أخطاء القرآن اللغوية والإنشائية 43 - آيات مقطعة الآوصال 3

سامي الذيب
(Sami Aldeeb)

الحوار المتمدن-العدد: 4505 - 2014 / 7 / 7 - 10:11
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

من انت يا هذا حتى تطعن في لغة القرآن ؟
----------------------------------------
كثيرا ما يتحجج معارضي بمقولتني رئيسيتين:
- الحجة الأولى: القرآن كلام الله، فكيف يمكنك كبشر ان تشكك في لغة القرآن. هل انت ادرى من الله باللغة العربية؟
وهذه الحجة بدأت بمقدمة خطأ فنتج عنها استنتاج خطأ.
فالقرآن ليس كلام الله، وليس هناك شيء اسمه كلام الله. كل نص هو نص بشري بالضرورة. والقول بغير ذلك هو مجرد هراء وغباء.
وكل نص بشري يصيب ويخطئ.
وهذا ينطبق على القرآن كما على كل الكتب المكدسة الأخرى كالتوراة والانجيل والف ليلة وليلة وكليلة ودمنة.

- الحجة الثانية: وانقلها مما جاء في مداخلة لأحد قرائي يقول فيها:
"قريش كلها بشعرائها و أدبائها لم يستطيعوا الطعن في القرآن الكريم لشدة فصاحته و بلاغته. ثم يأتي شرذمة لا يعرف عن اللغة سوى اسمها يريد الطعن في القرآن. عجبا. فعلا ان لم تستحيي فاصنع ما شئت".
وهذه الحجة لا قيمة لها. فالنص القرآني لم يكن متوفر بالكامل قبل الهجرة. ولذا لم يكن في مستطاع شعراء وادباء قريش الاطلاع عليه.
وحتى بعد الهجرة وبعد وفاة محمد، لم يكن القرآن منتشرا انتشارا كبيرا يسمح بمطالعته وفحصه بتأني.
والسلطات لم تكن تسمح بأي نقد للقرآن لأن في ذلك تقويض لاسسها. ومن هنا جاء المفسرون بتبريرات مضحكة مبكية لتبرير اخطاء قرآنية بدلا من الاعتراف بها. وعند نفس المفسر تجد عدة تبريرات متناقضة، ناهيك عن التناقض بين المفسرين.
والقليل الذي وصلنا من نقد القرآن قديما جاء خاصة بصورة نبذات عبر ردود رجال الدين. ومن المستحيل معرفة ما كتبه معارضو القرآن حول فصاحته وبلاغته. فقد تم افناؤه. فعلى سبيل المثلا كتاب الفيلسوف ابي زكريا الرازي الذي لم يبقى منه إلا عنوانه: مخاريق الأنبياء.
وحتى يومنا هذا لا يسمح بنشر مقال في الدول العربية والإسلامية يقول بوجود خطأ واحد في القرآن. فما بالك بوجود 2000 اذكرها في طبعتي العربية للقرآن التي ستصدر قريبا والتي عرضت منها ما يزيد على 500 خطأ في مجموعة اخطاء القرآن اللغوية والإنشائية https://www.facebook.com/groups/Koran.mistakes/
ومن المؤكد بأن أي طالب او استاذ جامعي يقول اليوم بوجود خطأ لغوي في القرآن فإنه يفتح ابواب الجحيم عليه. فما بالك في العصور السابقة؟
وعلى كل حال، نحن نتعامل مع نص امام اعيننا، ولا حاجة لمعرفة ما قاله او لم يقله السابقون، فهم رجال ونحن رجال. وكما يقول القرآن: "تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسالون عما كانوا يعملون" (سورة البقرة الآية 134، مكررة في الآية 141).

اعطيت في المقال السابق نماذج من آيات مقطعة الأوصال في سورة البقرة
والآن اعطيكم نماذج من آيات مقطعة الأوصال في سورة آل عمران
--------------------------------------------------------------

45- إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ
46- وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا ... وَمِنَ الصَّالِحِينَ
47- قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ
48- [---] وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ
49- ... وَرَسُولًا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ [---]
أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآَيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ
تعليق
الآية 48 والجملة الأولى من الآية 49 كان يجب ان تكونا بعد الآية 46. ويلاحظ أن في الآية 46 حذف وتقديره ويكون من الصالحين، وكذلك في الآية 49 حذف وتقديره: ونجعله رسولا
الترتيب الصحيح للآيات
45- إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ
46- وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَ [يكون] مِنَ الصَّالِحِينَ
47- وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ [ونجعله] رَسُولًا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ
48- قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ
49- أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآَيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ
-------------------

83- أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ
84- [---] قُلْ آَمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ [---]
85- وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآَخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ
تعليق
الآية 85 تكملة للآية 83، والآية 84 دخيلة بينهما.
-------------------

94- فَمَنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ
95- قُلْ صَدَقَ اللَّهُ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
96- [---] إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ
97- فِيهِ آَيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آَمِنًا وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا [---]
وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ
98- قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآَيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ
تعليق
الآية 96 والجملة الأولى من الآية 97 دخيلة وتتعلق بالحج
ونشير هنا إلى ان الآيات التي جاء فيها ذكر الحج والعمرة مبعثرة في القرآن نجدها في السور التالية:
سورة البقرة 125، 158، 189، 196-200، 203
سورة آل عمران 95-97
سورة الحج 26-29، 36
سورة التوبة 3، 17-19، 28

د. سامي الذيب
مدير مركز القانون العربي والإسلامي http://www.sami-aldeeb.com
كتبي المجانية : http://www.sami-aldeeb.com/sections/view.php?id=14
حملوا طبعتي العربية للقرآن بالتسلسل التاريخي والرسم الكوفي المجرد : http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=315
حملوا كتابي عن الختان : http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=131
ومن يجد مشكلة في التحميل، يمكنه الاتصال بي على عنواني التالي: [email protected]
مجموعة اخطاء القرآن اللغوية والإنشائية https://www.facebook.com/groups/Koran.mistakes/

#سامي_الذيب (هاشتاغ)       Sami_Aldeeb#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات