كوسلا ابشن
الحوار المتمدن-العدد: 4470 - 2014 / 6 / 1 - 21:01
المحور:
مواضيع وابحاث سياسية
تعريف ّ الوطن العربي ّ , ضمنيا حسب تخمينات الحكواتيين هي ارض العرب الممتدة من الجنة ( المكان المتخيل ) الى كوكب الارض , باعتبار ان ادم ( جد العرب ) نزل على مكة واقام فيها هو حواء , كما سبق ان عاش في الجنة قبل ان يستوطن الارض ومكة بالتحديد ومنها تفرقت ذريته العربية في كل انحاء المعمورة ( الارض تتكلم عربي والعالم عربي ) .
المفهوم الحداثي لمؤدلجي العروبة – الاسلام للوطن المزعوم , هي الاراضي التي غزتها القبائل الاعرابية في القرن السابع والثامن الميلاديين وخضعت لحكم السلالات الاعرابية او عبر القواد في فترة زمنية محددة , الى حدود 740م بالنسبة لشمال افريقيا ( انتقاضة الامازيغ 740 والاطاحة بالاستعمار العروبي ) وقيام مماليك ودول امازيغية ( مملكة بورغواطا , دولة بني مدرار وامارة نكور ) , و حتى القرن الثالث عشر بالنسبة للشرق الاوسط ( سقوط الدولة العباسية الفارسية 1258 ) , وبما ان الايديولوجية الاسلامية ومن خلالها اللغة المسماة العربية استمرتا في الهيمنة على البنية الثقافية لهذه الجغرافية , استغلها الاستعمار الاوروبي في القرن العشرين لانتاج قوم و وطن عربي ( الروبو ) ليحارب به السلطنة العثمانية وبلقنة امبراطوريته ( لم يعرف التاريخ ما يعرف باسم الوطن العربي ) , فمثلا شمال افريقيا عرفت باسم بلاد البربر حتى عند العرب انفسهم ( العباسيين ) و عرفت عند الاوروبيين بباباريا اي بلاد بيربير , بلاد الامة الامازيغية , وقبل القرن العشرين لم يوجد ما يشير الى وطن العرب ,لانعدام وجود شعب عربي في المنطقة , لكن بفضل الاجندة الاستعمارية الاوروبية في القرن العشرين سيرى النور مولود جديد استعماري حمل اسم ( وطن الامة العربية ) رعته الامبريالية من المهد الى حد اليوم ,بخلق كيانات عروبية تابعة للامبريالية العالمية و تأسيس ما يعرف بجامعة الدول العربية ( مارس 1945 ) تنفيذا لوصية وزير خارجية بريطانيا الصادر في 29 ماي 1941 .
الوطن العربي , من المفروض ان تكون الارض ( عنصر اساسي للوطن ) المحددة اصلا عربية , استوطنها تجمع بشري محدد وهم العرب قبل غيره ( عشيرة , قبيلة , الفئات الاجتماعية المكونة للمجتمع ) , اخذت هذه الارض في مرحلة تكوين الهويات , الهوية الثقافية واللغوية والحضارية للشعب (الامة ) العربي .
مفهومي الوطن والشعب ( الامة )
الوطن هو ارض الاسلاف المنتمية تاريخيا لشعب محدد , في صيرورة تطوره التاريخي و الثقافي واللغوي وفي قيمه الروحية وفي كل مناحي الحياتية .
الاختلافات الجغرافية والاقتصادية والسياسية والثقافية والحضارية لاوطان الشعوب المماثلة والمختلفة توحد البشرية في احترام و استقلال الاوطان , الوطن يفهم في علاقته الجدلية باوطان البشرية فالكل يشكل وحدة لا تتجزأ , واتحاد الاوطان يقوم على تساوي امم الاتحاد بدون تمييز عرقي بين اممها, وعدم اذابة الشعوب واغتصاب اوطانها وانصهارها القسري , كما هو معروف عند الجماعة العروبية الاستعمارية في اغتصاب الاوطان وتعريب الشعوب على اساس وراثة الغنيمة , كل الاوطان التي غزاها الاعراب في القرن السابع تعد غنيمة دائمة للعرق العربي المجرد , وطن بسماته المجردة , غير محدد جغرافيا ( الانضمام لهذا الوطن تم بالتدريج ) و المؤسس على طوباوية الوطن المقدس الجامع للايمانية الميتافيزيقية والعروبة العرقية لصياغة سياسية لجغرافية الشعوب المختلفة والمتباعدة والمتناقضة ( شعوب الشرق الاوسط , شعوب الشمال الافريقي , شعوب القرن الافريقي وشعب جزر القمر في جنوب القارة الافريقية ) جغرافية في قارتين , وطن لا تجمعه لا ارض ولا انماط سوسيو – اقتصادية وثقافية مشتركة و ... , في سياق الظروف التاريخية لانهيار الوجود الاستعماري الاوروبي ومرحلة تحرير الامم في عملية الكفاح ضد الامبريالية, ستضطر هذه الاخيرة لصياغة مشروع استعماري جديد تمكنه من استمرارية تسويق بضائعها الفاسدة في هذه المنطقة و نهب الموارد الطبيعية لهذه الجغرافية الممتدة من جبال كوردستان الى الاطلس الامازيغي , والتحكم في التسيير الاداري والتخطيط السياسي بتعيين الاقليات العروبية التابعة لها المتواجدة في هذه الجغرافية لخلق ( وطن عربي ) واحد بعرق واحد ولسان واحد ودين واحد يسير هذه الجغرافية خدمة للامبريالية و بديل لاوطان الشعوب الاصلية المعادية للاستغلال والاضطهاد الاجنبيين.
ّ الوطن العربي ّ مشروع استعماري , صنعته الامبريالية العالمية بكوادره ومرتزقته لحماية مصالحها الاستراتيجية في هذه المنطقة الشاسعة و الحيلولة لمنع الحركات التحررية في المنطقة من استقلالها وتقرير مصيرها بانفسها على اساس الخصوصية المحلية , لكل امة وطنها الخاص يحترم اوطان الشعوب الاخرى ويعادي الاضطهاد الامبريالي .
ّ الامة هي جماعة بشرية مستقرة تربطها لغة مشتركة وارض مشتركة وحياة اقتصادية مشتركة وبعض الملامح النفسية المشتركة المتجسدة في ميزات محددة من ثقافة هذا الشعب , التي تميز ثقافته عن ثقافات الشعوب الاخرى ّ
о-;-с-;-н-;-о-;-в-;-ы-;- м-;-а-;-р-;-к-;-с-;-и-;-с-;-т-;-с-;-к-;-о-;--л-;-е-;-н-;-и-;-н-;-с-;-к-;-о-;-й-;- ф-;-и-;-л-;-о-;-с-;-о-;-ф-;-и-;-и-;- اسس الفلسفة الماركسية اللينينية ص 271
الامة في صيرورتها التاريخية وتطور الانماط السوسيو – اقتصادية تنتج التناقض الداخلي بين فئاتها وطبقاتها الاجتماعية المنعكس على افكارها صراع داخل الامة الواحدة بين اتجاه يرمي الى ايقاظ صحوة الحياة الوطنية فترة قيام الرأسمالية وانهيار الاقطاعية وبين اتجاه يرمي الى تقوية العلاقات الاقتصادية بين الامم وكسر الحواجز الوطنية , فترة الامبريالية .
ويحدد لينين توجهين داخل الامة في تطورها ّ كلا الاتجاهين مادة للقانون الرأسمالي العالمي , في الاولى تسود التنمية المبكرة وفي الثانية يميزها النضج والتحرك نحو تحويل المجتمع الرأسمالي للاشتراكية ّ المؤلفات الكاملة و المجلد 24 , ص , 124 .
الشعوب المستقرة في الكيان السياسي والمفترضة ان تكون امة عربية , نجد انها لا تجمعها لا ارض مشتركة ولا لغة مشتركة ولا مجال اقتصادي وثقافي مشتركيين وبالتالي فالصراع في هذا المجال الترابي يرمي الى اضطهاد الامم المقهورة ( رغم ان كل صراع يأخذ شكله الطبقي ) .
قام مفهوم الامة العربية ليس على المشتركات السابقة الذكر بل اعتمد على النص المشرع للغنيمة وعلى مبادئ عرقية نازية في تشكيل الدولة القومية ( الوحدة العربية ) و ( جامعة دول العربية) على حساب الامم المقهورة , ظل مفهوم ( الغنيمة ) سائد بهيمنة الثقافة البدوية وتعاليم الاسلام المحمدي الاستعمارية لتندمج مع المفاهيم الحداثية للنازية العرقية لتشكل وعي الجماعات العروبية ( القرن العشرين ) خصوصا في مصر مع تنظيم ( مصر الفتاة ) والعراق ( حزب الفتوى ) وسوريا ( الحزب السوري القومي الاجتماعي ) , وفي وقت محاكمة النازية في اوروبا , ستتوسع رقعة تأثيرايديولوجية الفاشية المعادية للشعوب بين صفوف الشوفينيين العرب ( البعثية - اليسراوية) والاسلاميين ( التعاليم المحمدية ) الحالمين معا بوطن القداسة العروبة - الاسلام الجامع لميتافيزيقية ّ الامة العربية ّ غير المحددة في ( وطن عربي ) اللاواقعي , باعتبار ان الجغرافية المحتلة اوطان لشعوب ( امم ) مختلفة اسيوية وافريقية لا تجمعها مشتركات لا في الارض ولا في ثقافة ولا في اللغة ولا في العلاقات السوسيو – اقتصادية والنفسية ولا في الاهداف , حتى ان بعض الدول انضمت الى هذا الوطن العرقي المجرد , لا على اساس عرقي او ثقافي او لغوي او ... , ولا في اطار عملية تاريخية تدريجية في التقارب بين الامم ودمج بعضها في البعض الاخر بل شكل ّ الوطن العرقي ّ المجرد في اطار المساومات مع حكامها الاستبداديين واغرائهم بالاموال والمساعدات , على اساس حل مشاكل هذه الاوطان السوسيو- اقتصادية واثراء حكامها , مثل انضمام الصومال سنة 1974 بعد اربعة عشرة سنة من استقلالها وانضمام جيبوتي 1977 والجزر القمر في جنوب القارة الافريقية 1993 وشعوب هذه الدول لا يجمعها بالعرب الا القبلة , لمن هو مسلم , ويبقى الوطن المجرد المبني على التدابير القهرية والاستعاب القسري قابع على فهوة بركان سينفجر ليعلن ليس البلقنة ومفهومها السياسي السلبي , لكن ليحرر الامم الضعيفة من قهر الامم القاهرة وقادتها الشوفينيين خريجي المدرسة المحمدية ( القرأن والسنة ) ) والهتليرية Mein Kampf (
( كفاحي ) اول بقعة يترجم فيه الكتاب هي مصر ودمشق , كما وظفت مصر الناصرية افواج من اللاجئين النازيين في تدريب الجيش والمخابرات ومستشارين للحكومة , كما استفادة الانظمة الشوفينية العروبية من افواج العرب التي قاتلت في الحرب العالمية بجانب هتلر تحت اسم وحدات المسلمين وتعلمت اساليب التنكيل الوحشي والتطهير العرقي , ناهيك عن لقائات الشوفينيين العرب مع قادة نازيين واشهرها اقاء امين الحسيني بهتلر شخصيا وفحوى هذه القائات والمشاورات .
عندما تتجاهل الجماعة الشوفينية مصالح الامم الاخرى تتطور الى العداء وا لكراهية المتوحشة و تمتد رغبتها ليس فقط لاستعباد واستخدام الامم الاخرى ولكن حقدها المتوحش يؤدي بها الى تدمير الامم و هذه ميزة الشوفينية العروبية المتربية على الكراهية والعنصرية النازية ووهم احسن امة اخرجت للناس والحقد الاسلامي لاحتلال البلدان وتصفية الشعوب سواء جسديا او هوياتيا وقهر الاحرار لتثبيت الكيان الورقي , وطن اللاواقعي , عرقي للعرب ,هندسته الخطط الامبريالية لمعاقبة الامم المكافحة للتواجد الاستعماري واستغلال مواردها الطبيعية , وجسدته الة التدمير الشوفينية العروبية بارتكاب ابشع الجرائم في اهالي الاوطان المغتصبة وممارسة سياسة التمييز العرقي ضدهم واحتقارهم واذلالهم اليومي , وتنخرط في عملية طمس هوية اوطان الشعوب الكتلة العروبية القومية – اليسراوية – الاسلامية حتى ولو ادعت الاختلاف في البرامج والتكتيكات فهي تلتقي في الهدف تدمير هويات الشعوب واغتصاب اوطانها , لتشكل وطن العروبة المقدسة , سواء كان قومي او اسلامي او اشتراكي , فهم متعصبون للعروبة العرقية وقضيتهم فرضها على العالم لانتاج مجتمع النسخ العربي ( وطن عربي , عالم عربي ) .
جوهر الدعوي للكتلة الشوفينية ( الوطن العربي ) هو الصراع ضد حركات التحرر للامم المقهورة المنادية بالحرية واحقيتها في تقرير مصيرها السياسي والاقتصادي والثقافي واللغوي , وكذا رفضها للانصهار القسري ورفضها للسياسة الكولونيالية والامبريالية .
كشف الجوهر الاجتماعي لحركة التحرر , اشار ماركس وانجلس بان مصالح البروليتاريا تتطلب تحرير الامم والشعوب المضطهدة .
ّ ان الامة التي تضطهد الامم الاخرى لا يمكن ان تكون حرة ّ انجلس
ميتافيزيقية ( الوطن العربي ) العرقي , وهم رجعي للشوفينيين العرب اريد ترسيخه بقوة الاساطير العروبة - الاسلام وبقوة امر الواقع السلطوي والته القمعية .
#كوسلا_ابشن (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
