العبودية في الاسلام

شكرا للكاتب على هذا التقرير المؤلم بتاريخ مخزي واجرامي بحق الاخرين والمصيبة بمن يطبلون له ويعتبروه امجاد وفخرا لهم!! سئلوا الحجش - من هو قدوتك وما هي امنيتك ؟ قال -قدوتي ابي الحمار وامنيتي ان اتزوج فرس لانجب بغال !! والعاقل يفهم - شكراللكاتب ولموقع الحوار المتمدن -

إرسال شكوى على هذا التعليق          139 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إذا كان ما يحكيه الكاتب صحيحا فإن الأمور ساءت من جراء الموروث الثقافي الذي تغول في نفوسنا
لحد عدم إيجاد الحلول التي غير العرب حققوها . فنحن حسب ما تراكم في أذهاننا من قصص تحكي
محاربة الإسلام للعبودية مثل قولة عمر بن الخطاب - متى إستعبدتم الناس وقد خلقتهم أمهاتهم أحرارا -
في حين الكاتب يقول بأن عمر بن الخطاب كان يملك عبيدا . فتضارب الأفكار في تأويل الإسلام هي من أنتجت لنا هذه الفوضى العارمة وهذه اللهفة الجنونية على امتلاك السلطة واحتلال مواقع النفوذ .
لكن العبودية في الحقيقة لا زالت قائمة بشكل أو بآخر . فالفقر يجعل من الناس عبيدا . والثراء يجعل من بعضهم أسيادا . ولهذا فالعدالة لم تكن موجودة من قبل ولا هي موجودة في الوقت الحاضر ولن تكون موجودة مستقبلا . ولهذا السبب ذاته كان المجتمع البشري مجتمعا حيوانيا لا يختلف عن الغابة والمحيطات
حيث الكائنات يأكل قويها أضعفها .

إرسال شكوى على هذا التعليق          142 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكراً أخ يحيى على ملاحظتك الكريمة . أذهلني يوماً عندما مررت على احدى الصفحات الدينية على الانترنت ووجدت ملاحظة كتبها مسلم اصولي ، وقال فيها أن الغرب خرب عليهم دينهم فكان المسلمون يسبون ويقتنون جواري واليوم أصبح الأمر صعباً على كل مسلم. ويجب على كل المسلمون أن يعيدوا الحقبة الذهبية في تاريخ الاسلام، الرق كان مسموح ويجب اعادته لانه جزء من الاسلام..
2 - ناس حدهوم أحمد : اذا لم يصلح المسلمين هذا الاسلام فان حياة الملايين من البشر في ارض الاسلام سوف تنحدر حياتهم الى الحضيض. الاسلام ليس قوة خير بل هو مصدر شر وعبث بحياة الآخرين، الاسلام المكي كان اسلام مسالم يسعى للتعايش بين المذاهب والملل، الاسلام المديني هو اسلام العنف، والقتل ، والرق، واتضهاد المرأة، واستبداد الامم. ودفع البسطاء نحو الجهاد والارهاب. أما أن نختار السلام واما أن نختار الفناء.

إرسال شكوى على هذا التعليق          143 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عن د. هيثم طلعت -حفظه الله- :
أولا : العبودية هي مرحلة أساسية في تاريخ الجنس البشري ومن مقتضيات عصور بشرية أصيلة .
ثانيا : لا يوجد في تاريخ البشرية ديانة ولا فلسفة ولا مذهبا ولا فِرقة إلا وأجازت الرق واعتبرته بديهة وجودية .
ثالثا : اختفاء الرق في القرن الماضي كان فقط لظهور المكائن – الآلات التي حلت محل البشر – وإلا فالرق كان وسيظل موجودا ما وُجد الإنسان .
رابعا : لا يوجد مانع ديني ولا أخلاقي ولا مادي ولا علمي ولا فلسفي ولا إلحادي يمنع من ممارسة الرِق . والذي يزعم أنه يوجد مانع يتفضل بطرحه بالأدلة .
خامسا : لم يتوقف الرق فجأة لضجر العبيد أو لرهافة إحساس الأسياد , ولكن فقط نتيجة استغناء مباشر عن العبيد بالمكائن التي ظهرت في القرن الماضي .
سادسا : لم يعرف التاريخ ناقدا للعبودية على طول الخط وانتهاء العبودية لم يكن عن وعي العبيد ولم يكن عن شفقة الأسياد وإنما جاء كنتيجة بديهية لعدم الحاجة إليهم كما قلنا فقد حلت المكائن محل العبيد , ولذا يقول نيتشه (لو أمطرت السماء حرية لأمسك العبيد مظلات) .

يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          157 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سابعاً : فلاسفة الدنيا كلها أطبقوا على أن مفهوم الرق مفهوم صحيح أخلاقيا , وسنذكر بعض الأمثلة :
- كان أرسطو يرى أن العبودية أمر بديهي وكان من أشد المؤيدين لها والحريصين عليها .
- قال أرسطو : (الذي يخضع للقانون هو أيضا عند مستوى ما من العبودية) .
- جمهورية أفلاطون الفاضلة لا تخلو من العبيد .
- يؤيد هيجل العبودية بشدة ويرى أن العبد يحقق متعته في خدمة سيده .
- يقول كارل ماركس (بدون عبيد لا وجود لأمريكا الشمالية) .
http://www.marxists.org/.works/1846/letters/46_12_28.htm

يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          145 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ثامنا : يرى هيجل أن الغريزة الأساسية في الإنسان هي الرغبة في نيل الإعتراف وفي هذا الإطار فالعبد يحقق غايته تماما فالعبد يحقق متعته في خدمة سيده وهو في ذلك يسعى إلى الرغبة في الاعتراف والعبد لا يتمرد على سيده أبدا لأنه أصلا لا يعرف أنه ينقصه شيء فهو رغباته المادية يحققها من أموال سيده ورغباته فوق المادية مثل الرغبة في الاعتراف يحققها ببراعته في عمله بل وكلما كان أكثر اخلاصا لسيده كان اكثر تحقيقا لهذه الرغبة لذا فالعبد لا يشعر أنه عبد بل يتحرك في إطار عقلاني يستوعبه ويستوعب سيده لذا لم يتمرد العبيد فالعبد في البداية والنهاية مسوق إلى الدور المطلوب منه - كالسيد تماما - .

إرسال شكوى على هذا التعليق          149 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تاسعا : يقول جون لوك : (الملوك في أمريكا القديمة والذين كانوا يملكون أراضي شاسعة هم أفقر ماديا من عامل انجليزي في ورش مانشستر) , فهذا صحيح على المستوى المادي ومستوى المتع التي يحصل عليها العامل لكن الملك لديه من يعترف به فتزداد سعادته فالسعادة قيمة نسبية لا علاقة لها بالوسائل المادية المتاحة .
عاشرا : في لحظة ما عندما نحتاج للعبيد سيعود العبيد خاصة وأنه بعد اختراع الأسلحة النووية ظهرت في الأدب العالمي فكرة احتمالية أنه في أي لحظة يمكن أن يخسر العالم كل التكنولوجيا الحديثة ونعود للخيل والجمال مرة أخرى وفي فيلم محارب الطريق the road warrior للمنتج الاسترالي (جورج ميلر) نرى حضارة مستقبلية قائمة على الخيل والعربات التي تجرها الحيوانات .
المصدر : نهـاية التاريخ وخاتم البشر ... فرانسيس فوكوياما .... ترجمة : حسين أحمد أمين الطبعة الأولى 1993 مركز الأهرام للترجمة والنشر .ص 86

يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          134 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أيضاً : الذي ينتقد العبودية الآن هو حتما سينتقد عمليات السمسرة التي تجري للاعبين في كل أندية العالم وهو يستسيغ عملية سمسرة اللاعبين ولا يستسيغ مسألة الرق فقط بسبب المعاصرة – فهو معاصر لسمسرة اللاعبين ولم يعاصر مسألة الرق - ولذا لم تتبين له كل جوانب المسألة وظن أن الرق كما يحاول أن يصور الأدب الغربي خاصة مع الصورة القاتمة لمعاملة العبيد التي كانت تجري في الدولة الرومانية فظن أن هذا هو الرق وهذه هي حقيقته .
إذن الرق أمر بديهي عبر التاريخ وعبر الجغرافيا , والحفاظ على حقوق الرقيق هو الوصية العاشرة من الوصايا العشر في التوراة (سفر التثنية 5-21) .
والحفاظ على حقوق الأسياد ووجوب طاعتهم مِن قبل العبيد هو وصية الإنجيل (الرسالة إلى أفسس 6:5) .

يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          143 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ولم يكن الإسلام بِدعا من الأديان ولم يكن النبي -صلى الله عليه وسلم- بِدعا من الرسل , فقد جائت الوصية مباشرة بحفظ حقوق الرقيق في الإسلام .
حفظ حقوق الرقيق في الإسلام :
- {واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت أيمانكم إن الله لا يحب من كان مختالا فخورا} ﴿٣٦﴾ سورة النساء .
- { فمن ما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات والله أعلم بإيمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن بإذن أهلهن وآتوهن أجورهن بالمعروف } ﴿٢٥﴾ سورة النساء .
فأمر سبحانه مَن أراد أن يتزوج من أمته أن ينكحهـا بإذن أهلهـا وأن يعطيهـا مهرهـا كاملا!! .
- لا يقولن أحدكم عبدي وأمتي وليقل فتاي وفتاتي , (صحيح مسلم) .
- إنّ إخوانكم خولكم جعلهم الله تحت أيديكم، فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه ممّا يأكل وليلبسه ممّا يلبس، ولا تكلفوهم ما يغلبهم فإن كلفتموهم ما يغلبهم فأعينوهم , (متفق عليه) .

يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          123 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ولذا صار الرقيق في الدولة الإسلامية ملوكا وحُكـاما وأصبحت فترات تاريخية كاملة في حُكم بعض الدول حِكرا على الرقيق – دولة المماليك في مصر - .
المماليك حكموا مصر قرابة 600 عام , منذ عام 1240إلى 1811 ميلادية .
يعني نصف تاريخ مصر والشام في الإسلام كان تحت سيادة المماليك .
ولولا خيانة محمد علي وجريمته الشنعاء حين قام بذبحهم في مذبحة القلعة الشهيرة لظل المماليك سادة الدنيا .
وفي عهدهم كانت جميع المقاطعات والولايات يحكمها مماليك , بالفعل تاريخ المماليك تاريخ عملاق .
الشاهد الآن أن الإسلام لا يمنع الرقيق أن يكونوا سادة الدنيا , وفي الحديث الصحيح أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال : (أُوصيكم بتقوى الله .. والسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا) ,أُمرنا بالسمع والطاعة للرقيق حين يحكمون بلادنا .

يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          133 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بل إن (قطز) و (بيبرس) حين وصلوا لحكم مصر كانوا رقيقا وظلوا رقيقا زمنا طويلا , إلى أن قدم التتار إلى بلاد الشام فاجتمع (قطز) بالأعيان والقضاة والأمراء وطلب منهم جمع المال لتكوين جيش مصري عملاق فقام الإمام (العز ابن عبد السلام) وطالبهم أن يكاتبوا أنفسهم حتى يقتدي بهم باقي المماليك ففدوا أنفسهم بأموال عظيمة – والمكاتبة في الشريعة الإسلامية هي أن يدفع العبد مبلغا من المال لسيده مقابل حريته وهذا حق جوهري من حقوق الرقيق في الإسلام – وبالفعل ظهر الجيش المصري العملاق , لكن السؤال هنا ما قيمة المكاتبة في دولة الإسلام وارفة الظلال والخير والعدل والأمان؟ .
وكان المماليك سادة الدنيا وكان جيش المماليك من أعظم جيوش الدنيا وقد هزم المغول في معركة (عين جالوت) عام 1260 .
أيضا السلطان المملوكي (قنصوه الغوري) الذي حكم مصر والشام والحجاز انتصر على البرتغال التي تريد تطويق أفريقيا في موقعة (مالابار) عام 1508 ودافع عن عدن وعن ديار الإسلام من هجمة المستعمر الجديد .

يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          128 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وكان للمماليك جهود عظيمة في شق الترع ومشاريع عملاقة ولم يكن في الدنيا جيش يضاهي جيش المماليك إلا جيش الخلافة العثمانية ... ولولا خيانة محمد علي وجريمته النكراء في حق المماليك ربما ما تجرأ المستعمر الغربي العفن على ديار الإسلام وعلى استعمارها ولله الأمر من قبل ومن بعد .
(بلال ابن رباح) و (عمار ابن ياسر) و (زيد ابن حارثة) و (أم أيمن) و (سمية بنت خياط) كلهم رقيق وكلهم عظماء الصحابة رضي الله عنهم , وما قلل رِقهم من قيمتهم شيئا , وفي التابعين من العلماء الرقيق جلة كاثرة منهم المحدث العظيم (نافع مولى ابن عمر) و (عكرمة مولى ابن عباس) و (مجاهد) و (عطاء) و (مكحول) و (ابن سيرين) و(الحسن البصري) و (سعيد ابن جبير) , أئمتنا وسادتنا رضي الله عنهم أجمعين .
ولا يعرف تاريخ الإنسانية دينـا أشد حرصا على الرقيق من الإسلام , يكفي أن تعلم أن هناك ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين يوم القيامة :-
- رجل آمن بالكتاب الأول والكتاب الآخر ، ثم أدركني فآمن بي .
- رجل كانت له أمة فأعتقها وتزوجها .
- عبد أدى حق الله وحق مواليه .
إذن الرجل لو أعتق جاريته وتزوجها له أجره مرتين .
والعبد الذي يطيع سيده له أجره مرتين .

يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          153 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ولذا قال أبو هريرة -رضي الله عنه- في الحديث المتفق عليه (والذي نفس أبي هريرة بيده لولا الجهاد في سبيل الله والحج وبر أمي لأحببت أن أموت وأنا مملوك) .
إذن لا تختلط عليك الصورة النمطية التي رسمها الغرب عن الرقيق – العربدة الرومانية - والصورة التي حددت لنـا أُطرهـا الآيـات والأحـاديث .
أخيراً : الإسلام جفف منابع الرِق والنبي -صلى الله عليه وسلم- حرر الرقيق الذين كانوا تحت يده وأمر أصحابه بذلك وكان أبو بكر الصديق يشتري الرقيق من الكفار ويحررهم وجعل القرآن تحرير الرقيق غاية عظمى وتكفيرا للذنوب وكفارة للحدود وانتهت في الإسلام جميع صور الرق اللهم إلا الذين يؤخذون من ساحة المعارك فكاكا للاسرى المُسلمين .

إرسال شكوى على هذا التعليق          181 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---