حكم الاغلبية و موزائيكية المجتمع العراقي

عماد علي

الحوار المتمدن-العدد: 4468 - 2014 / 5 / 30 - 11:52
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

لم يخف عن احد شكل و تركيبة المجتمع العراقي و الترابط بين افراده و الخصوصيات المختلفة لكل فئة عن الاخرى من العديد من النواحي و لحد يمكن ان لا نجد انسجاما او توافقا ما بين العديد منهم . التاريخ و الجغرافية و العرق و الدين و المذهب و العادات و التقاليد المختلفة تجدهم مختلفين حد التضارب او التقاطع بين الاعراق و الطوائف المختلفة التي يتكون منها الشعوب العراقية.
الواقع التركيبي للشعب العراقي هكذا الان و كانه تركب من جمع مجموعات مختلفة و متباعدة بقوة و عبر تاريخه الطويل المليء بالاحداث، و جاءوا من الاصول و الانساب المختلفة و من منشا و منبع و مواقع او جغرافيا مولد مختلف . لذا نجد الفروقات الواضحة في تفصيلات الحياة المعيشية بين طيف و اخر و فئة و اخرى و من مكان لاخر، رغم وجود خيوط ترابط عديدة بين المختلفين .
الثقافة العامة لابناء الشعب المختلفة التركيب بمستوى معلوم، و لا اخفي انه شعب يتصف بالاختلافات و الخلافات المتعددة في كثير مما يخص الفكر و التوجهات و الاعتقادات المترسبة في كيانهم. و الاختلاف الكبير بين معيشة الناس في المدينة عنه في القرية واضح للعيان، و نلمس التعصب متجذر في من لم يختلط او يتفاعل مع الاخرين و منعزل لحد ما في مساحة معينة.
نجد من السمات المختلفة في الفئات و الطوائف المختلفة نتيجة تاثيرات و افرازات الاديان و المذاهب و الشرائع المختلفة. و هذا بدوره اثر على نظرتهم للاخر و كثيرا ما نرى توجها عدوانيا لاخر نابعا من اختلاف الدين او المذهب و من اناس لا يملكون اقل مستوى من الثقافة العامة .
تاثيرات الدول الاقليمية و مجتمعاتها على تركيبة و شكل المجتمع العراقي واضح للعيان، بحيث هناك مجموعات تتشابه مع قريناتها في خارج الحدود الى اقصى حد و منها مختلفة تماما عنها ايضا .
و عليه انعكست كل تلك الاختلافات الشكلية و الجوهرية على طبيعة المجتمع العراقي و به نتجت حالة و فرزت منها وضعا سياسيا معلوما لدينا، اي الاكثرية المتشابهة في الدين و المذهب و العرق اصبحت اكثرية سياسية و في المقابل الاقلية المجتمعية المذهبية كانت ام عرقية افرزت و اخرجت منها اقلية سياسية .
اي، لو فرضنا جدلا بان الاغلبية التي تحكم العراق و التي اوتوماتيكيا نابعة من الاغلبية المجتمعية، فان هذا النوع من الحكم بالنتيجة سيسبب في الشرخ الكبير بين المجتمع على اختلاف تركيبته، و سيؤدي في النهاية الى انقسام بدون شك، الا اذا فرض الحكم بالقوة على الاخر المختلف المعارض، و هذا ليس لخير الشعب كله لان المرحلة تتطلب الحرية و الديموقراطية والتراضي و العيش بسلام و امان لجميع الفئات، و سيفرز من التسلط بالقوة ما فرز اثناء حكم الدكتاتورية و اكثر .
لذا، لو اريد للشعب العراقي بجميع فئاته و مكوناته ان يعيش في جو من التعايش السلمي و التقارب مع البعض لابد ان ينعكس الشكل و النوع و التركيبته المجتمعية على النوع و شكل السلطة و الحكم لتجنب التحارب و التصادم المستمر، و الا في النتيجة و كتحصيل حاصل على خلاف ذلك سيكون الحكم و السلطة بيد مجموعة مجتمعية معينة دون اخرى و ستضرر بها، لاننا لسنا بدولة مؤسساتية و يتدخل الاجتهاد الشخصي و العوامل الاجتماعية الثقافية و الخلفية الشخصية و الحزبية في كيفية الحكم و مسيرة البلد.
اذا حكمت فئة سياسية او حزب او كتلة سياسية معينة فان الكتل الاخرى ستكون معارضة، اي ان مذهب و دين و عرق معين سيحكم و الاخرين سيكونوا معارضين على الارض، و هذا سيؤثر على الارض وسيدخل في ثنايا المعيشة العراقية و سيصبح من عوامل التفرقة و سيدخل في صلب اسباب الشقاق المجتمعي من كافة النواحي .
و عليه، يمكن ان نعتقد بان الاغلبية السياسية يمكن ان يسيطر بالحديد و النار على المجموعات المخالفة و المختلفة، و لكن هذا ما عانى منه الشعب العراقي بكافة فئاته و هو ما وصلنا الى اليوم و يمكن ان نعيد التاريخ و نعود الى نقطة الصفر مرة اخرى بشكل او اخر. اي حكم الاغلبية السياسية في هذا الوقت بالذات هو بداية الدكتاتورية و التفرد في الحكم على حساب السلام و الامان و المستقبل الزاهر و التعايش السلمي لجميع فئات المجتمع . و هو ليس الحل المناسب للفوضى الموجودة، و عليه ان اردنا الحل الجذري لابد ان ننظر الى الاختلافات المجتمعية من النواحي الثقافية و الاجتماعية و العرقية و الدينية و المذهبية، ان اردنا ان نكون واقعيين و نريد ان نستحصل على حكم مناسب من المجتمع و يلائم خصوصيات كل طيف او فئة موجودة في المجتمع العراقي .

#عماد_علي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات