إلى مَ الحديث !!!!!

منصور الريكان

الحوار المتمدن-العدد: 4559 - 2014 / 8 / 30 - 01:30
المحور: الادب والفن
    

(1)
في آخر الليل تهذي وتستر بوح أساها وترسم اختناقاتها من هوى مال نحو شتات أحبابها
هنا غادرتنا القرى والدموع النواهل تطفو على وشمة من أنينْ
سئمنا من الوهن قل لي باي الوشاية تهذي فلا مربط للكلام ولا هادي من مجاز الكلامْ
تعكر البوح وانبرى في الوشاية من زمن نادم الليل قل لي وأين استعارات وجه الصباحْ
إلى مَ الحديث إذا ساير الليل نزفي وبحت ارتشاف اعترافاتي الذاهلهْ
هنا قيدتني الرزايا وصابني الوجد من زمن وكل النواطير هججها الليل والإنغلاقْ
أقول هنا صيروني كما نجمة تطوف وقد تعبث الآن في صبرها الممل من نفسها
أقود احتراقي وفي القلب شاب هواها وما صرخة أينعت في بواكير أحلامها
هنا افرزتني الرزايا كما دمية ناقصهْ
وأهذي على المهل بارحني الظل يوم الشتات وسرنا على ضجة من العهر ننزف أحوالنا
يا زمان الأسى والخراب نلم الفجيعة من توابع أفعالهم
والندى كخيط من الوهم يروي صراعاتنا
ننوء بثقل التعجب من شيمة الغدر والخائنينْ
ألى مَ الحديث إذا كان للعهر أنيابه الشاخصهْ
حبيبة وهمي تصور خوف البغايا ومن أينعوا
سلام على شاهد هزني واحتوى يسيّر بوحي لمهد الطفولهْ
غابر وجههم يبيحون ظل انتشائي ولا نجمة أينعتْ
أكلم بوحي وما شدني صوتها في المهبْ
ركنت على خاطري وارتوى الجذر مسفوك من ثلة ماكرهْ
رمينا السلال وطفنا على غابر من زمان التنخر نمنا بفيء قوانينا الجائرةْ
الحكايات موقوتة سادتي وما هزني غير أني صحوت على بلغم الحقد من مجرمينْ
أعوذ بسري وما ملكت فكرتي من يقينْ
بأن العصابات من ثلة الكافرينْ
بإسم الإله فتونا وصاغوا بصدر النساء حجرْ
إيه من جمرة يا لهاث الطواحين حقدهم مجازر تتلى وكيل الموازين بالنحرْ
سئمنا افتراض الدموع وسرنا الى آخر الليل بعض على الله هبْ
وبعض يهاجر صحو المزارات مدفونة لم تجبْ
إلى مَ الحديث روينا خراجات بوح الأسى وانزوينا بحضن التودد نطوي تجاعيدنا
يا إله الخراب أما ملَّ وجهك المر والقبيح المناوئ للحبْ
إعترف بأن المصائب مغلولة بسفه الحديث للأمم الفاقدهْ
وكل تصور بالحب نجلي تصاورينا والمساء نهاراً وخوف المسارات تطوى ونركن بالغل سفه الحديثْ
يا إله التشتت أغفو وما الحلم إلا اغترابْ
مللنا اغتراف النشيد القديم نحتاج معجزة لا انتحابْ
قرأنا المواويل والكذبة الفاجرةْ
سلام على الراحلين ببرد الدماء من نحرهمْ
سلام على أمة بائدةْ
وأهذي ومن قيظ وجهي أبوح السريرة للرب أطوي أسايْ
هنا مزقتني المرايا وعابث وجهها في صدايْ
وأمخر بين العباب ولا موجة تقتفي بوحهمْ
يا لهمْ ...............
ساقطونْ ...........
(2)
ألوذ بسر اعتباريْ
وأدنو لفيء اغترافيْ
أنا صاحب الريح أغفو على صرختيْ
هنا لملمتني الحروب وغائرة جبهتي من تلاوين قطع السيوفْ
وكل المصائب احتوتني وطرقها لاهب مهجتيْ
تعالي نلم الحديث ونغوي مسارات طرق الدفوفْ
هنا عيرتني الليالي وما ادلهم وجه الصباح وغائر وجه من جاءنا بالحتوفْ
يا لشدو البلابل والسدرة العاليهْ
يا لحزن القرى والنساء اللواتي لبسن النحيب على صور قاهرةْ
مكثنا بظل التجاويف نبني أسى الراحلين النزيف الخرابْ
قرأنا النواغص نهوي وفي السر صاح الغرابْ
إلى مَ الحديث إذا جعلوا فقهم من كتابْ
حرفوا وصاغوا من قوانين الغابْ
تعالي نلم الحديث ونلعن ما سطرته الذئابْ
سأجلي من الهمِّ رأسي وأمسك إنعاشيَ
وأغرف سيل الدعابة يا فاشيَ
هنا غادرتني البلاهة تحفر في الصدغ ما طال من اكتئابْ
وما عرفتني القرى عند طرقي البابْ
يقولون أنت الذي خنتنا في المصابْ
آه يا وطني حرفّوك الكلابْ
حرفّوا ما بعهر القوانين للشيب والشبابْ
آه افترشنا الحصى ونندب أوجاعنا
النساء سبايا
الشيوخ عرايا
وأطفالنا حفاة على الجمر لاهثونْ
هنا قيدتني الرزايا الشباب على الذبح ناطرونْ
إلى مَ الحديث فالزمرة مفتونة غادرهْ
وكل الرثاء بلا أثر يحتقنْ
هذه حالنا يا وطنْ

29/8/2014
البصره

#منصور_الريكان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات