هل الالتزام بالعادات و التقاليد روتين يقتل الابداع

عماد علي

الحوار المتمدن-العدد: 4592 - 2014 / 10 / 3 - 18:29
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

نحن نعيش في الشرق المكتض بالمناسبات و اكثرها مفروضة علينا دون ارادتنا او ايماننا بها، فولدنا و لم نجد انفسنا الا و نحن منتمون الى دين و مذهب و ما يتضمنه من الملحقات و منها المناسبات التي يفرضه هذا الانتماء، فاصبحت اكثر المناسبات عادة لابد الالتزام بها مهما كانت مضرة في جزئياتها و تفصيلات تطبيق بعض شعائرها و طقوسها، هل من المعقول ان تتصرف كما يتصرف الاخرون و تجبر نفسك على التمثيل و باداء شكليات و ادوار سطحية لا تزيد و لا تقل من شيء سوى اهدار الوقت، و دون ان تتمتع بما تفعله . الاعياد ربما في جوانب منها تكون ايجابية في منطقتنا لما يفكر المؤمنون بها لتصفية النيات و التصالح و نسيان الخلافات لان الانسان الشرقي يتربى على بغض الاخر في اكثر الاحيان نتيجة الصعوبات التي يلاقيها او الحالة الاجتماعية و التربية الذاتية الخاصة و العامة التي لا تسمح ان يعلن احد ما عن السمات والسلوك المؤدي الى نشر الحب و الحنان الا بين الاقرباء من الدرجة الاولى . رغم كثر المناسبات الا ان العبرة منها ليست مؤثرة على مسيرة الحياة بشكل ايجابي . لو استغلت المناسبات بشكل لتكون محطة في صالح الانسان و عدم التفرقة وفي ظل الحب و الحنان و التقارب فانها ربما تؤثر على الانسان الشرقي، و ما هو يعيش و ينمو في جو مليء بالنقوصات و المنغصات النفسية و ينتظر مناسبة لتفريغ شحنات الكآبة التي يحملها نتيجة تراكم ما يتعرض له من الصعوبات من مسيرة الحياة اليومية المتنوعة الشكل و الروتينية دائما دون التغيير الذي تحتاج اليه نفسية الانسان .
الا ان السلبيات التي تفرز منها هي الالتزامات الصارمة للطقوس التي تشل حرية الانسان في اكثر الاحيان مما تجعل المناسبة روتينا اخر مثل غيرها و كما هي بقية الايام بفارق ما يتخللها من الزحام و الفوضى احيانا . و ما اكثر المناسبات التي تؤدي الى اهدار الوقت دون ان تمر بفرح او بحالة ايجابية تفيد النفس و او تخفف الاثقال اليومية نتيجة ما يمر به الشرق بالخصوص .
ان اكبر السلبيات من المناسبات هو التدخلات الفضيحة في شؤن الاخرين ان لم يؤد احد ما مفروض عليه من الطقوس المفروضة، و من المناسبات التي تكون مكتسبة و مستوردة بعيدة عن اصالة بعض الشعوب و منها مفروضة على من لا يؤمن بها، و منها تعتبر ادوات احتلال لانها مسحت المناسبات الرئيسية الاصيلة للشعوب المحتلة و المظلومة، و فرضت مناسبات من كان له الشوك و القوة على الاخرين دون اقتناع ذاتي او طوعا منهم . لذلك، فان العيد و ما يجري فيه ربما يؤدي دورا معاكسا لما مفروض ان يؤديه، و من الملاحظ ان الاجيال لم تطق بعض هذه الطقوس، و عليه كلما حدثت تطورات معينة في حياة الانسان اختلفت طبيعة و مضمون هذه المناسبات و في اكثر الاحيان نحو الاحسن، او اختلفت درجة الالتزام بما يشوبها من المضايقات و الروتينيات المحيرة .

#عماد_علي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات