عبد الحسين سلمان
باحث
(Abdul Hussein Salman Ati)
الحوار المتمدن-العدد: 4592 - 2014 / 10 / 3 - 22:10
المحور:
ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
العمل الضروري, وقت العمل الضروري
In capitalist society spare time is acquired for one class by --convert--ing the whole life-time of the masses into labour time…Marx
في المجتمع الرأسمالي, فأن وقت الفراغ, يتأتى لطبقة واحدة, بتحويل مجمل حياة الجماهير, الى وقت عمل.....ماركس...م-1
A. مقدمة:
ضروريّ: ( اسم ), اسم منسوب إلى ضَرورة.
الضَّرُورِيُّ : كلُ ما تَمَتسُّ إِليه الحاجةُ.
وفي الأنكليزية , necessary, وأصلها من الفرنسية, necessaire , والاخيره جذورها لاتيني, necessaries ,وتعني: لا غنى عنه.
ويقال في الادب الانكليزي, Necessary evil, والمقصود هنا: المرأة, بأعتبار لا غنى عنها.
في لغة شاعر الديالكتيك, كارل ماركس, أستعمل المصطلحين التاليين:
Notwendige Arbeit ,
و
notwendige Arbeitszeit
الأول : Notwendige Arbeit :
ترجمها كل من Samuel Moore , و Edward Aveling, تحت أشراف إنجلز, بمعنى: necessary labour...العمل الضروري.
والثاني : notwendige Arbeitszeit :
بمعنى , necessary labour-time...وقت العمل الضروري.
ولأجل حل هذه الأشكالية , بين المصطلحين, كتب ماركس في رأس المال, الكتاب الأول, وفي الهامش رقم 29 , في جزء: إنتاج فائض القيمة المطلق, من الطبعة الألمانية , وفي الهامش رقم 5 من ترجمة Samuel Moore: ما يلي:
لقد أستخدمنا اصطلاح ( وقت العمل الضروري... notwendige Arbeitszeit ), في هذا الكتاب ( رأس المال..ج.أ), حتى الآن , للتعبير عن وقت العمل الضروري اجتماعياً , social , بشكل عام , لإنتاج أية سلعة .
و من الآن فصاعداً , سنستخدمه أيضاً للتعبير عن , وقت العمل الضروري, لإنتاج السلعة الخاصة, التي هي قوة العمل , Arbeitskraft, ... labour-power.....م-2.
وقبل الدخول في موضوع العمل الضروري و وقت العمل الضروري, يتوجب شرح مفهوم , قوة العمل : Arbeitskraft......labour-power .
B. قوة العمل:
يحتل مفهوم قوة العمل , موقعاً متميزاً ضمن البناء النظري للمفهوم المادي للتاريخ, ويعتبر أبتكاراً ماركسياً خالصاً, ضد الاقتصاد السياسي الكلاسيكي.
لنقرأ ماذا كتب إنجلز , في مقدمة العمل الماجور و راس المال 1891 :
أن عبارات و جملاً كاملة ..تبدو بالمقارنة مع المؤلفات اللاحقة غير سليمة بل و حتى غير دقيقة...فقد جاء في النص الأصلي..... يبيع العامل عمله للرأسمالي مقابل أجر , بينما أصبحت في النص الحالي : يبيع العامل قوة عمله.....فقوة العمل في مجتمعنا الرأسمالي الحالي , بضاعة كبقية البضائع,ولكنها تبقى , مع ذلك , بضاعة خاصة جداً.......... ولكن ما إن طبّق الاقتصاديون طريقة تحديد القيمة بالعمل، على البضاعة "العمل" حتى راحوا في تناقض إثر تناقض. كيف تحدد قيمة "العمل" ؟ أنها تتحدد بالعمل الضروري المتجسد فيها........ ولذا حاول الاقتصاد السياسي الكلاسيكي استخدام طريقة أخرى.
فهو يقول: إن قيمة بضاعة معينة إنما تعادل نفقات إنتاجها.
ولكن، ما هي نفقات إنتاج العمل ؟ للجواب عن هذا السؤال، أضطر الاقتصاديون إلى مجافاة المنطق بعض الشيء. ولمّا كان من غير الممكن، مع الأسف، تحديد نفقات إنتاج العمل بالذات، فهم يحاولون إذ ذاك أن يعرفوا ما هي نفقات إنتاج العامل...... أن ما اعتبره الاقتصاديون نفقات إنتاج "العمل"، يشكل, في حقيقة الأمر, ... نفقات إنتاج العامل الحيّ نفسه.
وما يبيعه العامل للرأسمالي ليس عمله.......بل يضع تحت تصرف الرأسمالي لمدة معينة (في حالة الأجرة اليومية) أو للقيام بعمل معين (في حالة الأجرة بالقطعة) قوة عمله مقابل أجر معين؛ فهو يؤجر أو يبيع قوة عمله...
ويختتم إنجلز , هذا الشرح الواضح:
إن قوة العمل هي في مجتمعنا الرأسمالي الحالي، بضاعة كجميع البضائع الأخرى، ولكنها مع ذلك بضاعة من نوع خاص تماما.
فإنها بالفعل تتصف بميزة خاصة تتقوم في كونها قوة تخلق القيمة، في كونها ينبوع قيمة، بل أكثر من ذلك، إذ أنها تخلق عند استخدامها بصورة ملائمة، قيمة تفوق القيمة التي تملكها هي نفسها. وفي حالة الإنتاج الراهنة، لا تنتج قوة العمل الإنساني فقط في يوم واحد قيمة أكبر من القيمة التي تملكها والتي تكلفها هي نفسها؛ فلدن كل اكتشاف علمي جديد، لدن كل اختراع تكنيكي جديد، يزداد هذا الفائض من المنتوج اليومي لقوة العمل على كلفتها اليومية، وبالتالي يقل القسم من يوم العمل، الذي يقدم فيه العامل ما يعادل أجره اليومي، في حين يزداد من جهة أخرى القسم من يوم العمل، الذي يضطر فيه إلى تقديم عمله للرأسمالي دون أي مقابل. هكذا هو النظام الاقتصادي لكل مجتمعنا الحالي......م-3 .
نعم هذا ماكتبه إنجلز قبل 123 سنة, مازال يحتفظ بعلميته, رغم محاولات بعض المشعوذين, التحايل على هذا, بالادعاء بموت الرأسمالية.
أن نص إنجلز السابق, يبين الضرورة الملحة التي دفعت ماركس الى تجاوز ضلال المزاعم الكلاسيكية..
لقد أفضى مفهوم قوة العمل labour-power , الى تجديد هيكلة نظرية حقيقية , فسمح:
i. بظهور مفهوم العمل الفائض...Surplus labour
ii. بظهور مفهوم فائض القيمة.
iii. و سمح بالتحليل الملموس للاستغلال الرأسمالي.
C. العمل الضروري.
كتب ماركس, في رأس المال, الكتاب الأول, جزء : إنتاج فائض القيمة المطلق, فصل: معدل فائض القيمة, ما يلي:
...خلال جزء واحد من عملية العمل, لا ينتج العامل أكثر من قيمة ما يملك من قوة العمل.
و معنى ذلك أنه ينتج قيمة وسائل العيش الضرورية له.
وبما أنه يقوم بعمله بصفته منتجاً, في مجتمع يسوده التقسيم الإجتماعي للعمل , لهذا لا ينتج ضروريات الحياة لنفسه مباشرة, وإنما ينتج على هيئة نوع معين من السلع , كالغزل مثلاً, قيمة تعادل , قيمة وسائل العيش , أو قيمة النقود التي يشتري الأخيرة بها.
و يزداد أو يقل طول ذلك الجزء من يوم العمل و الذي يبذل بهذه الطريقة حسبما تكون قيمة متوسط مبلغ وسائل العيش التي يحتاج , أكبر او أصغر.
وبعبارة أخرى:
حسبما يطول أو يقصر , متوسط وقت العمل اليومي اللازم لإنتاجها.
فاذا كانت قيمة متوسط و سائل العيش التي يحتاجها في اليوم , تمثل 6 ساعات عمل, , اضطر العامل أن يكد في المتوسط 6 ساعات يومياً لكي ينتج هذه القيمة.
واذا كان يشتغل لنفسه مستقلاً , وليس لصاحب رأس المال , فأن عليه أن يشتغل في المتوسط, نفس هذا الجزء من يوم العمل حتى يتسنى , له, ان ينتج قيمة قوته على العمل, وبذا يحصل على وسائل العيش الضرورية لبقائ واطراد تكاثره.
ولما كان العامل خلال ذلك الجزء من يوم العمل , حيث ينتج القيمة اليومية, لما يملك من قوة العمل, ولتكن 3 شلن, لا ينتج أكثر من معادل قوة العمل التي دفع الرأسمالي المقابل عنها , ولما كانت القيمة الجديدة التي يخلقها, لا تفعل أكثر من أن تحل محل قيمة راس المال المتغير الذي أنفق,
لهذا:
يبدو على إنتاج القيمة, أنه لا يعدو كونه إنتاجاً من جديد , اي اعادة الإنتاج,
لهذا:
فإن ذلك القسم من يوم العمل الذي يتم فيه مثل هذا الإنتاج المعاد, أطلق عليه, اسم, وقت العمل الضروري, كما أدعو , العمل المبذول, خلال هذه الفترة, العمل الضروري.
إنه ضروري فيما يتعلق بالعامل, لأنه مستقل عن الشكل الاجتماعي الخاص لعمله.
وهو ضروري بالنسبة لرأس المال وعالمه, فاستمرار وجود العامل هو اساس وجودهما.
ولكن ماذا اذا كان العمل غير ضروري؟
يجيب ماركس عن هذا:
و الحق , في الجزء الثاني من سير عملية العمل, يظل العامل, حيث لا يعود عمله بعد عملاً ضرورياً, يكد و ينفق قوة عمله, ولكن بما أنه لم يعد عملاً ضرورياً, فإنه لا يخلق أي قيمة لنفسه.
إنه يخلق فائض قيمة, بالنسبة للرأسمالي , جميع مفاتن خلق شئ من لاشئ.
و أسمي هذا الجزء من يوم العمل, ب: وقت العمل الفائض,
( Surplusarbeitszeit ) , surplus labour-time , و العمل المنفق خلاله, ب: العمل الفائض, (Mehrarbeit), surplus-labour........م-2.
D. وفي فصل الأجور, من رأس المال, الكتاب الأول, والذي بعنوان: تحول قيمة (سعر) قوة العمل الى أجور....
يوضح ماركس العلاقة بين العمل المأجور والعمل الضروري و العمل الفائض:
....إن القيمة البالغة 3 شلنات, الي تُدفع لقاء جزء واحد من يوم العمل , أي 6 ساعات عمل, تبدو بوصفها قيمة أو سعر كامل يوم العمل , المؤلف من 12 ساعة.
والذي يضم على هذا النحو , 6 ساعات , لم يُدفع مقابلها شئ.
لذا فإن شكل الأجور يزيل كل أثر لانقسام يوم العمل الى عمل ضروري, necessary labour , (notwendige Arbeit), و عمل فائض , surplus-labour, (Mehrarbeit ) , الى عمل مدفع الأجر , وعمل غير مدفوع الأجر, paid and unpaid labour.
فالعمل جميعه, يبدو و كأنه مدفوع الأجر.
وفي ظل عمل السخرة, slave labour, كان عمل القن , slave , لأجل نفسه, يتميز عن عمله الأجباري, لأجل السيد الاقطاعي.......مجمل عمل العبيد , يبدو و كأنه عمل غير مدفوع الأجر , unpaid labour .
أما بالنسبة للعمل المأجور , فالحال مقلوب ,
إذ حتى العمل الفائض , أو حتى العمل غير مدفوع الأجر , يبدو و كأنه مدفوع الأجر , paid labour ....م-4
E. فائض القيمة المطلق و النسبي.
ذكرنا في فقرة قوة العمل:
لقد أفضى مفهوم قوة العمل labour-power , الى تجديد هيكلة نظرية حقيقية , فسمح:
i. بظهور العمل الفائض...Surplus labour
ii. بظهور مفهوم فائض القيمة.
في فصل مفهوم فائض القيمة النسبي, يحدد ماركس العلاقة بين فائض القيمة و العمل الضروري.
فيقول:
إنني أسمي فائض القيمة المنتج :
a. بتمديد , prolongation , يوم العمل : فائض القيمة المطلق.
b. أما فائض القيمة , الناجم عن تقليص, curtailment , وقت العمل الضروري, والتغير اللاحق في التناسب الكمي, corresponding alteration بين الجزئين المكونين ليوم العمل, فأسميه: فائض القيمة النسبي....م-5
المصادر
1. Karl Marx. Capital Volume One: The Production of Absolute and of Relative Surplus-Value: SIMULTANEOUS VARIATIONS IN THE DURATION, PRODUCTIVENESS, AND INTENSITY OF LABOUR.
2. Karl Marx. Capital Volume One : The Production of Absolute Surplus-Value.
The Rate of Surplus-Value: THE DEGREE OF EXPLOITATION OF LABOUR-POWER
3. Introduction to Karl Marx’s Wage Labour and Capital: by Frederick Engels- April 30, 1891.
4. Karl Marx. Capital Volume One: Wages.
The Transformation of the Value (and Respective Price) of Labour-Power into Wages.
5. Karl Marx. Capital Volume One : Production of Relative Surplus Value.
The Concept of Relative Surplus Value
#عبد_الحسين_سلمان (هاشتاغ)
Abdul_Hussein_Salman_Ati#
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
