هل سينتهج العبادي سياسة مدنية ديمقراطية لإنقاذ العراق وشعبه من كوارث الطائفية والإرهاب والفساد؟

كاظم حبيب
(Kadhim Habib)

الحوار المتمدن-العدد: 4546 - 2014 / 8 / 17 - 17:47
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

منذ أن تسلمت الأحزاب السياسية الإسلامية الحكم بالعراق تعرف الناس بشكل دقيق على ماذا تعني الطائفية السياسية والتمييز الطائفي والصراعات الطائفية عملياً، والعواقب الوخيمة المترتبة على مثل هذه الصراعات والنزاعات. عرفها الشعب عن كثب وعانى من مرارة الاستبداد الإيديولوجي الديني-الطائفي الشمولي مقترنا بالفساد والإرهاب لا من طرف واحد بل من الأطراف الطائفية، شيعية كانت أم سنية، وسواء أكانت في الحكم أم في المعارضة، أم في الحكم والمعارضة في آن! وشهد المجتمع خلال السنوات العشر المنصرمة استشهاد مئات ألوف المواطنات والمواطنين نتيجة لهذه الصراعات وعلى أيدي الإرهابيين من قوى القاعدة وأخواتها والميليشيات الطائفية المسلحة وأخيراً على أيدي عصابات الدولة الإسلامية التكفيرية.
شهدت الحياة السياسية قائدين سياسيين من حزب الدعوة الإسلامية العضو في التحالف الوطني (تحالف البيت الشيعي)، هما إبراهيم الجعفري ونوري المالكي، وكلاهما مارس أبشع أنواع النهج الطائفي السياسي والتمييز حين كان وما يزال الأخير يدير حكومة تصريف أعمال. وإذا كانت فترة الجعفري قصيرة، فأن فترة المالكي دامت قرابة تسع سنوات عجاف ومريرة. وكانت خطبة "الوداع" مليئة بالمغالطات والافتراءات والألغام الجاهزة للانفجار في كل لحظة. لم يعتذر ولم يعترف بأبشع أخطاء نهج طائفي مارسه وشجع على ممارسة سياسة طائفية مضادة من منافسيه ساهمتا معاً في تمزيق البلاد. كما إنه مارس سياسة طائفية-شوفينية في آن ضد الشعب الكردي لم يسبق لها مثيل دفع إلى ممارسة سياسة ردود الأفعال المتسمة بعدم النضوج في غالب الأحيان وقادت تلك السياسات إلى ما عليه العراق في الوقت الحاضر. ادعى المالكي أنه قد تنازل للدكتور حيدر العبادي، ونسي إنه رُفض من كل القوى السياسية والدول على الصعيدين الإقليمي والعالم، إنه بالمعنى الحرفي قد رُحّل لأن استمراره كان يعني تدمير العراق. وكان السيد رئيس الجمهورية واضحاً حين قال بأنه كان واثقاً من صواب خطوته وانسجامها مع الدستور العراقي.
لقد عرف العراق الكثير من الحكام المستبدين وأغلبهم قتل قبل أن يحاكم، ما عدا صدام حسين, وعلينا أن نستعين بقضاء مستقل وحيادي لكي يقاضي الشعب رئيس الوزراء والقائد العام للقوات المسلحة المنتهية ولايته، بعد أن تهدأ الأمور، من أجل وضع حدٍ لبروز شخصيات مستبدة وطائفية بامتياز على رأس الحكم بالبلاد. وما لم نمارس ذلك سوف لن يتعلم الحكام الجدد ما يجب عليهم أن يمارسوه بالبلاد ولا الشعب في كيفية مواجهة الحكام المستبدين.
إن تجربة عشر سنوات مع حزب الدعوة، وهو في الحكم، كانت سيئة للغاية ولا يمكن أن يكون هناك أسوأ منها. والسؤال العادل والصريح هو: هل سيسلك القائد الثالث في حزب الدعوة الإسلامية سياسة جديدة، وهل في مقدوره ذلك بناء على وجوده وارتباطاته بهذا الحزب الطائفي والتمييزي استناداً إلى التحالفات التي هو فيها والإيديولوجية الشمولية للفكر الديني الشيعي؟ تتحكم الإجابة عن هذا السؤال وغيره مجموعة من العوامل المهمة التي نشير إليها فيما يلي:
1. هناك قوى واسعة في المجتمع ترفض النهج السياسي الذي مارسه الجعفري ومن ثم المالكي بشكل خاص. وهذا الرفض المحلي نشأ بسبب العواقب التي نشأت عنه عملياً. وهذا النهج مرفوض إقليمياً ودولياً لأنه تسبب في وقوع كوارث للعراق واحتمال كبير في امتدادها لدول الجوار ومنطقة الشرق الأوسط. ولم يطالب الجميع بتغيير المالكي وحده، بل طالب الجميع بتغيير نهجه السياسي والاقتصادي والاجتماعي والثقافي، وسلوكه الطائفي السياسي الشمولي المشين. وهذا يعني إن الشعب العراقي ودماء ضحاياه وكوارثه تطالب الدكتور العبادي بنهج جديد وسياسة جديدة، وهو لم يأت ولم يحصل على تأييد واسع من الدول الإقليمية و العالم ومن القوى السياسية في الداخل إلا لهذا الغرض، أي لانتهاج سياسة جديدة. هذا الرفض للمالكي والتأييد للعبادي وصل حتى إلى المرجعية لأن المخاطر وصلت إلى عتبة دار المرجعيات ذاتها، إلى سلطتها الدينية وما يرتبط بذلك من مصالح وشؤون.
2. في مقابل ذلك توجد قوى رافضة للتغيير وراغبة في مواصلة مسيرة المالكي التي ألحقت أفدح الأضرار بالوطن والمواطنة والتي تجلت في "خطبة الوداع"! حيث حاول أن يزكي نهجه وأن يبرر انتصاراته على طريقة انتصارات الحكام العرب التي كانت كلها انكسارات واندحارات وكوارث وأكاذيب. إنهم يواصلون العمل على وفق قاعدة النازيين الفاشيين الألمان التي تقول: "أكذبوا، ثم أكذبوا ثم أكذبوا، لعل بعض أكاذيبكم تعلق بأذهان الناس"!!! هذا التجمع الفكري والسياسي يشكل العقدة الأساسية بالعراق لأنه تجمع طائفي بامتياز واختار شخصيتين طائفيتين على رأس حكومتين سابقتين، والرجل الجديد هو من حزب وتحالف طائفيين أيضاً.
والسؤال هو: ما هي العوامل الفاعلة التي ستتحكم في بنية الحكومة الجديدة في ضوء صيغة التكليف التي توجه بها السيد رئيس الجمهورية إلى السيد العبادي؟
الدكتور العبادي مكلف بتشكيل حكومة جديدة، حكومة وطنية تعمل على إنقاذ الوطن من ثلاث علل مركزية هي الطائفية السياسية والدولة الإسلامية مع الإرهاب المليشياوي والفساد. ومكلف بتشكيل حكومة مدنية للوطن كله، للمواطن الحر والمتساوي وللحياة الدستورية الديمقراطية وحقوق الإنسان والعدالة الاجتماعية، حكومة أمن وسلام واستقرار وتفاعل متبادل بين مكونات الشعب القومية والدينية والمذهبية والفكرية والسياسية، حكومة بلا تهميش أو إقصاء أو تمييز.
إن القوى السياسية في غالبيتها أقرت هذه الوجهة وكذا الدولة الإقليمية ودول العالم والمجتمع الدولي (مجلس الأمن والولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي وروسيا والصين) أعطت تأييدها لهذه الوجهة. والعراق بحاجة إلى فعاليات نشطة للقوى التالية:
1. تعزيز نشاط القوى الرافضة للطائفية السياسية في المجتمع العراقي ورفع مستوى الضغط لرفض حكومة طائفية مماثلة لما كانت عليه في فترة المالكي الفاشلة والمدمرة للعراق وشعبه وتشكيل حكومة إنقاذ وطني.
2. زيادة الضغط الإقليمي والدولي على العبادي وقواه السياسية لتأخذ بإرادة المجتمع الدولي الذي يحارب الطائفية بكل أنواعها ويطالب بحكومة مدنية ديمقراطية اتحادية مستقلة ورصينة.
3. ربط الدعم الإقليمي والدولي، مجلس الأمن والأمم المتحدة، والرأي العام العالمي بموقف العبادي من التغيير في النهج الكامل والتزام تشكيل حكومة مدنية وطنية وممارسة سياسات توحد الشعب بعد أن فرقته النظم السياسية السابقة.
يعتبر هذا التوجه البداية للسير على طريق المصالحة والتفاعل والتعاون والتضامن بين أتباع الديانات والمذاهب بالعراق من جهة، وبين أبناء وبنات القوميات العربية والكردية وغيرهما بالبلاد. وبغيره ستكون الطامة الكبرى.
يمكن من الناحية النظرية أن نعطي رأياً في حكم يقوده عضو قيادي في حزب شيعي طائفي برهن هذا الحزب بالواقع المعاش على نهج وممارسة طائفية سياسية وتمييز صارخ بامتياز، ومن الناحية العملية نعطي رأياً يشير إلى منح فرصة للمكلف بتشكيل الوزارة لتجاوز السياسات التي خربت البلاد وانتهاج سياسات جديدة توحد المجتمع. ولكن الفرصة لا يمكنها أن تطول لأن قوى الإرهاب وقوى المليشيات تمارس تخريبها اليومي وتدمر العراق وشعبه والدماء تسيل بشكل يصعب وصفه. لقد أصاب البطريرك مار لويس روفائيل الأول ساكو، بطريرك الكلدان الكاثوليك في العراق والعالم حين قال في لقاء صحفي مع المدى برس: لا نريد حربا دينية في العراق وليس سهلا التفاوض مع داعش. لا خلاص إلا ببناء دولة مدنية. الصراع في العراق في جوهره ليس صراعا دينيا، انه صراع حول الثروة، انتهت الأوطان ولن نستعيدها من دون المواطنة، إنها هي الحل إذا حدث خلل في الشعور بالانتماء علينا أن نقويه من خلال تنمية الشعور بالوطن..."
17/8/2014 كاظم حبيب

#كاظم_حبيب (هاشتاغ)       Kadhim_Habib#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات