المستقبل العراقي وتحديات الهوية الوطنية

عباس علي العلي
باحث في علم الأديان ومفكر يساري علماني
(Abbas Ali Al Ali)

الحوار المتمدن-العدد: 4451 - 2014 / 5 / 12 - 18:23
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

من المسائل التي كثيرا ما تشغل بال المهتمين بالدراسات المستقبلية وخاصة في الجانب السياسي هي مسألة التنازع بين الهوية الوطنية ومؤثرات التغيرات الإقليمية والدولية في صياغاتها المحتملة أو الممكنة ,عانت الهوية العراقية الوطنية منذ أستقلال العراق كدولة عن السلطة العثمانية ومن ثم دخولها عصبة الأمم المتحدة من التشكيك والطعن بماهية هذه الهوية حتى أن أول ملوك الدولة العراقية الحديثة وهو غير عراقي ونصب خارج إرادتهم كي يضمن لمن يدرس الظاهرة هذه بالخروج بقناعات تؤيد توليه الحكم وأسرته للعراق وهو ليس جزءا منه أنه طعن بالهوية العراقية متناسيا أنه أصلا نتاج مجتمع تجمع من شتات عربي وغير عربي.
الهوية العراقية تتعرض اليوم للكثير من التجريح والتلميح بعدم وجود ملامح خاصة وشخصية لها على مستوى الواقع والتنظير وبالتالي يكون هدف تفكيك هذا الخليط اللا متجانس والغير واقعي تحصيل حاصل وحتمي ويجب العمل عليه مستندا أيضا أن التجربة السياسية والاجتماعية لما يقارب القرن من الزمان هو تاريخ العراق كدولة يؤيد أتجاه التفكيك وبساعد على تسويق المهمة , هما نستعرض للقارئ الحجج التي يسوقها البعض حول عدمية وعبثية فكرة العراق كدولة , في العلم الأجتماعي هناك حقائق ومفاهيم وخلاصات أبرزها أن لا مجتمع نقي جنسيا ودينيا وتكوينيا في العالم كله لا اليوم ولا بالأمس ولا غدا.
الدول التي نشأت حديثا كأمريكا وأستراليا ونيوزيلندة وغيرها لم تنشأ على فكرة الهوية الخاصة ولا على روابط مشتركة وإنما نشأت ونمت وتجذرت من خلال العامل الاقتصادي المرافق لقوة المصالح العسكرية الإستراتيجية ,لكنها تخطت عامل الهوية باختيارها مبدأ المواطنة ولم تعمل على تكريس مفهوم الوطنية الخاصة ,الدول القديمة والتي عمرت تاريخيا لم تسلم من الحال الذي يدان به العراق الآن لا بريطانيا ولا فرنسا ولا مصر ولا حتى الهند يمكن أن تحمل بصمات وطنية خاصة بل هي تتعرض دوما لنفس الهزات الأجتماعية لكنها أيضا نجحت في الحفاظ على النسيج الأجتماعي بتقوية مفهوم المواطنة وإعادة فهم الوعي بها.
الدول المجاورة للعراق لا يمكن استثنائها من نفس المأزق العراقي بل أن البعض منها لا يمكن أن يعد مجتمعا ذا ملامح خاصة كما هي حال المجتمع العراقي , تركيا إيران مجتمعات تجمعت تحت عوامل عنصرية قادتها الأقلية العسكرية صاحبة النفوذ السياسي والمالي والعسكري الفرس في إيران والترك في بلاد الأناضول , أما الدول الجديدة فهي التي يجب أن توجه لها الانتقادات والتشكيك الخاصة بالهوية وأقصد بها الكويت ومعظم بلدان الخليج والأردن وإسرائيل ,هذه المجتمعات لا رابط حقيقي بينها ولم تنجح لحد الآن في إرساء مبدأ المواطنة,الكويت هناك البدون والجنسيات الدرجة الاولى والثانية , هناك المواطنين والوافدين , الأردن يعاني من نفس الحالى الأردني والفلسطيني والشيشاني والشركسي والحوراني وغيرهم ,اسرائيل برغم أن العرب هم المواطنين الأصليين لكن المجتمع الإسرائيلي قائم على التقسيم عربي بدوي جبلي 48 اشكنازري سفارديم وأخيرا الفلاشة.
إذن مسألة الهوية الوطنية اليوم لم تعد شرطا في بقاء أو زوال الدول والمجتمعات كما هو الحال في التاريخ بشرط أن ننجح بربط المواطن بالوطن بعلاقة محترمة من الطرفين علاقة يشعر بها أن أحترام وتقدير المواطن داخل مجتمعه مصدر القوة والافتخار بالوطن , تدعيم وترسيخ مفهوم المواطنة القائم على القاعدة الإنسانية التي تتيح لكل مواطن الحق في أن يختار المجتمع الذي يعيش به وعليه أن يحترم عقده الأجتماعي ويسعى للحفاظ عليه هو المبدأ الذي يمنح المجتمعات الحديثة والفاعلة والمنتجة الهوية الوطنية المميزة.

#عباس_علي_العلي (هاشتاغ)       Abbas_Ali_Al_Ali#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات