تحالف الاستبداد والكهنوت الديني

عمر أبو رصاع

الحوار المتمدن-العدد: 4540 - 2014 / 8 / 11 - 20:00
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

اسهمت النظم السياسية التي حكمت عالمنا العربي البائس في تعزيز سلطة الكهنوت الديني، وقد نما بينها وبينه شكل من التواطأ الضمني، بطبيعة الحال في فترات وجيزة جداً ولسنوات معدودة حيثما تم تبني مشروع نهضة حقيقي كانت سلطة الكهنوت تتصدى له، إلا ان ذلك كان الاستثناء وليس القاعدة.
على مدى اكثر من نصف قرن شهد العالم العربي تعزيزاً غير مسبوق لسلطان الكهنوت الديني واحادية النظرة والقراءة ومصادرة التراث كله وتحويله إلى رواية حصرية واحدة وفق منهاج واحد ادعي شخصياً بأن مجموع الرجال الذين قعَّدوا لأُسسِه لا يتجاوزون اصابع اليد الواحدة، الحاصل أن من يظن ان ما نراه اليوم من حركات ارعابية متطرفة لا انسانية هو شيء طارئ وخارج عن ثقافتنا وغير موجود في كتب قدستها تلك الثقافة والقداسة منها براء، عليه برأيي ان يعيد النظر، وليعلم ان المعين واحد لا فرق فيه بين من يدعي الوسطية تقية وبين من ينزع إلى التطبيق الحرفي لتلك الرؤية والقراءة، نتحدى من يدعون من عرابي هذا الكهنوت انهم وسطيون ان يجلسوا في مقابلة الدواعش في مناظرة اصولية استناداً للادلة المعتبرة عندهم واصول فقههم وعقائدهم، ولنرى عندها حقيقة الامر وان الدواعش لم يخالفوا المنهج قيد انملة، هذه هي حقيقة هذا المنهج وتلك صورته المثالية في التطبيق، ولا يملك مدعي الوسطية ان ينكروا ذلك وكل خلافهم معهم هو على مدى ملاءمة الظرف للتطبيق فقط، اما من حيث الجوهر فلا خلاف.
خذ عندك مثلا كتب الازهر التي تعج بمثل تلك الاحكام من وجوب هدم اي كنيسة تبنى في ارض الاسلام (مع ان الاسلام لا ارض له)، وقتل المرتد، بل وقتل تارك الوضوء وصلاة الجمعة عمداً، وقتل الواحد بالجماعة والجماعة بواحد، وقتل التترس (جواز قتل المؤمنين ان تترس بهم العدو)، وامتهان كرامة المرأة كالقول بأن نفقة علاجها ودواءها لا تجب على زوجها وجواز زواج الطفلة، وجواز الاستنجاء بكتب الفلسفة والمنطق والتوراة والانجيل، والغزو للسبي ومضايقة اهل الكتاب واذلالهم، والقول باختفاء آيات من كتاب الله لأن داجن اكلتها، وأن القرآن يلغي الحديث ويبدل احكاماً فيه.....الخ
كلها موجودة في كتب الازهر الان وامهات كتب التراث عندهم، ويظل الواحد منهم كلما واجهته بهذا يقول " نعم يجب ان تراجع تلك الكتب وتنقى" طبعاً كلام لا يعمل به اياً منهم على الاطلاق لانه لا يجرؤ على ان يطعن في حديث صححه بخاري او مسلم او حكم اطلقه ابن تيمية او الشافعي وإلا تصدعت قلعة الكهنوت، فمن منهم خرج علينا منكراً حديث ارضاع الكبير او اخبار الغيب وعلامات الساعة التي تناقض صريح الكتاب بانكار معرفة النبي بالغيب، وخرافات الاسرائيليات التي تعج بها كتبهم أو روايات الهوس الجنسي الملصقة زورا وبهتاناً بنبي الرحمة كالادعاء بأنه كانت له شهوة 4000 رجل من اهل الارض وانه كان يجامع نساءه بغسل واحد بعد ان يطوف عليهم في ساعة من ليل؟! من منهم انكر عن نبي الرحمة صفة القاتل الذي يفرض بالسيف عقيدته على الناس كما تصور احاديثهم خلافاً لكتاب الله صراحة؟! الاجابة لا احد، انها قلعة التراث المنتقى والمصنف والمخرج وفق منهج وضعي محدود المصادر اثري اقتفائي متناقض الاسس هشها.
النظم السياسية هي التي حمت تلك القلعة الكهنوتية ودافعت عنها، حتى وان لم تكن تخضع لها في شيء يذكر فقد تركتها على الناس، وعقول الناس لتقول للعالم نحن او هذا التخلف والتطرف، ولترهب مجتمعاتها والقوى التقدمية فيها بهؤلاء، وتنتقي من خطابهم اصول الاذلال ووجوب الطاعة لولي الامر وتكفير من يخرج عليها.
اعتقال الدكتور الازهري الاسبق احمد صبحي منصور عام 1987 بتهمة "انكار السنة" لانه انكر وجود حد الردة واعتصم بكتاب الله، وتكفير الدكتور نصر حامد ابو زيد وارغامه على الهجرة في تسعينيات القرن الماضي لانه حاول نقد منهج فهم كتاب الله وحاول ان يقدم منهجاً جديداً معاصراً لذلك ولأنه فضح مؤامرة شركات توظيف الاموال التي نهبت الشعب فلم يجد الرجل جامعة عربية واحدة تقبل به ليكون استاذا فيها، نعم هذا هو النظام العربي الرسمي، محاكمة توجان فيصل بتهمة الردة ....الخ والقائمة تطول كل هذا واكثر انما تم برعاية رسمية وباستخدام سلطان الدولة ضد هذا الكاتب او ذاك، لمجرد انه انتقد قلعة الكهنوت الديني وتجرأ عليها.
انها مؤامرة ندفع ثمنها الآن، ندفع ثمن ذلك الحلف النجس غير المقدس الذي اقتسم به الكهنوت من جهة والطغيان الفاسد من جهة اخرى بلادنا وشعوبنا، واحد يرعب الناس ويتحكم بحياتهم ومزاجهم وقيمهم وآراءهم واخلاقهم والثاني يخضعهم بقوة الحديد والنار وينهبهم ويذلهم ويسترقهم.
قلنا قبلاً ونعيد ثورة لا عقل لها ثور اهوج يدمر ويمهد الارض لمن يعيث فيها فساداً، ثورة بلا نور يبدد الظلمة خبط عشواء وفساد في الارض.

#عمر_أبو_رصاع (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات