لا اوافقك الرأى سيد جوزيف فهيم ( بان الاقباط سيندمون لدعمهم السيسى ) !!

سميه عريشه

الحوار المتمدن-العدد: 4583 - 2014 / 9 / 23 - 18:06
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

* لا اوافقك الرأى سيد جوزيف فهيم ( بان الاقباط سيندمون لدعمهم السيسى ) وياريت الكل يتحدث بصفته مواطن مصرى ، وليس بتصنيفات الدين او النوع او الجنس او العرق أو المستوى الاجتماعى ، الخ -( فهذه قيم حقوق الانسان ) !!
* ورجاء : اتمنى ان الجميع يتحدثوا فى كل شيئ يخص مصر بوصفهم مواطنين مصريين وليسوا مسلمين او مسيحيين !! ، لأن المواطنة احساس وسلوك فردى وجمعى ورسمى ، فمصر أكيد فيها مشكلات لكن كلنا هنصلحها ونحلها لو تعاملنا وتحدثنا كمصريين وفقط !! بدل ما نقعد نقسم 10% و90% وكلام فاضى مش صح انه يتفكر بيه والا فكل طائفة من اى دين ، وكل مهنة وكل نوع ، وكل فئة عمرية تناصب الباقين العداء ،، بجد حرام مصر مش ناقصة ،، ومش هتتصلح مشاكلها الا بنشر الايجابى لينتشر بدل من التركيز على تفسيرات ذاتية لسلبيات فى فترات كانت ضبابيه شأن فوضى الثورات ،،حيث كان السيد / جوزيف فهيم قد نشر مقالا باللغة الانجليزية على رابط http://www.al-monitor.com/pulse/originals/2014/07/egypt-coptic-christians-sisi-secular-islamist.html نبض الشرق الاوسط ،، ويتحث ليس كمواطن مصرى برغم ان ظاعره يطالب بحقوق المواطنة ، ولا يذكر ان الدستور الجديد ينص على المساواة فى الحقوق بين جميع المواطنين المصريين دون تمييز ،، وواضح انه لا يعيش فى مصر ليدرك ان مصر بها مشكلات تطال الجميع حكام ومحكومين ، مسيحيين ومسلميين ،، ويغفل ان التحدث وكأن 10% من المواطنين كأنهم كتلة صماء وليسوا بشر فرديين لكنهم مه بعضهم كمسيحيين ومع مواطنين مسلمين يمكن ان يجمعهم مطلب مشترك يلتفون حوله دون تمييز لنوع الدين ،، فمظاهرات ثورة /يوليو 2013 م وكنت بها انا وكل افراد اسرتى ،، لم نكن نهتم او نسأل أو نلحظ نوع دين لأيا من الثائرين ، كنا نريد استعادة مدنية مصر ، وتصحيح مسار سياستها والذى تبين لنا جميعا ان الرئيس الاسبق محمد مرسى ليس هو الرجل المناسب ، بل أنه الرجل الخطر على مصر والمصريين بحكم كل ما كان وكل ماجرى وخلانا مسخرة الامم وهدد كوننا مواطنين مصريين ، فأنا لم اشارك بثورة 30 يوليو ولم أؤيد السيسى رئيسا لمصر لأنى مسلمة ,كذلك اصدقاء لى مسيحيين لم يؤيدوا الثورة بصفتهم مسيحيين بل بصفتهم مواطنين مصريين ، ولكن والله أعلم : ( استسهال وتعمد استخدام ورقة المسيحيين وخكاية ال 10% من المصريين دى لها غرض مصلحى يضغط بيه لمصالح له حيث يعمل او يقيم ،، ربما وربما عدم ادراك نتيجة الاغتراب والاعتماد على الاجتزاء من اخبار ولصقها واستخراج ما يخدم فكرة مسبقة فى الدماغ دون ادراك سليم ،،
وياريت نتجمع مش نتفرق ، وياريت نقترح مطالب ومطرح حلول قابلة للتنفيذ ، بدل شغل الندابة والعويل والتحريض ، ،، فواضح من مقال الاستاذ جوزيف انه بيلوم الكنيسة لأنها لم تدين فض اعتصام رابعة بمصر برغم ما كان يعنيه اعتصام رابعة وما كان يحدث فيه ،، ومتأكدة أن الدولة لو لم تكن قد فضته كان مقاله سيأخذ منحى ان التطرف والارهاب السياسى يحكم مصر وان الدولة ضعيفة ورخوة بدليل بقاء اعتصام ارهابى يقتل فيه المعرضون تحت منصته ،، وبالتالى يقدم لفكرة التقسيم لمصر ،، تماما مثلما يخدم مقاله الحالى فكرة تقسيم مصر برغم انه لم يذكره ، لكن واضح ان رؤيته التى لا تتوخى الدقة والانصاف والتحليل السليم والمعتمدة على اجترار الالم والثبات على الاتهام حتى ولو لم يكن مؤكدا او شائعا اى بهشيوع واطراف متعدده بعضها طال المسيحيين انفسهم ، كما طال الاسلاميين المتعصبين وحتى الاخوان المسلميين حول احداث ماسبيرو ؟؟ ، وطبعا كلها غير مؤكده حتى الان ،، فمصر كلها كانت فى الشارع بمسلميها ومسيحييها ، والتحقيقات تحتاج وقت ونهج جديد للتوصل شأنه شأن من استشهدوا فى يناير 2011م وغيرها !! ، فاليتنا ناخد بالنا ومنفوتش دس السم فى العسل من اى أح سواء قاصد لمصلحة ما ضيقة أو بجهل ، أو نتيجة تجمع غضب لم يجد له طريقة بها ينصرف ليفسح المجال لسلوك وقول وفعل ايجابى ، بدل التشاؤم والسواد ده ، فمصر : ( والله ، والمسيح الحى ، والعدرا ، ورب الكعبة ) : ما تستهلش مننا كده خالصصصصصصصصص !!
وشكرا
كاتبة / سميه عريشه

#سميه_عريشه (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات