بين بعض الكرد وبعض العرب يتردد على أسماعنا ( ولا ننسى
أن النظام يحاول أن يستثمر ذلك لتعميق الخلافات وتوجيهها جهة لتشكل عاملاً ضاغطاً على الاكراد ألأكثر تحركّاً في السنتين السا بقتين في مواجهة النظام. ) ثالثاً : بصدفة شديدة العداء لي, كان (اهلي الفراتيون ) سبباً ليضيف النظام جريمة إخرى إلى سجلّه الحافل .
ولأنني أخشى أن تتكرر مثل هذه المبا راة بين أكثر من طرف. ولأن النظام يستلذّ بمشاهدة
هكذا مباريات,اجدوّل القليل من هذا الألم الذي لا يجدول. ( وسأ تجاوز هنا ذكر المجازر لكثرتها ,وعمليات القتل تحت التعذيب , والخطف من البيوت في آخر الليل,والتجو يع المزمن ,والإهانات إلى آخره ..) وسأكتفي بسرد القليل من تاريخ الذّ ل الطويل,بدءاً من الاطفال. :لا يذهب الاطفال عندنا إلى المدارس لتلقي المعارف المتنوّعة ولتنمية ارواحهم
على الفنون والأد ب والموسيقى ,بل ليتلقوا تعاليم الخضوع كاملة من خلال (طلائع البعث)
ليعوّدوا حناجرهم الصغيرة على الهتافات الببغا ئيّة (با لروح با لدم نفديك يا اسد ) إلى
آخر هذه المعزوفات التدويخية. مروراً بالصِبا والشباب ( شبيبة الثورة والتدريب الجامعي)
وأخيراً وليس آخراً,نجاحهم الشديد بتكويننا ناخبين من الدرجة الاولى في ألعابهم الرئاسيّة ,
ومجالسهم التيهيّة ( المحليّة ) والعقابيّة (النقابيّة) إلى آخر هذه الماكينة التي ابتلعتنا, ومن ثمّ
اخرجتنا متشابهين تماماً كالاصفا ر على الشما ل,ليعلنوا بعدها , أننا نجحنا وحصلنا على المركز الاول في العالم في لعبة المنتخبين الاحرار . اعترف أ نّي فشلت في توصيف مباراة
الموت الصعبة هذه, ولأنّها لم تكن هدفي الوحيد, عزائي أنّي قرعت ( كما فعل الكثيرون قبلي) جرسي الصغير هذا .

#فواز_قادري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات