الشرطي الوزير

صاحب الربيعي

الحوار المتمدن-العدد: 1255 - 2005 / 7 / 14 - 12:12
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

الثقافة هي ضمير الشعوب وما أسهمت في رفد الحضارة الإنسانية والشعب الذي يعاني من قحط في موروثه الثقافي يفتقد إلى الضمير، لأنه الرادع لكل الأفعال المشينة في التاريخ. وبمراجعة بسيطة لمسيرة التاريخ تجد هناك تعارضاً بين الثقافة وكافة أجهزة العنف ومنتسبيها، بل هناك حالة عداء مستمرة بين المثقفين وأجهزة العنف.
لأن مهام الثقافة مختلفة تماماً عن مهام الأجهزة القمعية، فالأولى تأخذ على عاتقها الدفاع عن مصالح الشعب. والثانية يقتصر مهامها على إخضاع الشعب وبغض النظر عن شكل هذا الإخضاع الشرعي أو اللاشرعي، فإنه يستخدم وسائل العنف والاضطهاد لفرض توجهاته على الشعب.
كذلك هناك اختلاف باستخدام الآليات لفرض التوجهات على المجتمع بين المثقف ومنتسبي أجهزة القمع، فالأول يستخدم قلمه ويحتكم للغة الحوار لإقناع أفراد المجتمع، والثاني يستخدم أسلوب العنف والحط لفرض توجهاته عليهم.
المثقفون هم آلية الحراك الاجتماعي ضد سلطات القمع، والأخيرة بكل توجهاتها القمعية أخفقت في تحقيق مسعاها في إخضاعهم. لذا لجأت إلى إحكام قبضتها على المؤسسات الثقافية للممارسة المزيد من الضغط على المثقفين من خلال تنصيب أحد منتسبي أجهزتها القمعية على وزارة الثقافة لتعطيل مهامهم وبالتالي فرض نهج انعدام الضمير على المجتمع بالكامل لينصاع لتوجهات حكومة المحاصصة!.
يرى ((جون لوك))"أن الشرطي الذي يتجاوز حدود سلطاته، يتحول إلى لص أو قاطع طريق. كذلك كل من يتجاوز حدود السلطة المشروعة سواء كان موظفاً أو وضيعاً، ملكاً أم شرطياً بل إن جرمه يكون أعظم إذا صدر عما عظمت الأمانة التي عُهدت بها إليه".
إن الذي يصرح بالقول: بأن وزارة الثقافة أتفه الوزارات! إنما يعبر عن ذاته التافهة والجاهلة بمهام الثقافة ودورها في المجتمع. كما أن الشرطي الذي يوافق على أن تسند له وزارة الثقافة من قبل (حكومة محاصصة) إنما يرغب في تسليط الضوء على جهله وتصحر ذاته من أي شأن ثقافي، ويعبر عن ذلك من خلال ممارساته اللامسؤولة في الطعن والحط من قدر النخب المثقفة في المجتمع لأنه يجهل قدرهم وتاريخهم. ولايعي أن قدره وشأنه الوظيفي مهما بلغ من مستوى، لا يتجاوز كعب حذاء أي مثقف ساهم خلال عمره الصحافي والثقافي في النضال ضد الفاشية.
اعتاد الشرطي الوزير وزبانيته سليلة النظام المباد على تداول كلمة نعم (سيدي) من المثقفين الطراطير، لكنه لم يعتاد على سماع صوت المثقفين الحقيقيين الذين قارعوا النظام المباد وقولهم: سنلقمك بحجر يا سيادة الوزير إن تجاوزت على الثقافة والمثقفين!.
لذا فإن شأن المثقف الحقيقي لا يقيم من قبل مؤسسة ثقافية حكومية، بل تقييم تلك المؤسسة الثقافية يأتي من المثقفين أنفسهم لأنهم نخبة المجتمع خاصة إن كان يقف على رأسها جهلة وأميين وحثالات لاقيمة اجتماعية لهم. إن الظروف الشاذة وما يمر بها الوطن، هي التي أوصلتهم لمراكز عليا يجهلون قدرها ومسؤوليتها.
يحث ((رامبو)) المثقفون على:"عدم تأجيج تلك الكومة من القذارة، لأن بداخلها أشخاص مقرفون".
إن ثقافة العنف والقتل السائدة على حساب ثقافة الحب والتسامح هي التي هيئة الفسحة لبروز عينات مقرفة تتبوأ مناصب عليا في الدولة لتساهم أكثر في نشر ثقافة العنف والقهر لأنها نتاج تلك الظروف الشاذة المعبرة عن الواقع. إن بروز مسؤولين شاذين يحتكمون إلى ذات الثقافة وينالون من النخب المثقفة في المجتمع، يدلل على مدى انحطاط الواقع السياسي وفشل سياسة المحاصصة الحكومية التي جاءت على حساب الكفاءة والتخصص.
حجبت الظروف الشاذة في الوطن دور المثقفين الحقيقيين، لكنها غير قادرة على النيل من مهامهم الأساس. فدورهم أتي لامحال بزوالها، وحينها لن يجد هؤلاء الشواذ مكاناً لهم في الواقع الجديد.
يخاطب ((توماس فريدمان)) المثقفون قائلاً:"أيها المثقفون أن دورنا أتٍ لامحال".
حينئذ على شرطة الثقافة أن تبحث لنفسها عن مكان أخر غير المؤسسات الثقافية، ولاخيار أمامها سوى العودة إلى مؤسسات القمع لتمارس غيها ضد المجتمع أو تبحث عن مكان لها في مزبلة التاريخ.

#صاحب_الربيعي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات