هل الصمت جوابنا كل مرة؟ اليوم أنا آيزيدية أيضا

إلهام مانع
إستاذة العلوم السياسية بجامعة زيوريخ

الحوار المتمدن-العدد: 4535 - 2014 / 8 / 6 - 15:15
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

هل الصمت جوابنا كل مرة؟
اليوم أنا آيزيدية أيضا


بحثت عن ردة فعل لما يحدث للأقلية الآيزيدية في جبل سنجار في العراق.
بحثت عن ردة فعل لما يحدث هناك.
ردة فعل منا.
منا نحن.
لا الأمم المتحدة.
ولم أجدها.

لم اجدها.

وأستمعت إلى فيديو النائبة العراقية الآيزيدية فيان الدخيل في مجلس النواب العراقي.
فإنفطر قلبي.

تقول لمن يريد أن يسمع: "خمسائة شاب ورجل ذبحوا". ذبحوا بين ليلة وضحاها.
تقول وصوتها يرتعش.

تقول لمن يريد أن يسمع: "نسائنا يسبين ويبعن جواري في سوق الرق".
تقول وتجهش بالبكاء.
تباع النساء في سوق النخاسة لأن الدواعش مقتنعين أنهم ينفذون دين الله بحذافيره.
أي دين يؤمنون به؟

تقول لمن يريد أن يسمع:" نُذبح تحت راية لاإله إلا الله".
عبارة التوحيد تحولت إلى عبارة ترويع. قهر وفساد في الأرض.


تقول لمن يريد أن يسمع: "حملة إبادة جماعية على المكون اليزيدي".
ويقاطعها رئيس المجلس ببرود: "ارجو الإلتزام بالبيان المتفق عليه!"
ياالله ما ابجحك.
ردت عليه بصوت مبحوح بالبكاء: "سيدي الرئيس أنا ملتزمة. لكن أهلي يذبحون. أهلي يذبحون".
فإبتلع لسانه خجلأ.

فعادت تقول.
تقول لمن يريد أن يسمع:"اهلي يذبحون كما ذبح كل العراقييين. ذُبح الشيعة والسنة والمسيحيين والتركمان والشبك".
ذبح الإنسان.
"واليوم يذبح اليزيديون".
كما ذبح كل العراقيين.

ثم ناشدتنا.
كانت تناشدنا.
تناشد الإنسان فينا.
تدعونا أن "ننسى".

قالت: "نريد تضامنا إنسانيا. اتكلم بإسم الإنسانية. انقذونا. انقذونا".

خلال اربعة وثمانين ساعة، ُشرد ثلاثين الف عائلة، محاصرون، دون طعام. دون ماء. وعشرات الأطفال يموتون.

ثلاثون الف عائلة.
واطفال يموتون.

كانت تناشدنا.
تحدث الإنسان فينا.
لأنها تخشى من الوحش الرابض فينا.
تخشى من ذلك الكاره للآخر فينا.
فداعش لم تخرج إلى الوجود من فراغ.
هي فينا وأن أنكرنا.
هي في تراثنا الثقافي والديني، وأن أنكرنا.

تخشى أن نعود لدأبنا ونقول "لكنهم يزيديين. يعبدون الشيطان. فماالضير من قتلهم".
وفي هذا الموقع تحديداً، لن أحدثكم او أحدثكن عن الديانة الآيزيدية، والتنوع الذي تضيفه إلينا.
لونها طيف تحتاجه الإنسانية.
لن أقول إنها ديانة توحيدية كديانة الإسلام.
وهي كذلك.
فعلت ذلك سابقاً في مقالين أدرجهما في أخر هذا المقال.

لن اقول هذا لأن ليس هذا وقت التمسح والمداهنة.
دينهم ودينهن كما هو.
إقبلن به أو ارفضوه.
دينهم. دينهن.
شأنهم. شأنهن.
لكن ليس هذا هو الموضوع.
الموضوع هو أقلية من البشر تتعرض للإبادة.
أقلية تتعرض للإبادة.
بإسم ديننا.
بإسم ديننا.
إنسان يذبح .خمسمائة شاب ورجل ذبحوا.
إنسان يسبى و يباع. نساء يختطفن ويبعن جواري.
إنسان بلاماء، بلا طعام. ثلاثون الف عائلة محاصرة، بلا ماء، بلاطعام.

وطفل يقتل. طفل يقتل.
وكل هذا بإسم ديننا؟
ثم لا نصرخ جزعا.

بحثت عن ردة فعل منا.
بحثت عنها فينا.
وارجو أن اجدها.
لأن الصمت ليس وقته الآن.
الآن وقت المواجهة والدفاع عن الإنسان في ثقافتنا ومنطقتنا.
عن تنوعنا. وأطيافنا الرائعة.
وقت حماية ذلك الإنسان فينا نحن.

اليوم كما الأمس أنا انسان.
اليوم أنا أيزيدية/يزيدية أيضاً.


عن الآيزيدية ١ http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=326614
عن الآيزيدية ٢ http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=334213

#إلهام_مانع (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات