ابن تيمية وتخطئة الألباني له !!

حذف التعليقات حتى دون الاشارة اليها

سلوك غير مقبول أيا كان من حذفها

فهو مخالف لشروط الحوار والتعليق

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا تصح نسبة القول بـ(فناء النار) إلى (شيخ الإسلام) ابن تيمية -رحمه الله- فإن الراجح عنده أبديتها وعدم فنائها، وقد نص على ذلك -رحمه الله- في أكثر من موضع من كتبه، فقد قال -رحمه الله- في كتابه : (درء تعارض العقل والنقل) : (و قال أهل الإسلام جميعاً: ليس للجنة و النار آخر، و إنهما لا تزالان باقيتين، وكذلك أهل الجنة لا يزالون في الجنة يتنعمون، وأهل النار في النار يعذبون، ليس لذلك آخر...) .
و قال -رحمه الله- أيضاً في كتابه : (بيان تلبيس الجهمية) : (و قد اتفق سلف الأمة و أئمتها و سائر أهل السنة والجماعة على أن من المخلوقات ما لا يعدم ولا يفنى بالكلية، كالجنة و النار و العرش و غير ذلك، و لم يقل بفناء جميع المخلوقات إلا طائفة من أهل الكلام المبتدعين، كالجهم بن صفوان و من وافقه من المعتزلة و نحوهم، و هذا قول باطل يخالف كتاب الله وسنة رسوله و إجماع سلف الأمة و أئمتها).

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اعتذر منك سيد اغونان
ولعلك تلاحظ أن خاصية التحكم في التعليقات لا شأن لي بها
والحقيقة موقفي واضح وصريح برفض حظر أي تعليق طالما ليس مخالفا للاعتبارات الأخلاقية والإنسانية
شكرا لك ثانية ومشكلتك بهذا الشأن ليست معي سيدي .

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المسؤلية مشتركة سواء مع ادارة الحوار أو مع كتاب بل أحيانا يتم الحذف دون الاشارة

الى العنوان ودون أن يكون هناك مانع من موانع النشر

وحتى في حالة النشر فالكاتب لايناقش بقدر ما يجامل البعض ويناور مع المخالف

وأنت تعرف هذه المشاكل عندما كنت تمارس التعليق

إرسال شكوى على هذا التعليق          65 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحيه طيبه للكاتب القدير عبدالله بن مطلق على جرأته في نقد شخصيات الإسلام السياسي الفساد وما هؤلاء إلا تبعية للماسونية العالمية فرضوا على الإسلام في زمن ما لتقسيم الشعوب إلى طوائف دينيه سياسيه تمهد الأرضية الخصبة لاستكمال حلقات المؤامرة الكبرى التي يقدها الغرب التوراتي والتي يسعى رجال الدين والحكام خونه على تطبيقها واقعيا بمفاهيم السياسة والمولاة

إرسال شكوى على هذا التعليق          99 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مرحبا بك سيدي وشرف لي أن تكرمت علي وقرأت لي بعض ما أكتب
وقد سعدت بذلك سيدي وأثمنه لك عاليا
شكرا لك سيدي على ما تفضلت بقوله تجاهي مما هو محل فخر واعتزاز به منك
شكرا لك ثانية سيدي الكاتب العزيز ومرحبا بك دائما .

إرسال شكوى على هذا التعليق          78 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

القول بفناء النار لا يعني خروج غير المسلمين منها الى الجنة
وانما اخفتاء ارواحهم للابد
او هذا ما اعلمه فمن اين قال السيد المحترم
ان الفناء هو خروجهم للجنة
ثانيا
الالباني اذا لم اخطئ
في موضع اخر نسب القول ايضا الى ابن القيم
ثالثا
تهمة فنار النار بحسب اسلام ويب حقيقية على ابن القيم
ولكن اسلام ويب قال بانه في كتاب اخر نفاها ابن القيم
بالعامية كتاب لابن القيم يقول فيه بفناء النار
وكتاب لا يقول فيه بفناء النار
وقد افترض اسلام ويب بدون اي دليل ان الكتاب القائل بعدم الفناء هو الثاني فيعد ناسخا للاول
هكذا بدون دليل !
رابعا
في نهاية المطاف الطائفة الاحمدية الكريمة تؤمن هي الاخرى بفناء النار
خامسا
لماذا كتب يا ترى السبكي كتاب فيه رد على ابن تيمية
الاعتبار ببقاء الجنة والنار (تأليف الإمام الحافظ أبي الحسن تقي الدين علي بن عبد الكافي السبكي رد به على ابن تيمية ما عمله في نفي الخلود في النار تبعاً لجهم بن صفوان المبتدع المشهور)

إرسال شكوى على هذا التعليق          0 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---