الثقافة والفنادق :أية علاقة ؟؟؟

محمد البوزيدي

الحوار المتمدن-العدد: 4518 - 2014 / 7 / 20 - 22:15
المحور: المجتمع المدني
    

الثقافة والفنادق :أية علاقة ؟؟؟
منذ مدة تم تهجير المسكينة الذائعة الصيت المحترمة " الثقافة " من عرينها في المؤسسات التعليمية ودور الشباب والمقرات المكتراة بمساهمات المناضلين إلى مكان مصنف وضخم وفخم تتوافر فيه كل أسباب الراحة والاستجمام للانسان كذات ، لكن على ما يبدو لم تجد فيه ذاتها وهو الفندق . هذا وقد مرت العملية في سكون دون إثارة ضجيج حول مشروعية الانتقال المؤقت ودواعيه وتأطيره النضالي والسوسيولوجي.
2وهكذا ولى زمن كان فيه الحوار الثقافي رصينا ومشعا داخل الأوساط الشعبية، يتقدمهم المثقفون الفقراء بذممهم، الأغنياء بإنتاجاتهم وبإبداعاتهم ،والتي تنهض من واقع البؤس الذي يعيش فيه المجتمع ،هؤلاء المثقفون الذين كانوا يعبؤون التلاميذ والطبقات البروليتارية في دار الشباب وفي المعامل والمزارع و....وبعد ذلك يأتي النشر إذ يتم نشر مضامين وملخصات هذه الأنشطة ليستفيد منه الجميع على صفحات الجرائد التي كانت تنفذ من الأكشاك بعد وقت يسير على توزيعها بفعل فاعلية الفعل الثقافي الهادف الذي كان يمتزج بالنفس السياسي المناضل لينتج لنا مثقفا عضويا بمواصفات كرامشي والذي يصبح صوت من لا صوت له في مجتمع خاص.
من الذي تغير إذن ؟ فالكل يجمع أن تلك الذكريات والطقوس الثقافية التي ألفها المجتمع المغربي في ومان ما ولت مع نهاية القرن العشرين لتجد الثقافة الشعبية الهادفة - بمختلف تفرعاتها- نفسها قسرا في وسط غريب عنها ،إنها باحات الفنادق المصنفة حيث يبدو العلاقة بين الطرفين غير متكافئة من زوايا مختلفة :
فالفندق جامد لا يتحرك عكس الثقافة التي تتصف بالحركية الدائمة التي تجعل السؤال دوما منطرحا بكل تلاوينه.
والفندق رواده رجال أعمال لا علاقة لهم بالثقافة إلا فيما نذر ومن بعيد، كيف لا و الثقافة بفنها الهادف الجميل متيمة الجماهير الكادحة التي تعبر فيها عن منسوب حرية مفتقدة في المجتمع.
والفندق تصاميمه ثابتة على خلاف الفضاءات المفتوحة التي ألفتها الثقافة والتي تعجز عن استيعاب المتلقي.
والفندق له بروتوكولاته الخاصة خلاف الّأماكن الشعبية التي تكون تلقائية فتصل للهدف مباشرة دون مواربة.
فهل نتخيل مثلا تحليلا طبقيا أو أغاني حماسية داخل وسط بورجوازي ؟
ترى مالسبب؟
• هل ضاقت الميادين بأصحابها ؟أم هو فرار من ذات سابقة إلى كينونة جديدة تتزركش بكل التلاوين الجديدة ؟
• هل قواعد اللعبة الثقافية تغيرت مع بروز ظواهر جديدة لم تكن معروفة من قبل ،كمبالغ الدعم والتعويضات عن المشاركة ،والتي أصبح لعاب المثقف يسيل من أجلها ،فكان طبيعيا الابتعاد عن محاور الصدور العارية إلى مواضيع الجيوب السمينة .
• هل المثقف أصبح يعزف عزفا غير مرغوب فيه من طرف قواعده ؟ حيث يحدد صاحب الدعم النوتة الموسيقية المطلوبة .
من هنا كان بديهيا أن الجوار الهجين بين الثقافة والفندق سينتج عنه ظواهر غريبة عن المجتمع ،فاللقاءات أصبحت تتحدث مع الكراسي أحيانا عوض الجمهور الفقير الذي لا يعرف ثقافة الفندق، بل لن يقدر على لولوجه،والمواضيع مواضيع نخبوية فارهة، بل والمؤلفات أصبحت مبتعدة عن الواقع لصالح أحلام وأوهام ذاتية لا تغضب الممول،والنتيجة ظاهرة للعيان كساد خطير في مستوى القراءة وارتفاع مهول لنسبة الأمية في المجتمع.
ترى هل تحتضر الثقافة بفعل المثقفين؟
أم أن دومينو اللعب والملعب يضيق بأعداء الثقافة ذاتها وهو أوسع ما قد نتصور ؟
أم ان مياها كثيرة جرت فوق وتحت جسور الثقافة والمجتمع وقليل من رصد ذلك بمفهم واقعي بعيدا عن أوهام تنظير لا يربط راهن المجتمع بنظريات مر زمان على تداولها ؟
أسئلة مفتوحة للنقاش

#محمد_البوزيدي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات