ثورات النعال في العراق

حمزة الكرعاوي

الحوار المتمدن-العدد: 4437 - 2014 / 4 / 28 - 22:41
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

تأريخ ثورات النعال العراقية حافل بالمفاجآة ، وهي تأتي بعد ان يشعر الناس بأنهم خدعوا ، ومهما يكن فإن السلطة دينية كانت او غيرها ، لاتستطيع ان تستمر بخداع الناس الى مالانهاية بدون إنكشاف الخديعة ، وسقوط القناع .
الذي يرفع النعال في وجه الاخر ، لانه لايستحق غيره ، والرصاص لايستخدم في التعامل مع اشباه الرجال لانه تكريما لهم .
هناك ألفاظ استخدمها العراقيون في ثوراتهم وقبلها ، تدلل على قيمة الذي تطلق بحقه ، منها : هتلية اصفهان ، ولو ضاع اصلك لف عمامة ، ورسالة الى الدكتورة حسنة ملص وووو الخ .
نبدأ بهتلية اصفهان :
طلب والي اصفهان من حاشيته ان يرشدوه ، كيف يفعل مع السجناء ، وهم سراق وقطاع طرق واصحاب سوابق منها زنا بالمحارم ووو الخ ، وقال لهم : أنا في حيرة من أمري إن أخرجت السجناء يعيثون في المدينة فسادا ، وأن ابقيتهم في السجن يكلفون بيت المال مالايطاق من الاموال .
فنصحه جمع من حاشيته بأن يتخلص منهم ، يرسلهم الى العراق ، والحجاج في واسط ، ويلبسهم ملابس العلويين ، ويلف على رقبة كل واحد منهم لحاف أخضر كالذي يلفه على رقبته ( عزيز العراق ) .
وفعلا أرسلهم الى الحجاج في العراق على أنهم من العلويين ، وحظنا السيء العاثر ، واثناء دخولهم واسط مات الحجاج ، فتركهم حراس ايران في العراق وعادوا الى بلادهم ، فإتخذ الحرامية المبعدين من سجن اصفهان ، اللباس العلوي غطاء لهم وتسللوا داخل المجتمع العراقي على انهم ابناء رسول الله ص .
الامر لم يخف على العراقيين وبقيت تسمية هتلية اصفهان ملازمة لهم اينما حلوا ونزلوا ، لكن الذي اعطاهم القدسية هي شركة الهند الشرقية البريطانية .
الثورة الاولى في قم :
إنعال اللي طك السيد فضة إنصوغ عليه .
سلكت العمائم في قم وطهران طرقا ملتوية للارتزاق ولكسب المال الحرام على حساب دماء العراقيين ، ولم تعط اي عراقي من الملايين التي استلمتها من دول العالم الا هدايا ( ليفة وصابونة ) .
النداء لاتنسونا بالتبرعات لان اخوانكم في مخيميات اللجوء بحاجة اليها ، ونحن جباة ليس الا ، ولاتقلدوا فضل الله والصدر لان الاول غير مجتهد والثاني عميل لصدام حسين .
وبعد اغتيال الصدر الثاني ، جاء من اتهمه بالعمالة لصدام حاملا بيانا طويلا عريضا ، يصفه بالشهيد الذي فقده الاسلام ، وجاء ليقرأ الفاتحة ، متوهما ان الخداع سيستمر ، واذا بالنعال ينطلق وكأنه صاروخ عابر للقارات ، يسقط اكبر عمامة ، ويهتف جنوبي من ابناء العمارة : إنعال اللي طك السيد فضة إنصوغ عليه .
الثورة الثانية في كربلاء :
كان عزيز العراق يخشى دخوله مدينة ( جده علي ) لان جماعة مقتدى قتلوا ابن الخوئي عندما ترجل من ظهر دبابة بريطانية ، ولما واجه الصدر الثاني من تهم بالعمالة لصدام ، ولاثار ضرب الاحذية في جسم ( عزيز العراق ) في ثورة قم .
دخل متخفيا الى كربلاء واذ يجد نفسه بين العباس والحسين ، وكانت نسوة على الرصيف يعرضن بيض الدجاج والدجاج للبيع ، وبعد أن سلم عزيز العراق على الناس ، كسلام عبيد الله ابن زياد عندما دخل ملثما الكوفة ، تعرف عليه أهالي كربلاء ، فهجموا على البيض ، وسعيد الحظ الذي حصل على بيضة ليضرب ( عزيز العراق ) ، فلجأ عراقي بعد نفاذ سلاح البيض الى حمله دجاجة حية وضرب ابن رسول الله على رأسه ، وبعدها الى الرجم بالاحذية ، مما إستدعى ذلك تدخل القوات الامريكية لحماية عضو مجلس الحكم .
الثورة الثالثة :
في البصرة حي التحسينية ، منع الشيخ جلال الصغير وعمار الحكيم من الصلاة في مسجد الحي هناك ، لانه صرح تصريحا مهينا لاهالي البصرة ، وهو : انتخبونا فأهلا وسهلا بكم وان لم تنتخبوا فزعلة العصور على بيدر الدخن ............ اي انتم تحتاجوننا لا نحن .
صعد الناس فوق السطوح واشتغلت الراجمات لكن العتاد ( إنعال شطراوي الصنع ) .
لجأ الشيخ جلال وعمار الى الزبير فإستقبلهم الناس اعداء الديمقراطية بالاحذية ، فعادوا الى المنطقة الخضراء .
الثورة الرابعة : حاول المالكي ان يدخل مدينة الصدر ، وفي مدخلها بدأ القصف ، مليون ونصف حذاء ماعدا الحجر ، فهرب الى السفارة الامريكية في الخضراء ، وبقيت بلدية بغداد ترفع الاحجار والاحذية اسبوعا كاملا .
الخامسة :
مدينة الصدر : تعرض موكب مصدر الكهرباء الشهرستاني لقصف عنيف من جميع الجهات من الناس ، مما اضطره ان يستعين بشركة بلاك ووتر لانقاذ حياته ، وايضا بقيت بلدية بغداد عشرة ايام ترفع مخلفات القصف .
السادسة :
الناصرية : تحدث جواد نوري المالكي قبل الانتخابات لمجالس المحافظات ، ووعد بتوزيع شقق سكنية ، وكان الجواب : كذاب نوري كذاب ، فقال دولته :لم اسمع ، فردت عليه الجماهير : تسمع جيدا لكنك كذاب ، واشتغل القصف على دولته ، فتدخلت القوات الامريكية لانقاذه من الشعب الارهابي .
السابعة :
النجف ، دخل المدينة على غلفة من اهلها السيد اياد علاوي ، ليزور ويتقرب الى الله والمراجع ، ظنا منه ان التلبس بالدين ينطلي على الناس ، وحدثت ثورة بالاحذية تعادل معركة المطار اثناء دول القوات الامريكية .
الثامنة :
بغداد حي الشعلة ، صولاغ وعد بإنتصار ( المواطن ) وانتصار ال الحكيم على الشعب ، فإنطلقت القاذفات من الكيشوانية من كل الاتجاهات ، فإضطر صولاغ الى الاختباء في المراحيض ساعة كاملة ، الى حين وصلت قوات مرسلة من السفارة الايرانية ، ودخل العراق على اثر هذا الحادث على عجل قاسم سليماني .
التاسعة :
سدة الهندية ، لم يسمح الارهابيون العراقيون للسيد علي العلاق الديمقراطي بدخول مدينتهم ، ليدعو الى انتخاب مختار عصر الامريكان ، وذكروه بثمن سيارة اودي التي باعها عليه محمد الكربلائي في الدنمارك ولم يدفع ثمنها بعد 10 سنوات .
العاشرة :
وهي الثورة الاليمة التي تجرأ فيها الشعب الكاره للتقدم والديمقراطية ، وضرب نائب رئيس وزراء العراق العظيم في الانبار ، وهو الدكتور صالح المطلق ، وقد تجرأ داعشي من الدعواش ، وضرب دولته بحذاء حجم 46 ، طبع في وجه المطلق وبقي شهرا كاملا ، يعاني من المه ، لولا علاج المستشفى الامريكي لبقي اثر النعال في وجهه ، مما عطل مسيرة الديمقراطية شهرا ، والانكى من ذلك هتفوا : إنعال اللي طك اصويلح فضه انصوغ عليه .
الاخيرة :
ولا نتمنى ان تكون الاخيرة بل تتطور مع تطور التكنلوجيا ، وهي الاعتداء الاثم في قضاء الحمزة الشرقي على شيخ بواسير ( خالد العطية ) ، لقد تجرأ الدواعش على دولة القانون التي جاء الشيخ ليدعو لها ، والوقاحة والصلافة والاجرام عند اهالي الحمزة الشرقي ، أنهم على غير عادة من استخدم الاحذية ، وهو رميها باتجاه الخصم ، لكنهم تعمدوا على ضرب الديمقراطية في الصميم ، وتعمدوا أن يضربوا مؤخرة الشيخ ، وهم يعلمون علم اليقين أنه قد أجرى عملية بواسير خارج العراق ، مما احدث اضرارا في مؤخرة الشيخ وبواسيره .
ونحن نحمل أهالي الحمزة الشرقي مسؤولية تردي الوضع الصحي للشيخ خالد العطية ، والاضرار التي لحقت بمؤخرته اثر الاعتداء على سماحته ، ونطالب القضاء العراقي أن يتدخل ويفتح تحقيقا ، بالعمل الارهابي الذي تعرضت له بواسير الشيخ ، والتعمد واضح انهم استهدفوا مؤخرته ، وهذه المؤخرة انفقنا اموال العراقيين من اجل اصلاحها ، ومن يخرب مؤخرة الشيخ لايتردد في تخريب ابار النفط .

#حمزة_الكرعاوي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات