الأسس الابداعية في الممارسة التشكيلية و الحرفية

الباحثة نوال بنضياء

الحوار المتمدن-العدد: 4441 - 2014 / 5 / 2 - 02:12
المحور: الادب والفن
    

إن الإبداع الفني هو ثمرة ناضجة و مكتملة لمعنى الحرية، ذلك لأن الإنتاج الفني الإبداعي يتكون من جملة مصادر أساسية، و من أهمها الخبرة التي تتشكل أساسا من خلال الثقافة البصرية والنظرية التي يكونها الممارس من خلال إطلاعاته وكذلك تواصله مع محيطه الثقافي أو المعرفي بصفة عامة حيث أن الخبرة والتواصل مع المحيط الخارجي بشتى مكوناته تعتبر من الدوافع الأساسية في تغذية الشحنة الإبداعية لدى الفنان أو الممارس، فبمعرفة لنشاطات عالمه الخارجي يمكن للممارس أن يتفادى عميلة التكرار واجترار الموجود طبعا هذا أيضا محكوم برغبة الممارس في التجاوز والتغيير، وهو ما من شأنه أن يدفعه إلى معرفة رغباته الخاصة وتحديد وجهته الذاتية إما باختيار الإتباع ومضاهاة الغير أو البحث عن بعث رؤية ذاتية تأكد توجه الممارس نحو التفرد ونحت شخصية فنية خاصة تختلف في تصوراته ومواضيعها عن غيرها، ولذلك فإن مسألة التفرد تقوم أساسا على قدرة الممارس وكيفية تعاطيه مع محيطه من جانب ومن جانب آخر قدرته على التحكم في الوسائل التعبيرية واعتماده على الوعي الكامل بالأشياء. كما يمكن القول أن أحد المصادر الأساسية التي تشرك في رسم الإبداع الفني هي طبيعة الأحداث التي يمر بها المبدع و يتعلم منها، ثم طريقته الخاصة في التعبير و كذلك الحرية في الممارسة سواء من الذات أو من الإنسان عامة. و إذا كان العمل الإبداعي معبرا عن الأصل، فهو يعني أن المبدع هو الأصل في العمل. و كذلك أصالة الإبداع الفني التي نجدها عند المبدعين تأتي من خلال منجزاتهم الإبداعية و مدى الحرية التي بحوزتهم في الأداء و التفكير والتفاعل مع واقعهم ومحيطهم. وفي ذلك يبقي السؤال الذي يدفعنا دوما للبحث والتمعن هو ذاك المزج بين رؤية المبدع المبتكر المغير الحامل لقضية جمالية وفكرية والأسلوب الحرفي القائم أساسا على إتباع منهج التكرار والنسخ، متجاوزا كل بوادر الشيئية بما تحمله من سطحية في التعامل.
إن خاصية الشيئية تتمثل في المصنفات الفنية و الصناعات التقليدية، فالشيء ماثل في كل عمل فني، فلا شك أن هذه الخاصيات تتمثل في الأعمال الحرفية اليدوية، و لكن ليست هي المدى التي يقف عليه العمل الفني الإبداعي، فالإبداع يفوق و يتجاوز الشيئية، ذلك لأن الفنان أو المبدع لا يهتم كثيرا بالمظهر الخارجي بل يحاول أن يقرأ الأشياء من خلال نقاء الرؤية الجمالية البارزة عن الإنتاج ذاته و بشكل حر، فالعمل الفني يتميز بالحرية و التجديد فيشدنا إليه و نفاخر به، ذلك بوصفه أثرا لعملية خلاقة ابتكاريه، و ذلك " بأن الفن وسيلة لتكوين الإنسان الذواق للقيم الجمالية عن طريق تنمية التعبير الإبداعي ألابتكاري الحر" .
فالمتأمل للعمل الإبداعي من الجانب الأسلوبي التقني يلاحظ أن هناك بعضا من التقارب الذي يبرزه الجانب التقني للممارسة الإبداعية مع لأسلوب الموظف في ممارسة العمل الحرفي اليدوي، فيكون بذلك المنهج التقني من أحد أهم العناصر التي تبرز نوعا من التلاقي بين العملية الإبداعية والحرفية. ولكن مع تطور الفن التشكيلي، فإننا نعلم أن البداية تنطلق من القدرة الإبداعية أو الموهبة الإنسانية على التكوين و التشكيل و تحقيق أكبر قدرة من الحرية للفنان. و فيما يتمثل هذا الإنسان المبدع من تخيل إبداعي، فإن ما يراه من أشياء تثير طاقته و تجعله يحولها إلى حركات و عمليات إبداعية دون حد من مناخ الحرية وعندها تتولد التجربة الإبداعية. و يشعر الفنان المبدع في تلك الحالة الوجدانية بأن العمل الفني الذي يبدعه هو رغبته الملحة، فيجد نفسه أمام موضوعات الرؤيا الجمالية الخارجية محدثا لها تلك الحالة التي تتكون فيها الإبداع وفقا لمنهج تسوده الحرية،عبر تملصه من كل القيود التي من شأنها الحد من فضاء التعبير لديه. فالشعور بانفتاح أفق الحرية أمام المبدع من شأنه أن يفتح جماح التعبير داخله ويجعل الأفكار تتدافع بعقله وتترجم إلى مادة بصرية تولد متعة الخلق والابتكار وبمعنى آخر حالة إبداع حر من جديد. و يمكن القول بأن هذا فرق أساسي بين الفنان المبدع و الصانع الحرفي.

#الباحثة_نوال_بنضياء (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات