عزيزي الاستاذ قاسم دللوني المحترم

جان نصار

الحوار المتمدن-العدد: 4456 - 2014 / 5 / 17 - 17:51
المحور: اراء في عمل وتوجهات مؤسسة الحوار المتمدن
    

عزيزي الاستاذ قاسم دللوني المحترم
في ظل تدني المستوى الثقافي لدى فئات عريضه من مجتمعاتنا العربيه والهجمه الشرسه على الكتاب التنورين والمبدعين وتأمر قوى الظلام والرجعيه على المثقفين اليسارين العلمانين الواعين لقضايا التحرر لشعوبنا والمتربصين لقوى الشر والارهاب والعنصريه الطائفيه أرى انه يتوجب عليك يا استاذ قاسم محاجنه المحترم ان تبقى متخندقا معنا في مواقع الحوار مهما كانت الظروف والاسباب وذلك من قبل التزامك الادبي والثقافي والاخلاقي في اكمال مشوارك التنويري للمصلحه العامه وان تترفع عن كل ما يحول عن ذلك من اسباب ومسببات. ان كتاباتك هي تشريف وليست تكليف.
اطن هيك كفايه لموضوع الانشاء وفذلكة الكتابه الجاده اللي انا اتقنها لكني اجدها صف حكي بلا روح وابراز العضلات الادبيه والفشخره واللي جنابك تعشقها وبدك نصوص مش شخوص وبتقيمنا حسب مزاجك لانناغير متمكنين من اللغه وقواعدها ولغتنا ركيكه وافكارنا ضحله ومع ذلك موقع الحوار بنشرلنا كل ما نكتب وانت رافض لهذا اصلا هذه احدى بديات حردك.ثم تطورت وصارت الاسماء والكتاب والكاتبات وبعدها اليوم صارت الطائفيه والعنصريه.
اعترف اني احيانا صدامي وبعيد عن المداهنه والتجميل والرتوش لا تعجبني ولربما تغضبك كلمتي لكني اعتذر على صراحتي من باب معزتي وتقدري واهتمامي بما تكتب انت والاخرين.وقد ترددت كثيرا قبل ان اكتب الا اني قلت في نفسي اعقل وتوكل.
انت لا تكتب لادارة الحوار انت تكتب للقراء واللهم لاحسد لديك الكثير من يتابعونك واترك القراء ليكونوا الحكم. وبعدين احنا متفقين ان ادارة الحوار مشكورين هم مجرد متطوعين ومع هيك مش مقصرين ومن الصعب يكونوا كاملين والتعامل مع كتاب جادين وملتزمين وساخرين ونرجسين وطائفين ومزاجين ويسارين وعلمانين ومتزمتين ويمينين ومصرين وعراقين وفلسطينين وسورين و و و يعني بالاخر بدك الله يعين.
اعتقد انك طرحت بوينت بالعربي وجهة نظر وفهمنها الرساله وصلت وحبيت تشوف ردة فعل القراء والكتاب ونجحت .
مش عارف كيف كل واحد راح يقيم .ممكن البعض يقول غرور او تعالي او عقدة نقص بدك تثير جلبه واهتمام لانك اكثر من مره طرحت هذا الموضوع.
الموقع مجاني خدامتي غير متحيز بأمتياز يعني ثوره او شلليه او انقلاب غير وارد ومش من مصلحة القراء والكتاب.
العقاب لمن للقراء لنفسك لمتابعينك ام للحوار او نكايه وحبكت.
ما المانع ان تكتب في الحوار ومواقع اخرى ولا اعتقد ان الموقع يمانع وهناك الكثرين مما يفعلون ذلك ولن اذكر اسماء.
هل انت من جماعة خالف تعرف لاننا عرفنا ذلك ام تعمل لنفسك دعايه واعلام.
انت في بعض كتاباتك قلت انك لا تترزق من الكتابه وهناك من يدفع للكتاب والكتابه المرتزقه. .داخل طنيب عليك عرفني على مواقع او صحافة الدفع وسأكون كاتب ماجورمسيح جوخ درجه اولى لاني سئمت المثاليه واصبحت هالايام متحرر من كل قيمي الاخلاقيه وبايعها براس مالها هل من سميع لك وللجميع ان ترشدوني.
لن اكرر ما كتبه لك محبينك والتعليقات الايجابيه لكني سأشاكسك مثلما انت تشاكس وهو استفزاز واضح ومتعمد ومقصود لاتتراجع توقف عن الكتابه.
لاجابتي هناك احتمالان اما ونكايه بي وبأمثالي ستستمر بالكتابه.او انك بالفعل سوف لا تكتب الا ردا على استفزازي ووقاحتي بمقال ومقالات وهكذا ستبقى معنا ونكتب ونشاكس ونطرح افكار وقيم واهلا بك معنا دائما.
كان هناك قبل عامان كاتب اسمه سامي بلعيد وكنت من متابعيه وهدد الموقع اكثر من مره وتقريبا نفس اطروحاتك واخيرا توقف عن الكتابه واعتقد ان الخساره كانت له وليست للموقع وهذا رأي .
ختاما أي كاتب عنصري مستفز نتجاهله ونطرح كتاباتنا الانسانيه رغم وجوده في الموقع .
كل ما كتبته هو من باب محبتي وتقديري لما تكتب ولو انني افتقر الى اللباقه.
انا اذا فكرت بالتوقف عن الكتابه ساتجه للرقص التعبيري رغم اني اليوم لا استطيع حتى المشي.
على فكره انتقلت للعيش الى سيبيريا فقط للعلم والاحتياط

#جان_نصار (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات