وتدعي انك انساني يامشرقاني

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

ولما اصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف عن الخندق راجعاً الى المدينة ووضع المسلمون السلاح فلما كان الظهر اتى جبرائيل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏ ان الله يامرك بالسير الى بني قريظة فامر رسول الله صلى الله عليه وسلم منادياً ينادي‏:‏ من كان سامعاً مطيعاً فلا يصلي العصر الا ببني قريظة وقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن ابي طالب كرم الله وجهه برايته الى بني قريظة ثم نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم على بئر من ابارهم وتلاحق الناس واتى قوم بعد العشاء الاخرة ولم يصلوا العصر لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصل احد العصر الا ببني قريظة فلم ينكر النبي صلى الله عليه وسلم عليهم ذلك وحاصر بني قريظة خمساً وعشرين ليلة وقذف الله في قلوبهم الرعب ولما اشتد بهم الحصار نزلوا على حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانوا حلفاء الاوس فسال الاوس رسول الله صلى الله عليه وسلم في اطلاقهم كما اطلق بني قينقاع حلفاء الخزرج بسؤال عبد الله بن ابي بن ابي سلول المنافق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏الا ترضون ان يحكم فيهم سعد بن معاذ وهو سيد الاوس ‏

إرسال شكوى على هذا التعليق          127 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فقالوا‏:‏ الى ظناً منهم ان يحكم باطلاقهم فامر باحضار سعد كان به جرح في اكحله من الخندق فحملت الاوس سعداً على حمار قد وطاوا له عليه بوسادة وكان رجلاً جسيماً ثم اقبلوا به الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم يقولون لسعد‏:‏ يا ابا عمرو احسن الى مواليك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ قوموا الى سيدكم‏.‏ والمهاجرون يقولون‏:‏ انما اراد صلى الله عليه وسلم الانصار والانصار يقولون‏:‏ قد عم بها رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمين فقاموا اليه وقالوا‏:‏ يا ابا عمرو ان رسول الله قد حكمك في مواليك‏.‏ فقال سعد‏:‏ احكم فيهم ان تقتل الرجال وتقسم الاموال وتسبى الذراري والنساء‏.‏ فقال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏لقد حكمت فيهم بحكم الله تعالى من فوق سبعة ارقعة‏)‏ ثم رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم الى المدينة وحبس بني قريظة في بعض دور الانصار وامر فحفر لهم خنادق ثم بعث بهم فضرب اعناقهم في تلك الخنادق وكانوا سبعمائة رجل يزيدون او ينقصون عنها قليلاً‏.‏ ثم قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم سبايا بني قريظة فاخرج الخمس واصطفى لنفسه ريحانة بنت عمرو فكانت في ملكه حتى ماتت

إرسال شكوى على هذا التعليق          144 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تعليق تسلسل 6 في مقالك الماضي:
وهل لم يقتل اناس موصدين بالاغلال غير رسولنا
وهل لم تسبى نساء من غير رسولنا
وهل لم يتزوج بطفله تعلب بدماها غير رسولنا
وهل لم يسلب اموال ضحياه غير رسولنا
وهل لم تكن اسواق لبيع العبيد والاماء قبل رسولنا
---
تعليق تسلسل 26 في مقالك الماضي:
الاصل هو اتباع الرسول او الخلفاء الاربعة حصرا
=============
النتيجة : إتباع رسولك الإرهابي ينتج إرهابيين
ما الذي تريد يا إرهابي إثباته؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          121 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يقول طبل الحوار:
اريد ان ابعد ادعاء المتطرفين والارهابين انهم على الاسلام الصحيح بالادلة القرآنية وبالسيرة المحمدية وبسيرة خلفائه الراشدين
انتهى
---------
لم نجد غير الإرهاب بالأدلة القرآنية
ولم نجد غير الإرهاب بالسيرة المحمدية
ولم نجد غير الإرهاب بسيرة خلفاء رسول الذبح والنكاح وجنة الحيوانات

وأنت أيدت بكل جوارحك
مقالاتك موجودة
وتعليقاتك موجودة
حاول تكذيب واحدة منها يا مشعوذ الحوار حتى نقوم بفضحك بالأدلة على رؤوس الأشهاد ونجعل اللي ما اشترى يتفرج

إرسال شكوى على هذا التعليق          146 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

برز عبد الحكيم عثمان يوما فى ثياب الواعظينا
فمشى في الارض يهدي ويسب الماكرينا
ويقول الحمد لله اله العالمينا
ياعباد الله توبوا فهو كهف التائبينا
وازهدوا في الطير ان العيش عيش الزاهدينا
واطلبوا الديك يؤذن لصلاة الصبح فينا
فاتى الديك رسول من امام الناسكينا
عرض الامر عليه وهو يرجو ان يلينا
فاجاب الديك عذرا يااضل المهتدينا
بلغ عبد الحكيم عثمان عني عن جدودي الصالحينا
عن ذوي التيجان ممن دخل البطن اللعينا
انهم قالوا وخير القول قول العارفينا
مخطىء من ظن يوما ان لعبد الحكيم عثمان دينا

إرسال شكوى على هذا التعليق          150 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كان غيرك اشطر ايها الامل المبعثر تقوم تارة وتارة تتدعثر كان غيرك اشطر من انفضح على رؤوس الاشهاد غير ك وغير وصيفك سالم القشمر

إرسال شكوى على هذا التعليق          133 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يكفي يامل المشرق ان لك دين فبدماء اهلك تستهين
يقتلون مساء صباح وانت بجلدك الثخين
لا تدافع عنهم ولا لهم تعين
ملهي نفسك بمافعل الاقدمين
وتارك دماء شعبك التي تراق
اليوم وفي كل حين
وجاي حضرتك تحكي عن الدين
يااخطر من ارهابيين

إرسال شكوى على هذا التعليق          135 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شو القصه ياشباب ؟ شايف قلبت شعر وزجل ! اي هه ! هيك زهزهولنا السكره حتى نصطهج شوي
طالما هيك انا جايب المجوز والشبيبه ورح صف عراس الدبكه وسعولي هيك شوي !
عطيني حجاز من الدوغا لشوف !!000000 يالله
عبد الحكيم العثمان جرب مره تصير انسان
واستعمل صبه الطين الي راسك فيها مليان
جاي تقول لي سماحه بدين كلو دباحه
لما منعصر كرامتك مابيطلع منها فنجان
ابدا مابتخجل شو باك بول بعير مشروبك
بتدافع عن النصاب الي اغتصب النسوان
رسولك نكاح دباح يسرق ينهب عالمرتاح
جمع حوله العصابه ابوبكر وعمر وعثمان
وانت ياعبد الحكيم عن كذبك مابتتخلى
ادراكك كتير صغير وعامل لي فيها فهمان
من الاول لشوف

إرسال شكوى على هذا التعليق          149 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

يعني مفهوم عثمان هو كالتالي:(( طالما أن الاخرين _أي كان هؤلاء الاخرين_ قد ارتكبوا جرائم في اي وقت من الأوقات وتحت اي ظرف من الظروف..فأن هذا يعدد مبرر لمحمد لممارسة الأجرام على كافة الصعد))..وهو بالمناسبة قد قال هذا الكلام بالنص في مقالته السابقة.! هكذا وبكل بساطة وبلاتزويق.! طيب ياعثمان لنرى مفهومك امام القانون.! هناك مجرم سأله القاضي لماذا قتلت فلان وماهو الدافع؟؟! فأجاب المتهم طالما هناك من قتل واغتصب وسرق فأنا ايضا يحق لي أن اقتل واسرق واغتصب.!أنا سأريحك ياعثمان واسألك السؤال التالي: كل هؤلاء مجرمين ماشي كلهم بلا استثناء بوش والفرنسيين والصهيونية العالمية والهندوس والمسيحيين وبشار الأسد.! لكن ماذا عن محمد؟؟ ماذا تسمي ماقام به ولازال اتباعه يمارسونه؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          123 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

قل لأخوتك في داعش انك حاولت قدر استطاعتك الدفاع عنهم ولكن:
محاولة ذرف دموع التماسيح على الأبرياء لم تنفع
ومحاولة تبرئة القرآن من فقه الناسخ والمنسوخ لم تنفع
ومحاولة تبرئة صلعم من جرائمه التي يقلدها اخوتك في داعش لم تنفع
اذكرك بدموع تمساحية اخرى حاولتها؟
رد على قصيدة السندي نحبكم وأن كان دينكم الاسلام
ام نسيت الحربين العالميتين ام ان ماتدعيه نوع من الاستهبال؟
هل نسيت فيتنام ولاوس وكمبوديا ومن كان البادي بالقتال؟
هل نسيت الهنود الحمر اصبحوا قلة بعدما كانت تعج بهم الادغال؟
هل نسيت نكازاكي وهوروشيما وماحل بهما بفعل اتباع دينك الابطال؟
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=404259
محاولتك هذه أيضا للدفاع عن اخوتك في داعش وعن إرهاب قرآنك وإرهاب رسول الذبح فشلت
هيا اكتب اسهالك القادم ولا تحاول الترقيع فلن ينفع معك يا مفضوح

إرسال شكوى على هذا التعليق          138 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي عبد العزى واخ جحا، كاس الشيفاز بيدي.. بصحتكم

منك عتابا بس مني الميجانا

إرسال شكوى على هذا التعليق          128 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تقول يا عثمان:
نحن نتبراء من اي ارهابي ونقول انه لايمثل الاسلام ونقول انه ليس من اتباع محمد ابن آمنة
انتهى
وتقول : وهل لم يقتل اناس موصدين بالاغلال غير رسولنا
وهل لم تسبى نساء من غير رسولنا
وهل لم يتزوج بطفله تعلب بدماها غير رسولنا
وهل لم يسلب اموال ضحياه غير رسولنا
وهل لم تكن اسواق لبيع العبيد والاماء قبل رسولنا
====
سؤال: كيف يمكنك أن تتبع محمد بقتل الأسرى وسبي النساء ونكاح القاصرات وسلب الضحايا (وهو ما يفعله اخوتك من داعش) وبنفس الوقت أن وتتبرأ من الإرهاب الذي هو نسخة طبق الأصل عن جرائم محمد أعلاه؟
شو عبد.. نحنا منشرب وانت بتسكر؟؟؟
صحصح من غيبوبة مشروب الطاقة ريد بول إبل وحل هالمعادلة يا شيخ الدجل

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

يقول الشاعر: حَجَبوها عَن الرياحِ لأني قُلت يا ريحُ بَلِّغيها السَلاما
اعتقد ان احتجابك عن الرياح كان بسبب الروائح التي أطلقها تعليقك الذي حذفه الرقيب نهائياً.
على فكرة شيخ، أنا طلبت من الرقيب بصورة مباشرة إبقاء تعليقك حجة عليك ولا أدري لماذا حذفه فالدعي قليل الأدب الذي يبدأ ب(السلام عليكم) ويلبس جلد ألأخلاق الواسع عليه، كان الأفضل نشره عاريا على رؤوس الأشهاد إلى أبد الآبدين ربي كما خلقتني.. ولكن آدي الرقيب وادي مقصه.. حكم!!!!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          120 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الامل المشرق:كيف عرفت بفحوى تعليقي الذي حذفه المتحكم بغرفة الحوار ان لم تكن انت احد العاملين بهذه الغرفة
فلا تكشف نفسك خليك متستر باسمك المستعار بحجة الحماية الامنية وخفف لهجتك قليلا على الاقل احتراما للموقع الذي تعمل فيه وللقراء ولنفسك

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عرفت فحوى تعليقك لأني استدرجتك إليه ووقعت في الفخ لأنك طبل أجوف والاعبك على أصابعي ولأني قرأته قبل أن يحذف ولأني أرسلت للرقيب طلب خاص راجيا عدم حذفه.. جيد ان تظن اني أعمل في غرفة التحكم في الموقع فأنت من الناس التي تخاف ولا تملك ذرة من الخجل والحياء مثل نبيك

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عبد العزى بن عبد المطلب تقول في تعليقك تسلسل9
هيك زهزهولنا السكره حتى نصطهج شوي
طالما هيك انا جايب المجوز والشبيبه ورح صف عراس الدبكه وسعولي هيك شوي !
عطيني حجاز من الدوغا لشوف !!000000 يالله
لاتظن اني ماعرفتك
اعزف بالمجوز والشبابه وصف على راس الدبيكه على ماآل اليه حالك في بلاد التوطين بعد ان كنت في بلاد العرب تلبس الخاكي وتتنعطز وشايف حالك مثل الديوكه
تعيش من كد وعرق دافعي الضرائب ولاتستطيع ان تصرخ لاعلى زوجتك ولاعلى اولادك ولو فعلت هذا تلقى حسابك
اكثر ماتفعله تذهب لتصيد السمك او تعتنى بالاطفال بعد ان كنت في بلدك الارض ماتشيلك
هسه تصف بالسره عشان تقبض ملاليمك ومثل الخوش ولد لاتستطع ان ترد على من يهينك فغني وشبب
على مامضى بلكي على بلوتك يعينك

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عبد الحكيم رح ازعل منك
يعني علّكت واكلت هوا 13 سطر ومع هيك ما ابديت اعجابك بالزجل الي قلته عنك
شوف اخي الامل المشرق كيف شاركنا الاصطهاج وفتح قنينه شيفاز ! بصحتك امول
حبيبي اذا انت مأنتن ومابدك تدفع حق قنينه وكمان مابدك تذل نفسك اكتر من ماهي مذلوله وتطلب كاس من معلمك الامل المشرق على الاقل عطينا لايك

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---