معرفة الدليل

أكرم حبيب الماجد

الحوار المتمدن-العدد: 4577 - 2014 / 9 / 17 - 14:34
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

الأصل في العلم معرفة الدليل ، فهو الحجة في القول ، ولذا قيل : نحن أبناء الدليل أينما مال نميل ، ولكن هذا القول لا يصح على إطلاقه ، إذ قد لا تتوفر قابلية للمتلقي مطلقة أو محجوبة ، أو أن الظرف لا يناسب ، أو الموضوع غير قابل للعبارة ، أو حتى الإشارة ، فتلقي الدليل حينئذ يلزمه المفسدة ، كقصة موسى والخضر حيث منعه من السؤال حتى يحدث له منه ذكرا { قَالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَن شَيْءٍ حَتَّىٰ-;- أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا } .
وعليه يبطل قول أهل العلوم الكسبية المطالبين بالدليل مطلقا ، والمعترضين على قول العرفاء بذلك .
ولم يخلق الله الخلق على أساس الإحاطة العقلية بالدليل ، ولو كان العقل أول الخلق ، ولذا تسير الكثير من مفردات الحياة والمخلوقات فضلا عن الغيبيات من غير علاقة بإدراك العقل ودليله ، كالشرعيات ، والفطريات ، والغرائز ، وسائر المخلوقات غير العاقلة التي لا شأن لها بالدليل ، والانسان يشترك معها فيما لاعلاقة له بالدليل ، فحينئذ إقحام العقل وتطويعه لإقامة الدليل فيما هو خارج عنه مفسدة للعقل ، والموضوع .
وهذا ما يصحح إعتماد العارف على علم لا يخضع للعبارة فضلا عن الإشارة ، ويبطل دعوى أهل العلوم الكسبية المطالبين بالدليل مطلقا .

#أكرم_حبيب_الماجد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات