ألأول من أيار عيد ألعمال ألعالمي----- وجدليّة ألعلاقة مع ألربيع ألعربي

عبد الجبار نوري
كاتب

الحوار المتمدن-العدد: 4435 - 2014 / 4 / 26 - 13:49
المحور: ملف الأول من أيار 2014 - تأثيرات الربيع العربي على الحركة العمالية وتطورها عربيا وعالميا
    

بكل معاني ألأكبار وألأعتزاز بعمال ألعالم في أحتفالاتهم ألعالميّة بمناسبة ألأول من أيار( عيد ألعمال ألعالمي) وفاءً وعرفاناً وتخليداً لنضالات ألأحرارمن ألعمال ألذين سقطوا في شيكاغوعام 1886 م دفاعاً عن حقوقهم وحريّاتهم حين تصدوا لجشع رأس المال وكارتلاتهِ ألأحتكاريّةِ بصدورٍ عاريّةٍ وبطونٍ خاويةٍ ، وبصرخةٍ مدويةٍ لا للظلم --- لا للأظطهاد ألعنصري وأستغلال جهود البشر ، وكانت شعاراتهم تخفيف ساعات ألعمل ألى ثمان ساعات حتى سميّتْ تلك ألحركة ألعماليّة ( من أجل ألثمان ساعات) ، والعمل على ألتخفيف من مشكلتي ألفقر وألبطالة ، وتحسين أوضاع ألعمال بقانون ألضمان ألأجتماعي وقانون ضريبة ألعمل ، وجوبهوا بفتح ألرصاص عليهم من قبل ألشرطة ألأتحاديّة وبأمرٍ من أصحاب ألقرار مُلاك ألمصانع ألضخمة ، والمزارع ألكثيفة ألواسعة سقط ألمئات من العمال والكسبة والشغيلة الفقراء المعدمين ، لذلك ومنذ أكثر من مئة عام يحتفل ألعمال بهذا أليوم ألمجيد ، يوم ألتضامن ألعالمي ، يوم أتحاد ألعمال أممياً حسب طبيعة بلدانها وأنظمتها ألحاكمة ، وسرعان ما أنتشر خبر مجزرة شيكاغو الى كندا وأستراليا وبعض مناطق أوربا ، وثُمّ تأثرت ألحركة ألعماليّة بألبيان ألشيوعي( لماركس وأنجلس ) ألذي أضفى لها ألطابع ألسياسي وأنتشار ألفكر ألأشتراكي منذُ ألقرن ألماضي ، وكانت للأحداث ألثوريّة ألعالميّة صداها وأثرها في تقويةّ مسار ألحركة ألعماليّة كثورة 1905 ألروسيبة ، وجميع هذهِ ألأحداث ألسياسيّة لعبت كعوامل مساعدة في ألأتفاق ألعالمي لأحياء ذكرى ألعمال بعيدهم ( ألأول من أيار) ، وثمة شعور بأ لوعي جاء مع ألفكرألأشتراكي ألأقتصادي ألذي حرك أنتباه ألشغيلة بخسارته أثناء ألعمل حسب نظرية ( فائض ألقيمة) أي أنك أيها ألعامل ألبائس أجورك تعادل ألساعات ألأولى وباقي الساعات تعود نفعها الى كروش أرباب ألعمل ، وأصبحت القوّة ألعمالية تتبلور يوماً بعد يوم وتشكلت ألهيئات ألنقايبة وألأنحادات ألسرية منها وألعلنية .
وخلال تأريخ ألعراق لعب ألعمال وتنظيماتهم ألنقابية دورا فاعلاً في مسيرة الحركة ألوطنية ، ومن خلال ألوعي ألطبقي شاركت شرائح ألشعب ألعراقي تضاهرته وسجونه ومشانقه ومنافيه ، ومنذ ثلاثينات ألقرن ألماضي ساهمت ألطبقة ألعاملة العراقية في دحر ألأحلاف ومواحهة ألأستعمار ألبريطاني وعملائه .
ألربيع ألعربي والطبقة ألعاملة
أنّ أول من قصّ شريط بوابة ألثورة في تونس هو ألشغيلة ألمعدم والمملوء باليأس وألأحباط هوألشاب { ألبو عزيزي} ألذي أقدم على ألأنتحار بأحراق نفسهِ أمام حشدٍ من ألناس اليائسين والمحبطين في ظل حكم زين العابدين المتغطرس ، وكان ذلك يوم الجمعة 17 ديسمبر في مدينة ( سيدي بو زيد) ، وكانت تلك الحادثة ألمأساوية ألخطوة ألأولى في مسيرة ألأف ميل ، وأنتهت بأسقاط أربعة أنظمة دكتاتورىّة في أ لبلاد ألعربية والتي سميّتْ ب( ألربيع ألعربي) ، ألتي حدثتْ من أواخر 2010 وبداية 2011 حين شهدت ألمنطقة ألعربية منعطفاً سياسياًخطيراً بتغيير هذهِ ألأنظمة وألى تغيرات مؤثرة على ألساحة ألعربية وتركت معطياتها ومؤثراتها ليس على ألصعيد ألسياسي فحسب بل ألأقتصادي وألأجتماعي والفكري والعقائدي ، فدفعتْ أرهاصاتها على ألواجهة ألأعلامية برؤيا مختلفة منهم يعتبرها خسائر وألآخر يراها مكاسب، والمحصلة ألنهائية حسب رأي ألمتواضع أنها نقلة نوعية في حياة ألشعوب ألعربية ، حين أزيلت فوبيا الدكتاتوريات والظلم والتعسف لأنّ ألنظام ألديمقراطي ألمؤسساتي هو هدف ألطبقة ألعاملة لأنها تتمكن من تحقيق مكاسبها ألمعيشية وأنصافها من ألأستغلال وجشع أصحاب رؤوس ألأموال ، ولهذا كان هدفها بالمشاركة ألفعلية وتقديم تضحيات دموية سخيّة في أنجاح حركات ألربيع ألعربي، وللأسف ألشديد بأنّ جهود هذه ألشريحة ألمتعبة قد سُرقتْ خصوصاً عند بروز ألأسلمة ألسياسية على ألواجهة ألسياسية والتي سيطرت بكل ما عندها من ثوابت دينية مقدسة بخلط ألدين مع ألسياسة ،وتقديس ألحاكم بأعتبارهِ ولي أمر يجب أنْ يطاع ، وأعتبار ألعلمانية بدعة دنيوية أستعمارية كافرة ، وحجب وتجيير نضالات وتضحيات ألمشاركين بشكلٍ جدي وفعلي من العمال والكسبة والشغيلة والطلبة والعسكروألفئات ألمسحوقة ألتي قتل منهم ألمئات وشردت عوائلهم لم يكن هدفهم تغيير ألنظام ألأجتماعي وأقامة ألأشتراكية بدلاً من ألرأسمالية ، وأنما أقصاء ألطغاة وتحقيق ألمزيد من ألعدالة ألأجتماعية ، وحينها تذكرت مقولة ماوسي تونك ألزعيم الصيني عام 1975 عندما سُئلَ حينها عن ألثورة ألفرنسية 1899 قال : ( أنّهُ من ألسابق لأوانه ألحكم على هذهِ ألثورة ) وفعلاً ظهرت تداعيات ثورات ألربيع ألعربي * ألصراعات على ألسلطة * أنهيار ألدولة ألمؤسساتية * أنفلات أمني * تخندق طائفي وأثني ومناطقي * ظهور ألميليشيات ألتي شرعنت لنفسها حمل ألسلاح وألغاء ألآخر ربما بالقتل * تكفير فئات واسعة من الشعوب العربية المؤمنة بالديمقراطية والنظام ألعلماني ألذي يؤكد فصل ألدين عن ألسياسة * أنتشار ألفساد والركود ألأقتصادي وسوء ألأحوال ألمعيشيّة * ظهور ألمتشددين ألأصوليين التي ترتبط بأجندة القاعدة ألأرهابية ، * تجيير جهود وتضحيات ألطبقة ألعاملة والشغيلة وتهميشها ووصمها بالكفر .
ألخاتمة/أنّ ألعمال هم وقود ألثورات والبناء وأساس ألنهضة والتنمية وهم أول من يدفع فاتورة غلاء ألأسعار والبطالة وتجلت بمشاركتهم ألفعلية بألأطاحة بألأنظمة ألفاسدة وحملهم ألسلاح للتطلع لغدٍ أفضل ، لذا أعتادت ألطبقة ألعاملة أن تحتفل في ألأول من أيار من كل عام بعيد ألعمال ألعالمي تعبيراً عن ألآيدلوجية البروليتارية في رفض ألظلم وألأستغلال من قبل ألمؤسسات ألرأسمالية ألجشعة وأدواتها من ألأنظمة ألأستبدادية وألشركات وألكارتلات ألأحتكارية و لأجل ألتطلع لغدٍ أفضل ومستقبلٍ سعيد ، ألمجد والخلود لقادة ألنقابات ألعمالية بعيدهم ألسنوي ألمجيد --- وتحياتنا للعمال والكادحين في هذا أليوم ألسعيد --- ولترتفع أعلام ألرايات ألعمالية لتحقيق ألحريّة وألغد ألسعيد ---
عبدالجبار نوري/ السويد

#عبد_الجبار_نوري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات