أخطاء القرآن اللغوية والإنشائية 32 - اسرار الإلتفات في القرآن

سامي الذيب
(Sami Aldeeb)

الحوار المتمدن-العدد: 4466 - 2014 / 5 / 28 - 09:05
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

اعمل جادا هذه الأسابيع على اضافة هوامش في طبعتي العربية للقرآن بخصوص الإلتفات. وقد اعطيتكم بعض النماذج في هذه الصفحة. وهناك قرابة 800 آية قرآنية جاء فيها التفات ... علما بأن عدد آيات القرأن 6236 آية وفقا للقرآن المعتمد في مصر والسعودية (وهذا العدد يختلف في المغرب وفي السودان).

يفسر المسلمون هذه الظاهرة على أنها شكلا بلاغيا. ولكن لا تنسوا ان كل خطأ في القرآن هو اعجاز وبلاغة .... كل شيء عند العرب صابون. وهل يمكنهم ان يقولوا عكس ذلك دون ان يتعرضوا للقتل أو الأقصاء؟ فأي جامعة عربية أو اسلامية تقبل طالبا او استاذا جامعيا يقول بأن الإلتفات خطأ؟

ولا يخفى عليكم بأني ارى في الألتفات خطأ لغوي وانشائي يتطلب البحث في اسبابه بعيدا عن المعتقدات الدينية خاصة عندما نجده بصورة كبيرة كما في القرآن. ولا اظن ان هناك نص عربي او غير عربي يشتمل على هذا العدد الضخم من الإلتفاتات خارج النص القرآني.

وهذه الظاهرة تمثل كابوسا للمترجم: فهل يحتفظ بالأخطاء، ام يصححها في ترجمته. ومن المؤكد بأن ترجمة النص القرآني مع اخطائه ستعتبر من القارئ الفرنسي والإنكليزي والإيطالي على سبيل المثال ترجمة ركيكة ومعيبة تخلق انطباعا عند القارئ بأن المترجم غير متمكن من هذه اللغات. وهو بحد ذاته موضوع مهم لرسالة دكتوراة: كيف تعامل المترجمون مع الإلتفات في القرآن. وكمترجم اجبرت على تصحيح الأخطاء على قدر الإمكان وتنبيه القارئ في الهوامش ان النص القرآني فيه خطأ. ولكن تصحيح الأخطاء عملية صعبة جدا لأنه يتطلب اكتشافها ووضع هوامش كثيرة في القرآن... تطعن فيه.

وباللغة الفرنسية هناك عبارة عنصرية تشير إلى اللغة الفرنسية المكسرة التي كان يستعملها الأفارقة: petit nègre (الزنجي الصغير). انظر هذا المقال: http://fr.wikipedia.org/wiki/Petit_n%C3%A8gre
وقد يساعد هذا في فهم النص القرآني. فهل النص القرآني هو من تأليف اشخاص لم تكن اللغة العربية لغتهم الأصلية، ولذلك جاؤوا لنا بنص مكسر؟ ام ان النص القرآني كان اصلا في لغة غير العربية وتم ترجمته إلى اللغة العربية من مترجمين لا يجيدوا اللغة العربية؟ هذه احدى الإحتمالات التي تستحق البحث. فمن المعروف ان 90% من مضمون القرآن مأخوذ من مصادر يهودية ومسيحية... وهذه المصادر لم تكن متوفرة اصلا باللغة العربية.

والإحتمال الثاني هو ان مؤلف القرآن كان مصابا بما يسمى الإضطراب اللغوي وهو مرض معروف عند علماء النفس يؤثر على تركيب الجمل وصياغتها وتجانس مضمونها.

والإحتمال الثالث هو ان النص القرآني تعرض إلى عملية حذف او ضياع وتم دمج ما تيسر منه دون مراعاة التجانس بين فقراته. فجاء في لغة ركيكة وتركيب معيب. ومن المعروف ان النص الحالي للقرآن يمثل ثلث القرآن الأصلي وفقا للمصادر السنية والشيعية. وهناك رواية مضحكة تقول بأن دجاجة (او سخلة) عائشة اكلت آيتين من القرآن. تقول عائشة: «لقد نزلت آية الرجم ورضاعة الكبير عشراً، ولقد كانت في صحيفة تحت سريري، فلما مات رسول الله (ص) وتشاغلنا بموته، دخل داجن فأكلها». وفي نص آخر: «لقد أنزلت آية الرجم ورضعات الكبير عشراً، فكانت في ورقة تحت سريري في بيتي، فلمّا اشتكى رسول الله، تشاغلنا بأمره، ودخلت دويبة لنا، فأكلتها». ووفقا للمصادر الإسلامية، فإن الملاك جبريل كان يراجع القرآن كل سنة مع محمد فيحذف منه بعض آياته. هناك اذن نصوص من القرآن بلعتها دجاجة (أو سخلة) عائشة، ونصوص اخرى بلعها جبريل. وما تبقى من القرآن تم ترقيعه ونتج عنه نص مقطع الأوصال يشبه ثوب الشحاد... من كل مشحد قطعة.

د. سامي الذيب
مدير مركز القانون العربي والإسلامي http://www.sami-aldeeb.com
كتبي المجانية : http://www.sami-aldeeb.com/sections/view.php?id=14
حملوا طبعتي العربية للقرآن بالتسلسل التاريخي والرسم الكوفي المجرد : http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=315
حملوا كتابي عن الختان : http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=131
ومن يجد مشكلة في التحميل، يمكنه الاتصال بي على عنواني التالي:
[email protected]

#سامي_الذيب (هاشتاغ)       Sami_Aldeeb#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات