تعليقات على: أذب روحي چتلْ!..

صوفيا يحيا

الحوار المتمدن-العدد: 4489 - 2014 / 6 / 21 - 21:42
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

نظرت ربي بعين قلبي، فقلت: من أنت؟، قال: أنت!.
المتصوف الحلاج

يتعايش المتصوفة النَّقشبنديَّة مع المتصوفة اليرسانيَّة..
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=420120

سلسلة جبال هورامان (لغة كردية:هه‌ورامان) غربي الجمهوريَّة الإسلاميَّة الإيرانيَّة وشمال شرقي جمهورية العراق ضمن منطقة جغرافية (كردستان الكبرى) تقع على هذه السلسلة مدن مريوان وپاوه في الجانب الإيراني ومدينة حلبجة في الجانب العراقي. معظم سكان هذه المنطقة يتحدثون اللهجة الهوراميَّة التي هي جزء من اللهجة الكورانيَّة فرع من اللغة الكردية. هذه المنطقة تضم عدداً من اتباع الطائفة اليرسانيَّة. أصل كلمة يارسان: مفردة مركبة من كلمة (يار) ويعني المحبوب أو العاشق أو المتصوف, و(سان) ويعني ذو الشأن أو ذو الوزن أو ذو المكانة. وهناك رأي آخر يقول بأن كلمة (سان) اصله يعود إلى (سان سهاك) وهي مختصر كلمة (سلطان اسحاق) وعليه فأن اصل الكلمة تعني اتباع واحباب ومريدوا وعشاق (سلطان اسحاق البرزنجي بن شيخ عيسى بن بابا علي الهمداني). وله من ابنائه (7) أبناء وهم السيد (محمد) ويدعون بـ(شاه إبراهيمي) والثاني السيد (عبدالوفاء) ويدعون بـ(الخاموشيين) والثالث السيد (مير أحمد) أو (مير سوور) ويدعون بـ (الميريين) والرابع السيد (مصطفى) ويدعون بـ(المصطفايين) والخامس السيدية (شهاب الدين) وهي مجردة ليست لها أولاد لعدم دخولها الحياة الدنيوية, والسادس السيدية (حبيبه شاه) أيضاً مجردة ليست لها أولاد لعدم دخولها الحياة الدنيوية والسابع السيد (باويسي) ويدعى بـ(علمدار) أو (الباويسيين). ويعتبر هؤلاء الساده مشايخ وسادات اليارسانيين ويدعون بـ(پير) أي الشيخ الديني ويديرون المراسم الدينية في طقوس خاصة لايشارك فيها غير الأتباع أو المريدين ويصنفون بـ المرتبة الثانية (صف هفتوانه) أي السبعة. ويأتون بالمرتبة الثانية بعد صف (هفتن) اي الأجساد السبعة وهم (پير بنيامين (الرسول)، داوود (الدليل)، پير موسي (دفتر دار)، كاكه مصطفا (كماندار)، يادگار (زردوبام) - اي الشمس المتوهجه. ئيوت (هوشيار - اي الذي يوقض الناس يوم الحشر بنفخهِ الصُّوْر.
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=419555
والمرتبة الثالثة هم صف (هفت خليفة) وهم خليفة محمد وخليفة عزيز وخليفة شاشا وخليفة شابدين وخليفة باپير وخليفه جبار وخليفه امير وهؤلاء مساعدوا الپير في أداء الطقوس والمراسم الدينية. ويليه هؤلاء المرتبة الرابعة (72 پير) وهم مرشدوا المريدين. يارسان أو الدين الكاكيه والذي يسمى أيضا بأهل الحق من قبل الأيرانيين والعرب عبارة عن أحد فروع الديانة اليزدانية القديمة (كلمة يزدان تعني الرب أو الخالق أو الله) التي كانت معتنقة من قبل معظم الأكراد قبل المد الإسلامي في كردستان والتي يقسم في الوقت الحاضر إلى ثلاثة أقسام رئيسة هي اليزيدية، اليارسانية، علويو تركيا. هناك اعتقاد شائع بأن معظم الأكراد كانوا معتنقين للديانة الزردشتية قبل اعتناقهم الإسلام ولكن الوثائق التأريخية تشير إلى ان معظم الأكراد كانوا من أتباع الديانة اليزدانية التي اختلطت كثيرا مع الزرادشتية ولكنها حافظت على خطها العام المستقل عن الزردشتيَّة. يعيش اليارسانيون أو أهل الحق غربي إيران وبالتحديد محافظة کرمانشاه وأيضا في منطقة كركوك في شمال العراق بينما اليارسانيون أو اتباع أهل الحق من الأكراد يعيشون في مندلي وخانقين وبعقوبة في محافظة ديالى وفي اربيل والسليمانية والموصل وبغداد، ويقدر اعدادهم بأكثر من مليون نسمة من نفوس العراق.

يعتقد أهل الحق بوجود خالق أعظم أساس بالإضافة إلى 6 تجسدات للخالق في صور أو هيئات محددة ويتم تجسد الخالق على هذه الهيئات في بداية عهد أو فترة زمنية مهمة. من بعض هذه التجسدات حسب العقيدة اليارسانيَّة هو المسيح، علي، سلطان شاهاك والذي ادعى أن ولادته كانت من عذراء. يؤمن أتباع اليارسانيَّة بتناسخ الأرواح ويؤمنون أن الخالق الأعظم لايدير شؤون العباد بصورة مباشرة بل عن طريق تجسدات ومنها 6 لهذا العصر. يطلق على الكتاب المقدس لأهل الحق "سه ر ئه نجام(سنچنار)" وهو كتاب باللغة الكردية وتعني بالعربية النتيجة العظمى.

#صوفيا_يحيا (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات