الاسلام .. وقانون عقوبة المرتد

داود السلمان

الحوار المتمدن-العدد: 4521 - 2014 / 7 / 23 - 13:07
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

لقد علم الاسلام مسبقا ثمة من يرفضه ولم يدخله ، واذا ما دخله اما خوفا على نفسه واهله وماله فيدخل الاسلام (تقية ) بحسب المبدأ الذي تقول به الشيعة ، واما يدخله لقضايا ومآرب اخرى ، سياسية كانت او نفعية ، كما دخل عبد الله بن سلام اليهودي واصحابه او عكرمة واضرابه ، وامثالهم . ثم يتبين لمن دخل عدم مصداقية ما يرى او ان مبادئ الاسلام لا يراها غير صحيحة نتيجة عوامل كثيرة ، فيرفض الاسلام فيقوم بالبحث عن دين جديد ، ومثل هذا يحصل كثيرا في عصرنا هذا على وجه الخصوص . فيسمى هذا المعني (مرتد) . فسن الاسلام قانون الارتداد ، وهو من اصعب واقسى القوانين التي تتعارض وحقوق الانسان ، لان الانسان من حقه ان يختار الدين والعقيدة والمذهب الذي يراه صحيحا فيعتنقه . والاسلام بهذا قد حصن نفسه فلولا هذا القانون لرفض الاسلام ملايين الناس ، وهذا فعلا قد حصل ، فهناك ملايين من الناس لا تصوم ولا تصلي ولا تحج ولا تزكي ولا تؤدي بقية الفروض التي فرضها الاسلام ، بمعنى آخر هي محسوبة على الاسلام ، لكنها ليست منه بالمعنى الحقيقي للإسلام ، ومع ذلك لم يطبق عليها قانون الارتداد ، ولو طبق على هؤلاء الفئة هذا القانون لأصبح الناس (فوضى لا سراة لهم ) وتحدث مشاكل جسيمة وعقيمة ، لذلك نرى الاسلام ساكت عن هذا . وعليه فان قانون الارتداد يبطل ولا يصح وجوده بالفقه الاسلامي .
وحجة المسلمين في هذا (ان الاسلام هو الاصل الذي فطر عليه الانسان) ! . وهذا المبدأ ليس بصحيح ، فالديانات الاخرى الكثيرة والتي لا تعترف حتى بوجود اله خالق للكون ، كيف انها فطرت على الاسلام ، وحتى ان بعضها لا يعرف ما هو الاسلام وما حقيقته ؟. فالبوذي مثلا الذي يعبد بوذا ، والبوذية هي من اقدم الاديان وقد سبقت الاسلام بعقود طويلة جدا ، كيف ان الله فطره على الاسلام الذي لم يوجد بعد قياسيا للبوذية وتاريخها ، او الذين يعبدون الشمس والقمر والنار والبقر وغير ذلك .
وبعض الفقهاء من حصر الارتداد بنوعين :
1- فطري :وهو الذي ولد على الاسلام ، ثم كفر بعد اسلامه . يعني مسلم بالوراثة .
2- ملّي : وهو الذي لم يولد على الاسلام ، فاسلم ثم ارتد عنه .
وحكم الاول يعدم بلا رحمة ولا شفقة ، ولا يستتاب . واما الثاني فيستتاب ويمهل ثلاثة ايام وتقبل منه التوبة ، واذا عاد مرة اخرى فيقتل . هذا بالنسبة للرجل . اما المرأة فيبدو ان الحكم فيها يختلف . ((فقد اجمعوا قولا واحد على انها اذا ارتدت لا تقتل بحال ، سواء كان ارتدادها عن فطرة او عن ملة . واذا تابت تقبل توبتها ويخلى سبيلها . فاذا بقيت مصرة على الارتداد تخلد في السجن مع الاشغال الشاقة ، ويضيق عليها في المأكل والمشرب والملبس وتضرب اوقات الصلاة )) !! . {ليث الحيدري ، الارتداد وحقوق الانسان ص 20 } . واعتقد ان هذه العقوبة هي اقسى من عقوبة الرجل ، فالرجل يقتل ويخلص من العذاب ، واما المرأة فتبقى تحت رحمة السجن وعذاب السجان . وهي التي سماها النبي بالقارورة ، وسماها علي بن ابي طالب ريحانة وليست قهرمانة ، وهكذا يفعل بها . واريد هنا ان اقف على عبارة واحدة وهي قولهم يضيق عليها في (الملبس ) وافهم من هذا الكلام انهم يجعلونها في داخل السجن من دون ملابس ! او فقط في الملابس الداخلية ، عرضة للناظر من الغادي والذاهب ! فكيف يسمح هؤلاء لأنفسهم بهذا الفعل الشنيع للمرأة الضعيفة ، والاسلام يدعي الرحمة والرأفة والعدالة والمساواة والشفقة ! واحب لأخيك ما تحب لنفسك .
تقول الآية : { إن الذين ارتدوا على أدبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى الشيطان سول لهم } محمد /25 . اذن السبب هو الشيطان ، والاولى ان هو الذي يعاقب لا المرتد .
وتقول آية اخرى : { ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت اعمالهم } البقرة / 217. فإحباط العمل هل يستحق صاحبه القتل ؟ !.
وهناك احاديث كثيرة يروونها عن النبي بشأن الارتداد والكفر ، ومنها قوله : (من بدل دينه فاقتلوه لا يقبل الله توبة عبد كفر بعد اسلامه ) . {المتقي الهندي ، كنز العمال 1/91 } . وهذا ينافي عظمة الله تبارك وتعالى ورحمته التي وسعت كل شيء . وفي حديث آخر ان رحمة الله تنال البر والفاجر . وعسى الله ان يرحم الجميع برحمته .

#داود_السلمان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات