إرهابي بقناع قاض، إرهابي بمهنة بوليس

رضا كارم
باحث

الحوار المتمدن-العدد: 4427 - 2014 / 4 / 17 - 10:37
المحور: الثورات والانتفاضات الجماهيرية
    

إرهابي بقناع قاض، إرهابي بمهنة بوليس
_________________________
أحكام ضد القتلة تبرئة و ملف الى الإغلاق أو الإنهاء. ثوار يُعتقلون بصفتهم تلك، على أن توصّف من أجلهم تهم بإجراءات دونها التدقيق و الإمعان...
البوليس أو الإرهابي السعيد، يفرج عن نظرات اشمئزاز ، يبدي قلقا كبيرا من وجودك، يتمنى موتك ، ينتظر ذلك، قد تصدر عنه آهة مرسلة . إنه يسكن ذاكرته الآن. يعود سنوات الى عصر إرهابي بوسائل مختلفة.
يتمنى استعادة تلك القدرة على تهشيم جسد الحرية ،دون تهمة تضجره و تقض مضجعه....
أيها القاتل في ثوب "عون أمن"، أيها الإرهابي ، حاذر ثم حاذر أن تضرب ثائرا معتقلا، أو أسيرا بطلا لدى دولتك للإرهاب. سنخرج من هناك لنيكك دون شفقة. يمكنك أن تتصور حربا ضروسا لا تنتهي بغير سفك دمك. لن تهنأ بإرهابك، لن تفعل.
رمزيا، يخرجون قتلة و يأسرون أحرارا. إنهم يمسّون المسار الثوري في رمزيته.
من مات من الخارجين على بن علي و من لم يفعل، أو من تجنبته الرصاصة، جميعهم رموز مسار ثوري الى التجذير. ربما لم ينسق إرهابيو البوليس مع إرهابيي القضاء،
قد لا يقع ذلك ليس لأن البراءة واقع. فقط لبيروقراطية الإرهابيين القتلة. إجراءاتهم المارقة و أوراقهم المتناثرة كرماد قلوبهم المحترقة، جعلتهم لا يقدرون على التنسيق و التحكم .
ربما لم يفعلوا ذلك، لكن القرار بإنهاء الثورة و مظاهرها و مفرزاتها ، صادر.إنك ترى ذلك باديا على أعين جلاد إرهابي ، بوليسا كان أو قاضيا، و القاضي من يقضي ضد الحياة .
مشمئزون ، يتطاير منهم شرر الإرهاب، يرمقونك بنظرة حاقد مازوم، يفترضون أنك مجرم ، أنت أهلكت حرثهم المقيم على الطرقات، أنت جرّدتهم من زراعة الرّعب في نفوس حائرة.
يتخيل بعض الأغبياء أن البوليس يحوز أجرا شهريا مرتفعا. ما أجهلهم، و ما أفضعهم.
البوليس يملك الطريق. الكناترية مثلا، لا يمرون دون دفع ضريبة "القصان"...
غالبا يتاجر الكناتري في أجهزة كهربائية مثل المكيفات. ثمة من يهرب الخمور "الفاخرة"، ثمة من يهرب الشوكولا و السجائر و الأدوية ...هذه عناوين معلنة، لكن الخافي صريح.
البوليس يدرك قوانين اللعبة. و لذلك يكتشف فجأة أن أحدهم يحمل 10 كغ من الزطلة.
يروج بين الناس أن أحدهم وشى به...في أغلب الأحيان هو من فضح نفسه.
بوليس العادة، و بعد أن حقق مداخيل "مقنعة" كتب تقريره الشهير ضد تاجر المخدرات إياه...
يعشقون العمل بقلعة سنان مثلا. يسمونها الكويت تأسيا بالكويت غير الشقيقة.
زمن الكاكاوية و الروبافيكا و الموز ، الزمن الأول للزطلة. تلاه زمن السكر و المقرونة و البسكويت قادما من فوسانة و حيدرة مباشرة الى تبسة. زمن البنزين الظاهر ، و الزطلة الخفِ-ظاهرة، اليوم...
مازلت قلعة سنان كويتا و مازال الكناتري يبيع الارض و السماء و الشرف مقابل الثروة .
كنت سابقا أرى هؤلاء "زواولة "يبحثون عن الخبز. اليوم أعلن أنني ضد الخبز، و أن كل معارك الخبز معارك مشبوهة . من بداية التاريخ، كان طلاب سد الرمق ، مستعدون لبيع كل لا ما يصلح للتجارة ، بدءا بالجسد حتى الروح.
الخبز أشعل انتفاضة، عودته أطفأت أملا. و بدل التحرر من بورقيبة، صنع الخبز بن علي.
لا توغل في تجويعهم و لا توغل في إشباعهم. قانون الدساترة النوفمبريين.
قانون البورقيبيين-البنعليين. قانون الخونة فاقدي الكرامة ، قانون الخبزيستية... لو كان كل التونسيين خبزيستية(و هذا ليس الواقع أبدا) لما ثارت جماهير التغيير الثوري.
الخبز بوليس نستبطنه. الخبز أداة هيمنة . الخبز امبريالي بالضرورة. الخبز اداة طبقية للسيطرة و الاستغلال. الخبز عنوان تشيئة وتغريب. إنه اختيار العبودية ضد طبيعة الحرية.
الخبز و البوليس و القضاء و مافيا النقد. وسائط هيمنة و وسائل استغلال .
تربى لدينا على أرضنا التي نشأنا في أحضانها، فعل نضالي كرنفالي أميل الى الصورة و الاحتفال منه الى الفاعلية و النجاعة. تحلق لحفنة شبان حول كاميرا صدئة، تجميع لصور جميلة، و احتفال نرجسي على الفايسبوك و شركائه...
هؤلاء، باتوا أعمدة"مجتمع مدني"ما. رفاق جمعية القضاة و نقابتهم، و نقابات البوليس و جمعية اتحاد نقابات البوليس...
تخرج كلثوم كنو، يزغرد الكاميرمان، و يتراقص الكرنفاليون، و ينشد البوليس تحية "الوطن".
المصور و الواقعون في قبضة الصورة، من مؤنث الى مخنث الى مذكر في صيغة أنثى، يتمايلون على وقع إعلام يستضيفهم بعد حفلة عيد 14جانفي.
نسمة تتصدى لموعد مماثل. نسمة تصنع موعدا أيضا. نسي الناس 14 جانفي، دون أن يعني ذلك أنهم يذكرون 17ديسمبر. الناس ينسون خياناتهم سريعا، و يتخيرون داخل الذاكرة ما تحدده نسمة . يتهيؤون .
ينثرون خطابا مكرورا عن خالتهم و قفتها. يقطعون فلفلا تدمع له أعينهم الفاجرة. يعودون الى المنار 2. كلثوم و جماعات البوليس النقابي الارهابي، يدخلون بعده. ظاهرا، سيبدو البوليس
غاضبا من سجن القتلة، القضاء سيدعي النزاهة طويلا حتى الثمالة. تسكر كلثوم و بوليس و مريم على نسمة. كاس يقارع كاسا. كاس الخيانة و كاس العمالة و كاس الارتباط و كاس الإرهاب خاصة.
مجتمع مدني: شيوعي سابق، قاض فاسد تابع، بوليس قاتل إرهابي،و صحافي تم إفراغه من الشرف بعناية، يتحلقون لساعة لقضاء حاجة الخداع و التمويه على الصراع و طبيعته الطبقية الصريحة.
لا يمكن للقضاء ان يكون مستقلا او محايدا. القضاء وُجد لتحقيق العدل. نعم، لكن أي عدل سيتحقق؟ عدل المحروم و المقصي و المفقر، أو عدل الاستغلالي الملياردير الذي فقر الجميع؟ القضاء منفذ تافه سخيف .
حتى عندما يؤول نصا قانونيا، كما يقولون، هو لا يحقق عدلا، بل يحقق ما يتشبه بالعدل . مجرد نسخة عنه. نسخة رديئة مشوهة دائما.
و الا كيف يخرج بلال و نزار و صفوان كما دخلوا عدى سيل من النظرات العاهرة و الرغبة في تعنيفهم من بوليس الإرهاب؟
الخبز، عود الى واسطة سيطرة. تاثيث لواقع تحكمه البيولوجيا. ان تجع تمنح خبزا. إن ترغب في نيك ، لك ماخور . إن ترغب في لهو لك حانة. لك ملعب للكرة. لك سجن إن زدت عن ذلك
هذا هو القانون اختصارا. ليس لك حق التفكير، و لا قلم للتعبير، و لا نص للحِجاج، و لا وقت للتغيير. كل ذلك افتككناه . واصنا معارك شرع من عاش قبلنا فيها. أضفينا عليها أنواتنا و جمعنا. و إذا اعتقل اليوم فرد منا، فإننا لمحرروه.
يسقط الخيز ، يسقط البوليس، يسقط القانون و القضاء ، تسقط الدولة و راس المال.
___________________________________________
رضا كارم-17/04/2014
قلعة سنان.

#رضا_كارم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات