ظافر العاني .. كد كيدك .. واسعى سعيك

محمد علي مزهر شعبان

الحوار المتمدن-العدد: 4553 - 2014 / 8 / 24 - 02:38
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

السيد ظافر العاني ، وهو يمثل كتلة انفسنا ، يثير غبار ما كان يلهج كمنولوج داخل نفسه ومع جلاسه ، فيعلن سيادته ان الجهاد الكفائي هو سبب هذه المذابح التي طالت السنه ، وتعرض لوزير ترك الوزارة وفخامتها ليلبس بدلة العسكر ويكون في مقدمة حشده، لينظف منطقة العظيم من رجس وعفونة داعش وليتوجه نحو الطوز باتجاه انقاذ " امرلي " امر هؤلاء النماذج عجيب وطرحها وتدليسها ليس بغريب . نسوا الماضي القريب ، والزمن المريب ماكينات اعلاميه تدار بقدرة مالية هائله ، قادرة على اشباع جياع الموتورين ، لاقلام جلس كتابها بأمان فوق الجبل ، يريدون من الجمل بما حمل ، مصابون بقصر النظر ، يدغدون صرة السماء ، ينتقدون بألذع ما اباحت قريحة ، وكانهم في عراك قوالات ، ولسان دلالات .
ايها الرجل لازنا احياء ونتذكر الامس حين كنت تلبس بدلة الرفاق وانت تستقتل في الدفاع عن الطاغية في فضائيات كنا نتصيد اخبارك وغيرك حين كنا نخفي الصحون خوف الاعتقال . وان عهد زمن الديمقراطية العاهر ان يصول ويجول امثالك ، ليوجهوا الاتهام الى المقتول دون ادراكك انك من المسخرة بمكان ان تشوه صورة القتيل، وتتباكى على القاتل كيفما تشاء .
لم نسمعك ايها السيد في مجازر تلعفر ولا الطوز خرماتو ولا مذبحة قرية بشير ، ولا سنجار ، ولا اهتز ضميرك كانسان في سبايكر كيف يقاد شباب في ريعان الشباب الى الموت بدماء بارده وانفس حاقده . ولكن سمعناك وقد قلت الحقيقة في اعلان بيان جبهة متحدون وانتم تتردون في بيان لادانة داعش ، ترفضه الايادي ولا تتقبله النوايا والميول ، واذا بك تقول : والله قيادات شجاعة ، وبتندر اول ما يطالك يا سيد الادعياء الازمة ليست فيكم انما فينا في التحالف اللاوطني ضمن معايير النخوة والمروءة والشجاعة تحت مظلة التقية وعدم اثارة الشحنات . الازمة فينا حين لم يصطف من انتخبوا من هذا الشعب المظلوم مع من تظاهروا من الالاف ممن يطالبوا فقط بجثث ضحاياهم في مجزرة سبايكر لم يصطفوا ولا حشدوا ولا اشروا ، هل هو غباء ام جبن واختفاء تحت مظلة الوفاق على امل ورجاء.
ايها السيد علام هذه الانتقائية في المواقف والتحشيد ، مصائب وويلات وكانك بمنأى عنها ولا تمس خافقيك ، ولكن حين تحدث مقتلة مجهولة المعالم والادوات التي نفذتها والدلائل والاسانيد عليها ، فاذا بك تعين وتشخص وتعلن الانسحاب من العملية السياسيه . انتظر التحقيق وما دام تحت اشراف ممن انتقيتم وارتضيتم واعلن موقفك. علام تقذف بسبابك ورذاذ فمك على جهة معينة ؟ ما حدث في بني ويس وفي مسجد مصعب بن عمير ، هناك دواع كثيره لحدوثه . المنطقة لم تبايع داعش ورئيس القبيلة ومسؤلوا المنطقة يعلن ان داعش من ارتكبها ، وان داعش اليوم تقود اهل الصحوة في نواحي الفلوجة وعرضتهم في اسواقها لانهم رفضوا مبايعتها ثم قتلتهم .
ايها السيد مال الحقد دفين رئتيك حتى عدت لسان حال الباطل . تتهجم على المرجعية التي سلمت حتى لمطالبكم ودعتكم انفسنا وكانت عاملا مهما في ازاحة المالكي وعلى مضض من طريقكم ، حتى تنعتها بالطائفية . المرجعية حين جندت الحشود للدفاع عن من ؟ عن النجف ام عن الموصل التي بيعت وبسرور اثلج قلبك وصحبك الى الدواعش ؟ عن اي منطقة يقاتل ابناءها ، في تكريت والعظيم وديالى ، ولم تشر بالبنان لمن قتل شبانها في مطار سبايكر ؟ اين نحن وعواطفنا المجانية تحت اي مسمى الشفقة ، التقيه ، وحدة وطن ، عدم الرضوخ لمطالب بايدن في الفدرالية والتقسيم ؟ نسلم ونتباكى مع من هب ودب مأخوذين بالحياء والنبل .
فيان الدخيل قبل يومين من احتلال سنجار تقول : اسحق العلم تحت قدمي ، وحين تباكت ، لبسنا معها " هاشميات " اللطم والعزاء . عشرات الحسينيات فجرت بناسها وبناءها ، ومراقد ائمة سويت مع الارض ، لم نؤشر لاحد الا الى الارهاب ولم نسمي التسميات كما تسموا اليوم لحادثة اقل ما يقال عنها انها لا تمثل معشار لالاف مما جرى لنا ، نعم ندين ونشجب ونلعن مما فعل ذلك ، لكننا لم نؤشر لجهة . نحن ايها الدعي " طوب " بلياردو صماء ، نتقبل ان تتقاذفنا عصاكم ليصطدم بعضنا بالاخر ، ونجلد انفسنا ونحن على مظلمة لا توضع في معيار الاكتراث والاهتمام في جزئية من ضميركم ، ولا توزن في معيار التسائل والاحتجاج عند من تبؤوا تمثيلنا . مرة قالتها النائبة وحدة الجميلي ودفعت ثمنها ، حين انطقها الضمير على حين غرة وفي واحة الحق حين ادلت : ان المالكي ارحم واشفق رجل على اهل السنة . وحين يطرح اخر ممن اختزلت نفسه ذات الكره والحنق الذي تدعيه حيث يقول : كنا نعلق كل شيء على شماعة المالكي ، الان ذهب المالكي فما بعد ؟ الحقيقة نحن لا نريد حكومة صفويه . أليس هذا ما تريد ايها السيد ؟ ان مشكلتك لا تحل ، ومصيبتك لا تفل ، لان للصناديق القول الفصل . هل حدث حشد اعلامي لقتلى الشيعه مثلما حدث ليلة امس ؟ ان التجيش الطائفي هو مصدر الازمة لك قبل غيرك . وفي المقابل حين يتسائل الناس من نحن ؟ اين قتلانا ، اين اجداثهم ، علام قتلوا ؟ وهم يدركون من قتلهم ويعرفون مواطن العلة اين تكمن . لا تستخف بعقولنا ، نحن مدركين ، من يفرض علينا سقوف المطالبات العاليه ، والنوايا المعلنة والخافية ، وسر تواطننا هو رجاء وحدتنا . نحن ندرك ان الاكراد يلعبون في ساحة بلد مضيف وهم على مشارف الرحيل ، وندرك انكم لا تطيقوننا لو فرشنا لكم الارض وردا ورياحين ، ولكن كذلك ندرك ان لا ارض تستوعبكم الا هذه الارض ولا قلوب فيها فسحة من الاخوة الا قلوبنا . فاحذروا ثورة حليم اذا غضب ، وصاحب حق قد استلب اننا لم نقتل مصلين هذا ليس ديدننا ، فحين قتل امامنا في المحراب ، كانت ازمة تسائلنا . نحن مسالمين لا نعلق الرؤوس على الحراب ، نؤمن بالعقاب ، ان يأتى على قدر المصاب .

#محمد_علي_مزهر_شعبان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات