إسمحي لي بقتلك لأنني بلا خطيئة

طوني سماحة

الحوار المتمدن-العدد: 4514 - 2014 / 7 / 16 - 21:27
المحور: ملف مفتوح: مناهضة ومنع قتل النساء بذريعة جرائم الشرف
    

إنها رائحة الموت تفوح من ثقافة الموت و تعشش في مدينة الموت.

هي جراثيم الموت تحيا على أيدي سوداء، يرتدي أصحابها أزياء سوداء، يقتلون بمسدسات كاتمة للصوت سوداء، و يرحلون بعد أن يكونوا قد كوّموا جثثا متفحمة سوداء.
كنت أود أن أقول صباح الخير يا بغداد. لكن يبدو أن صباحك صار أكثر سوادا من ليلك الحالك، بعد أن عشقت الموت عشقا حتى الجنون، بل حتى الموت.
من المحزن يا بغداد، أن بغداد حامورابي و السندباد و ألف ليلة و ليلة صارت بغداد الموت و الجهل، شأنها شأن كثيرات من شقيقاتها العربيات.
من المحزن يا بغداد أن تتبني ثقافة الموت و كأنك لم تشبعي من شرب الدماء حتى أضفتي جريمة أخرى الى سجلك الحافل!

موقع الجريمة: حي الزيونة شرق العاصمة بغداد.
الضحية: 27 مومسا
المجرم أم البطل: مجموعات مسلحة ترتدي الزي الأسود
تاريخ الجريمة: الأيام التي سبقت السابع عشر من تموز (يوليو)
ناقل الخبر: France24.com
دوافع الجريمة: قتل المومسات لتثبيت شرع الله

عذرا يا الله! علمونا أنك صديق الحياة، فإذ بنا نراك صديق الموت تعشقه حتى الجنون، بل حتى الموت. فأنت تحب اللون الأسود و لا يرضيك سوى رائحة الدماء و نتانة الأجسام المتحللة، كما أنك لا تعرف حل المشاكل سوى بالسيف و البنادق و المسدسات. أتراك خدعتنا أم ترانا أسأنا فهمك؟

أما أنتن أيتها المومسات. لا شك أن في ذاكرة كل واحدة منكن ألف قصة و قصة رحلت برحيلكن. قصص قد تشبه حكايات ألف ليلة و ليلة لا يختلف أبطالها كثيرا عن شهريار و شهرزاد سوى في المكانة الاجتماعية. لست أدري ما الذي دفعكن الى ممارسة هذه المهنة الهابطة؟ نعم، قد يكون حب المال. لكن قد نكون نحن أيضا سبب سقوطكن. نعم نحن.
قد نكون نحن، بأنظمتنا الدكتاتورية و ظلمنا قد رمينا رجالكن وراء القضبان السوداء و تركناكن عرضة للعوز و الحاجة و من ثم أتينا نحاسبكن على ما أنتن عليه.
قد نكون نحن، بعقولنا الذكورية، منعن عنكن حق العلم و سجناكن في سجون الجهل، و بالتالي لم نترك لكن أبوابا مشرعة سوى باب الدعارة.
قد نكون نحن من تخلى عنكن بصفتنا أزواجا و ركضنا وراء حوريات أكثر جمال منكن و بالتالي حكمن عليكن بما لم تردنه.
قد نكون نحن بصفتنا أزواجا و آباء فرضنا عليكن هذا العمل كي ما تأتونا بمال لم نتعب به و لم نعرق للحصول عليه.
قد يكون هناك ألف سبب و سبب لا نعرفه و الغريب في الامر أن حكم الاعدام في الدعارة لا يطبق إلا على النساء. و الغريب في الامر أنه ليس في العربية مذكر لكلمة مومس (إن لم أكن مخطئا) و كأن الدعارة حكر على النساء.

سامحونا سيداتي،
فنحن لم نحاول أن نمد لكن يد المساعدة كي نخرجكن من بئر الشقاء الذي أنتن فيه، بل وجدنا أن أفضل حل لإصلاح الأمر هو في قتلكن.
سامحونا، فنحن خلقنا ثقافة الموت، و عشقنا ثقافة الموت، و صار لا يطيب لنا الطعام إلا على موائد الموت، و لا تحلو الجلسات إلا إذا دارت أحاديثها حول الموت، و لا نعرف أن نصلي إلا صلاة الموت، و لا نعبد إلاها سوى إله الموت، و لا نعالج مشاكلنا إلا بأحكام الموت، و لا نتنفس هواء سوى هواء الموت، و لا نشرب ماء إلا إذا سارت قطراته في أنهار الموت.
مرة، قدّم أحبار اليهود لعيسى المسيح امرأة زانية كي يحكم عليها بالموت، فما كان منه إلا أن قال "من كان منكم بلا خطيئة فليرمها أولا بحجر." عندها أدرك اليهود أنهم فيما لو حكموا عليها بالموت، لكان عليهم أن يحكموا على أنفسهم أولا، فرموا الحجارة و غادروا. فما كان من المسيح إلا أن نظر إليها و قال "و لا أنا أدينك أيضا. إذهبي و لا تخطئي فيما بعد". أما نحن، فلقد بلغت بنا الوقاحة أن نحمل لا حجرا بل رصاصة و نرميكن بها، ثم دسنا عليكن و غادرنا لأننا بلا خطيئة.

#طوني_سماحة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات