إسلام مسرطن

احمد عبدول

الحوار المتمدن-العدد: 4542 - 2014 / 8 / 13 - 22:22
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

هنالك جملة من المقولات الجاهزة التي يحرص الإعلام المرئي والمسموع والمكتوب على ترديدها والتذكير بها والتأكيد على مصاديقها ودلالاتها , ولا شك ان معظمنا يتعامل مع تلك المقولات المكررة والجمل الجاهزة على إنها حقائق لايرقى إليها الشك بحال من الأحوال شأننا في ذلك مع الكثير من الأمور التي أصبحنا نرددها دون أدنى توقف او مراجعة او تمحيص,ولعل ابرز واهم واخطر تلك المقولات والجمل التي بتنا نطالعها من خلال أجهزة الإعلام المختلفة هي المقولة الآتية (الإرهاب لا دين له ). ان هكذا مقولة تتطلب منا مزيدا من البحث والتمعن والتحري ,لأنها مقولة خطرة وحساسة لابد ان نتوقف عند حدودها ونتفحص أبعادها وان لا نغادرها على عجل على ما تنطوي عليه من أهمية بالغة تدفعنا نحو طرح مزيد من الأسئلة والاستفهامات التي من شانها ان تبين لنا مدى صحة المقولة أعلاه من عدمه صحتها . ان نظرة متأنية لمقولة (الإرهاب لا دين له ) تجعلنا إزاء مقولة , ليست بالناهضة والدقيقة , اذ ان ما نسميه إرهابا يعده أصحابه ومعتنقوه سنن متبعة وسير معروفة واجتهادات معلومة جاءت على أيدي صحابة وتابعين وقادة ورموز كان لهم اثر واضح ودور بارز في قيام (دولة الإسلام السياسي ) التي انتشرت في بقاع المعمورة حتى وصلت تخوم الصين
ان ما نسميه إرهابا وهو كذلك لم ولن ياتي من فراغ فكري أو سياسي أو تاريخي (وقائعي ) وإنما جاء على خلفية عدة عوامل كان أهمها ان النص الديني ذاته فهو نص فضفاض قابل لأكثر من قراءة أي انه حمال ذا أوجه كما وصفه الإمام علي بن أبي طالب وهو يعظ (عبدا لله بن عباس ) في واقعة صفين ان لا يجادل القوم ولا يحاجهم بالقران لأنه حمال ذا أوجه فتقول ويقولون على حد تعبير الامام آنذاك . وهذه حقيقة لا مجال لإنكارها حيث يمكنك ان تقرأ القران من زاوية قوله (ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين )كما انك تستطيع ان تقرا القران من زاوية (لا أكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي ). ومن المعروف ان القراءة الشاملة والتي تأخذ على عاتقها عند قراءتها للنص القراني عدة مستويات من الفهم , لا تتوفر الا لطائفة من العلماء الراسخين في العلم من اصحاب العقول المتبحرة والمتنورة . ان الإرهاب الذي ترفع لوائه الجماعات التكفيرية اليوم هو إرهاب يمتلك تاريخ ومقومات وفقهاء ومنظرين. اذ لا يمكن بحال من الأحوال ان نتصور تبلور اي فكر او ممارسة ان لم يكن لها أساس تقوم عليه وذك هو شأن جميع الأفكار وشتى التوجهات السليمة منها او الخبيثة .لقد عرضت اكثر من (250)امراة في مطار تلعفر قبل ايام من المسيحيات والايزيديات ليتم بيعهن كهبات وجواري على معتوهي داعش وجرذانهم , بعد ان قتل ازواجهن وذبح حماتهن وفرق بينهن وعيالاتهن ,كما ساق الداعشيون اكثر من (50) طالبة من طالبات المرحلة المتوسطة في خانتقين الى مناطق مهولة لذات الغرض ,ولا شك ان هكذا ممارسات اجرامية ليست بالغريبة عى من قلب اسفار التاريخ الاسلامي السياسي , الذي حفل ببيع النساء وانتهاك الاعراض تحت ظلال السيوف وصيحات (الله اكبر )
ان للإرهاب دينا يدينون به ونصوصا يتعبدون بإحكامها ومناهج ينهلون من علومها وحدود لا يحيدون عن إقامتها وفتوحات يبتغون من ورائها ,إلا ان دينهم يعد دينا مسرطنا ومنهجا خبيثا , قد جاء به الحكام وروج له الوعاظ ممن درج الشيطان في حجورهم وباض وعشعش في صدورهم .
ان للإرهابيين دينا يدينون به , ولن يكون الحل عبر تسطيح الأمور وتهوين المحذور من خلال النظر الى الإرهاب على انه فكر خارجي حط بين أظهرنا فجأة ونزل بين مضاربنا على حين غرة ,بل ان الحل إنما يكون بتبصير العامة ومكاشفتهم , بان كل ما يجري على أيدي أولئك البغاة الجفاة إنما هو جزء لا يتجزأ من تاريخ إسلامي سياسي حافل بانتهاك الحقوق وسمل الأعين وجدع الأنوف وقطع الرؤوس والأيدي والأرجل من خلاف أما الخطوة الاخرى فهي التبرؤ من ذلك التاريخ وفضحه على رؤوس الأشهاد والعمل على رفع سمومه من النفوس والعقول والمناهج والمؤسسات التربوية والتعليمية التي تعتمده كما في مؤسسة الازهر والمؤسست الدينية في المملكة العربية السعودية .
ان جل ما يجري داخل الموصل اليوم على أيدي عصابات داعش كان قد جرى على ايدي أسلافهم أمثال (خالد بن الوليد ) الذي قتل الصحابي (مالك بن نويره )ثم نزا على زوجته فدخل بها عنوة ومعاوية بن أبي سفيان الذي كان يخاطب أهل الكوفة بقوله (ما جئتكم لتصلوا أو تصوموا لكن جئتكم لاتأمر عليكم ) ومسلم بن عقبة الذي استباح المدينة عشرا فلم تلد في ذلك العام امرأة الا من سفاح و(بسر بن ارطاه )الذي كان همه تعقب شيعة علي وأهل بيته داخل العراق تحت كل حجر ومدر, و(الحجاج )الذي كان يتلذذ بقطع الأعناق وقطف الرؤوس والدوانيقي الذي كان مهووسا بجمع رؤوس بني هاشم من الحسنيين والحسينيين في خزانات معدة لهكذا إغراض مريضة,ومن وراء اولئك يقف فقهاء السوء ودعاة الكراهية امثال ابن تيمية الذي تفوح من تصانيفه البغضاء والمودودي الذي طالب بالخلافة الاسلامية الرجعية وسيد قطب منظر الفكر السلفي الجهادي وشكري مصطفى قائد جماعة التكفير والهجرة والحويني الذي اجاز قتل المخالف وانتهاك حرماته , وابن باز والقرضاوي والعريفي الى اخر تلك الاسماء الداعشية . ان ما يجري داخل مدينة الموصل اليوم ما هو الاصورة مصغرة لما جرى إبان ما يسمى بالفتوحات الإسلامية وما أشبه اليوم بالأمس حيث يعيد التاريخ نفسه وتفسر الحوادث بعضها بعضا .

#احمد_عبدول (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات