أسباب التخلف العربي ، قراءة المُستقبل -بعيون - ماضوية ..

قاسم حسن محاجنة
مترجم ومدرب شخصي ، كاتب وشاعر أحيانا

الحوار المتمدن-العدد: 4404 - 2014 / 3 / 25 - 10:43
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

أسباب التخلف العربي ، قراءة المُستقبل "بعيون " ماضوية ..
يُحيل مُعظم الكتاب تردي الوضع العربي ، الى التأثير السلبي للفكر الديني وتمسك العرب بمفاهيم بالية ، مُهلهلة لا تتماشى مع واقع العالم المُعاصر . وفي هذه الإحالة الكثير من الصدق والمصداقية لكنها ليست الصدق الخالص أو الحقيقة المُطلقة .
ولنحاول رصد ظاهرة "العودة الى الجذور " ، أو ظاهرة "التوبة " الدينية التي تُغرق المجتمعات العربية الاسلامية ، كمد بحري هائل ، والذي لا نرى جزره في وعلى "الشواطئ" العربية الاسلامية في الافق القريب .
ولكي نفهم هذه الظاهرة ، لنعد قليلا الى الماضي القريب في عالمنا العربي ، فقد تسيدت في هذه الفترة الافكار الليبرالية والانسانية وحتى الشيوعية ،تسيدت الساحة ، بل وأجرؤ على القول ،بأن الهوس الديني بالجنس ، وتحريم علاقة الزمالة بين الذكر والأنثى ، لم تلعب دورا هاما في العلاقات الاجتماعية اليومية . كانت المجتمعات انذاك ، تبحث عن نهضة فكرية ، عمرانية وحضارية ، تقودها من عصور التخلف الى عصور التنوير ، ولنا في دولة محمد علي المصرية خير دليل وخير برهان . فقد وصلت الدولة المصرية في حينه الى درجة تقف فيها مع الدول الاوروبية بندية . وكانت المدارس ، الكليات وحتى دار الاوبرا ، لا تقل عن مثيلاتها في الدول الاوروبية .
تكاتفت عوامل كثيرة في تقويض هذه النهضة ، منها العوامل الموضوعية ، والتي أهلكها الباحثون نبشا وتنقيبا ، لكن لا بأس من ذكر بعضها ، كصراع القوى الاستعمارية ،والتدخلات الاجنبية . لكن ما يهمنا في هذا السياق هو البحث في العوامل الذاتية .
وما سأسوقه في هذه العُجالة ليس مقدسا وديتيرمنستيا ، فهي قراءة للواقع أُحاول من خلالها الاشارة الى العوامل التي الذاتية التي اعاقت وما زالت تُعيق عملية الانتقال الى مُجتمع ديموقراطي ، ليبرالي ، علماني يؤمن بالانسان ويحترم خصوصيته .
كانت هزيمة العرب في فلسطين حادثا مفصليا في حياة الشعوب العربية وألقت بظلالها الثقيلة على الشعور العام الذي تميز بالغضب على انظمة الحُكم القديمة والتي اعتبرتها الجماهير أو نُخبها ، مسؤولة عن هذه الهزيمة ، ووصل الغضب مداه في الانقلابات العسكرية (مصر ، سوريا ، العراق ، اليمن ولاحقا ليبيا السودان وغيرها ) .
مع ما قدمته هذه الانقلابات وخصوصا في مصر من مشاريع لصالح الاغلبية المُضطهدة والمُهمشة ، كالعمال والفلاحين ، الا أنها وجهت ضربة قاضية للتعددية السياسية والحياة الديموقراطية في مصر مثلا . فبعد أن كانت مصر بلدا يسوده نظام برلماني تعددي (ولو بالحد الادنى ) ، فقد تحولت الى بلد يحكمه حزب الزعيم ، الحزب الاوحد ، وأصبح مشروع الحزب والقائد ، وبقدرة قادر مشروع الجماهير ، وتم القضاء الجسدي والمعنوي على المعارضة الشيوعية ، العلمانية والديموقراطية .
وكان هذا هو حال العراق ، فبعد أن كان اعضاء الحزب الشيوعي يُقدر بمئات الالاف ، تقلص الى اعداد صغيرة ، وكذا في سوريا البعث ، وليبيا القذافي ، وسودان نميري ، وقس على هذا المنوال .
لقد أرتبطت هذه النُظم في الوعي الجمعي العربي بالظُلم ، الاستبداد ، الفقر ، البطالة والفساد السياسي والاقتصادي والهزائم (حرب عام 67 ) ، اضافة الى أنها ارتبطت شعاراتيا في الداخل بالاشتراكية ، التقدمية ، مُعسكر التحرر ومُحاربة الاستعمار . وكان لهذا الربط ، الذي صنعته هذه الانظمة بأيديها وربما بمساعدة بعض الاحزاب الشيوعية في بعض هذه البلدان والتي استعملتها الانظمة كديكور ، أدى هذا الربط الى ما نراه اليوم . "استهزاء بالديموقراطية ، الاشتراكية والعلمانية" .
وحينما يتسائل المواطن العربي عن ما قدمته له أنظمة "نقشت " على راياتها ، التحرر والتحرير ، المُساواة والاشتراكية ، العدالة والكرامة القومية والانسانية ، فأنه سيكون صادقا اذا قال بأنها لم تُقدم له سوى المصائب على جميع الاصعدة الحياتية .
حالة اليأس والاحباط التي عاشها ويعيشها العربي المسلم ، وهي حالة عامة ، دفعته للوقوع في أحضان من يبيعون الوهم تحت شعار "لن يصلح حال هذه الامة الا بما صلح به أولها " ، ولنا عودة مع هذا الموضوع .

#قاسم_حسن_محاجنة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات