ثقافة الانهزام -1-

خالد الصلعي

الحوار المتمدن-العدد: 4447 - 2014 / 5 / 8 - 19:04
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

يعتبر الانسان عامة ، سيد قدره ، وقائد مساره ومنتج أفكاره ، يبدأ بتحمل مسؤولية أعماله بعد نضجه ورشده . هذه المسارات والتحولات قد يتعلمها في احدى أطوار تعلمه تبعا لمستويات وأهداف التعليم عند كل أمة ، وترجمة لجوهر الثقافة العامة التي ينمو داخلها .
لكننا في عالمنا العربي ومنذ مدة غير قصيرة لم نتعلم شيئا من فنون بناء الذات والاعتماد عليها في ترسيخ القيم الفردية دون اهدار القيم الجماعية . مجمل فلسفتنا الاجتماعية والفردية بنيت على أسس واهية ، وأهم تلك الأسس هي ثقافةالانهزام التي نلاحظها جميعنا في جميع نواحي ومناحي الحياة . الى درجة أن المواطن المغربي من أقصى جنوبه الى أقصى شماله يعجز عن النطق باسم الحرية ولا يعرف لمبدأ الاستقلالية أي معنى .
الجميع يرفع رايات الاستسلام ، والكل يتحاشى الخوض في أموره الشخصية وأمور العامة ، كالدولة والوطن والمجتمع والممتلكات العامة .
وبما أن المسببات تربط دائما بأسبابها ، والنتائج ترتبط ضرورة بأولياتها . فان ثقافة الانهزام هاته لم تكن جبلة جبل عليها المواطن المغربي ، ولا قدرا سطره الخالق ، ولا فرضا أو شرطا انسانيا لأداء واجب الوجود* هنا على هذه الأرض . فالحرية مبدأ كوني والمبادرة الفردية أو الجماعية كما يتم فهمها ليبراليا تظل من حق الجميع ، والخطأ يمكن اصلاحه ، كما أن التطور الانساني حتمية انسانية . فلماذا استحال علينا التطور ؟ ولماذا استعصى علينا التمكين لوجودنا ، ليس كفاعلين ينتمون لجنس البشر ، بل كوعي مشروط بوجوب الوجود ، ضمن بنية محكومة بالتفاعل سلبا أو ايجابا .
لاتنتعش ثقافة الانهزام الا ضمن مناخ ، في عمومه منهزم ، وأي انتصار أو فوز يكون ضمن حلقات فارغة ، بحيث لا يمكنك الاستناد اليه كمرتكز للانطلاق أو كنموذج للاقتداء . خاصة اذا تم تغييب وحجب المفهوم الجوهري للانتصار كما يحدث مثلا لدينا في عالم الرياضة عامة ، أو في عالم البحوث العلمية الراقية ونتائجها ، اذ أن تمثل انتصار النموذج الأول يتطلب عمقا تحليليا علميا وفنيا غاية في الدقة ، يستلهم جميع المقاربات العلمية والتطبيقية . بينما يتطلب الثاني جهدا مضاعفا وامكانات متوسطة على الأقل ، وتضحيات ضخام ، اذا ما حدد المرء طريقه بوضوح ووعي كافيين .
لكن هذه التحديدات تظل في ثقافتنا عامة ، غائبة أو بالأحرى مغيبة . ولا يتم الا اشاعة الصعوبات الضخمة والعوائق المتنوعة والاستحالات الكائنة . مما يجعل ذهنية المجتمع ذهنية سلبية الى أقصى الدرجات ، ونشاطه في عمومه فاتر ومنطفئ .
ففي ظل دولة لا تنتهج الا سياسة التقشف ،واشاعة الفوضى والظلم ، وفي ظل مجتمع خانع لشروط تاريخية واجتماعية وثقافية ، لا يمكن أن تنشأ ثقافة أخرى غير ثقافة الانهزام . وما يعيشه المغرب اليوم يعتبر في نظري مفترق طريق خطير ، بين ثقافة تريد أن تنتعش وتتمرد على سلطة القهر وقانون القوة ، وبين ثقافة مترسخة في وجدان الشعب يزيد من ترسيخها نظام حافظ على منظوماته التقليدية وطور منها كثيرا في تمكين استمراريته وان على شرف وسمعة ومستقبل أبناء الوطن .
ان استبعاد مفهوم ثقافة الانهزام رغم تجذره في كينونة أمتنا أو مجتمعنا ، من نطاق البحث والتفكير والسؤال يعتبر في حد ذاته عائقا ابستيميا خطيرا . خاصة اذا استحضرنا علاقة المعرفة بالكشف وتدليل المساحات الغامضة والمغبرة في حياتنا ووجودنا .
وتفرض استمرارية ثقافة الانهزام مجموعة من الشروط والمبادئ التي يرعاها القائمون على تأبيدها . فأي ظاهرة مستقرة هي نمط سلوك متعارف عليه يتعايشه أفراد اي مجتمع بتلقائية وعفوية لاتثير تحفظاتهم وتساؤلاتهم .

#خالد_الصلعي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات