يوم اغتيال الطاغية

بارباروسا آكيم

الحوار المتمدن-العدد: 4538 - 2014 / 8 / 9 - 23:59
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

تقول المصادر السنية عن اغتيال عمر بن الخطاب:(( أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا قطن بن نسير الغبري حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي حدثنا ثابت البناني : عن أبي رافع قال : كان أبو لؤلؤة عبدا للمغيرة بن شعبة وكان يصنع الأرحاء وكان المغيرة يستغله كل يوم بأربعة دراهم فلقي أبو لؤلؤة عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال : يا أمير المؤمنين إن المغيرة قد أثقل علي غلتي فكلمه يخفف عني فقال له عمر : اتق الله وأحسن الى مولاك فغضب العبد وقال : وسع الناس كلهم عدلك غيري فأضمر على قتله فاصطنع خنجرا له رأسان وسمه ثم أتى به الهرمزان فقال : كيف ترى هذا ؟ فقال : إنك لا تضرب بهذا أحدا إلا قتلته ))الكتاب: صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان ، تأليف: محمد بن حبان أبو حاتم البستي/ علاء الدين بن علي بن بلبان الفارسي، الجزء 15 الصفحة 331 حديث رقم 6905 تحقيق: شعيب الأرنؤوط ، الناشر: مؤسسة الرسالة ، الطبعة: الثانية، 1414هـ ـ 1993م ، اذا بحسب هذه الرواية يكون سبب سخط فيروز ابي لؤلؤة على عمر هو عدم انصافه من مواليه.! وفي هذه الرواية يصنع ابي لؤلؤة خنجرا مسمما بحدين (( يعني يصنع الة الجريمة )) ان صح التعبير.! ثم يكمل المصدر قائلا:(( قال : وتحين أبولؤلؤة عمر فجاءه في صلاة الغداة حتى قام وراء عمر وكان عمر إذا أقيمت الصلاة يقول : أقيموا صفوفكم فقال كما كان يقول فلما كبر وجأه أبو لؤلؤة في كتفه ووجأه في خاصرته فسقط عمر وطعن بخنجره ثلاثة عشر رجلا فهلك منهم سبعة وحمل عمر فذهب به الى منزله وصاح الناس حتى كادت تطلع الشمس فنادى الناس عبد الرحمن بن عوف : يا أيها الناس الصلاة الصلاة قال : ففزعوا الى الصلاة فتقدم عبد الرحمن بن عوف فصلى بهم بأقصر سورتين في القرآن فلما قضى صلاته توجهوا الى عمر فدعا عمر بشراب لينظر ما قدر جرحه فأتي بنبيذ فشربه فخرج من جرحه فلم يدر أنبيذ هو أم دم فدعا بلبن فشربه فخرج من جرحه فقالوا : لا بأس عليك يا أمير المؤمنين قال : إن يكن القتل بأسا فقد قتلت )) .! ثم يكمل المصدر كذلك :(( فجعل الناس يثنون عليه يقولون : جزاك الله خيرا يا امير المؤمنين كنت وكنت ثم ينصرفون ويجيء قوم آخرون فيثنون عليه فقال عمر : أما والله على ما تقولون وددت أني خرجت منها كفافا لا علي ولا لي وإن صحبة رسول الله صلى الله عليه و سلم سلمت لي
فتكلم عبد الله بن عباس - وكان عند رأسه وكان خليطه كأنه من أهله وكان ابن عباس يقرئه القرآن - فتكلم ابن عباس فقال : لا والله لا تخرج منها كفافا لقد صحبت رسول الله صلى الله عليه و سلم فصحبته وهو عنك راض بخير ما صحبه صاحب كنت له وكنت له وكنت له حتى قبض رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو عنك راض ثم صحبت خليفة رسول الله فكنت تنفذ أمره وكنت له وكنت له ثم وليتها يا أمير المؤمنين أنت فوليتها بخير ما وليها وال وكنت تفعل وكنت تفعل فكان عمر يستريح الى حديث ابن عباس فقال له عمر : كرر علي حديثك فكرر عليه فقال عمر : أما والله على ما تقول لو أن لي طلاع الأرض ذهبا لافتديت به اليوم من هول المطلع قد جعلتها شورى في ستة : عثمان و علي بن أبي طالب و طلحة بن عبيد الله و الزبير بن العوام و عبد الرحمن بن عوف و سعد بن أبي وقاص وجعل عبد الله بن عمر معهم مشيرا وليس منهم وأجلهم ثلاثا وأمر صهيبا أن يصلي بالناس رحمة الله عليه ورضوانه )) .قال شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح ، على كل حال ايها الأخوة لايخفى عليكم امران مهمان . الأول أن محمدا أمر بأجلاء سائر النحل من غير المسلمين من الجزيرة بقوله :(( لايجتمع في جزيرة العرب دينان )) * 1 وهو حديث صحيح وقد اتفقت عليه أمة محمد سنة وشيعة ..فمن أين يتأتى لشخص يزعمون أنه مجوسي أن يبقى في جزيرة العرب الى عهد (( عمر بن الخطاب )) وهو الخليفة الثاني بعد ابي بكر.!؟ وعلامة الأستفهام الكبرى، لو صح أن ابا لؤلؤة كان مجوسيا أو نصرانيا..كما زعم بعض المسلمين..فكيف دخل الى واحد من اقدس المساجد عند المسلمين وصلى قائما في الصفوف الأُوَلْ..ولم يلاحظه أحد من المسلمين؟!؟ بل النص يقول أن عمر كان يطلب الى المصلين (( أن اقيموا صفوفكم)) فكيف لم يلاحظ عمر أن مجوسيا قد وقف خلفه ، علما أن الأسلام واضح في عدم قبول دخول غير المسلمين الى مساجد المسلمين ، لقول صاحب القران :(( انما المشركون نجس )) ، ثم دافع الجريمة الذي يبدو مضحكا لأي انسان عاقل..فيروز قتل عمر لمجرد أن عمر لم ينصفه من مولاه المغيرة، فما اسخف هذا السبب.! أما كان الأجدر بفيروز أن يقتل المغيرة الذي اثقل كاهله..بدل أن يكيد لخليفة المسلمين الذي ورائه ما ورائه من ثارات وجيوش وامم.!؟ كما لو لاحظتم ايضا أن فيروز قد حد خنجره برأسين على غرار سيف الامام علي ابن ابي طالب.! وهذا يثبت ماتذهب اليه المرويات الشيعية في أن فيروز أبا لؤلؤة قتل عمرا ..انتقاما لمظلومية زوجته فاطمة التي ظلمها عمر فيما يقولون ، بل هم ( اي الشيعة ) يترضون على فيروز ابو لؤلؤة ويعتبرونه بطلا.! ولايزال له مرقد في مدينة كاشان الأيرانية .!،علما أن الشيعة يسمون ابا لؤلؤة فيروز بــ (( بابا شجاع الدين )) يقول عباس القمي :(( بابا شجاع الدين : ابو لؤلؤة وقد ذكرنا في بعض مصنفاتنا مايتعلق به وابن اخيه ابو الزناد عبد الله بن ذكوان عالم أهل المدينة الذي اثنى عليه علماء العامة وقد تقدم ذكره .)) كتاب الكنى والألقاب : الشيخ المحدث عباس القمي ، ( انتشارات بيدار.قم المقدسة ، الجمهورية الأسلامية الأيرانية ) الجزء الثاني صفحة 62 ، منشورات : مكتبة الصدر / طهران شارع ناصر خسرو

#بارباروسا_آكيم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات