مثلما يحتاج محمد السادس الديكتاتور المستبدإلى آلهة تباركه وتحمي عرشه،فإن الآلهة تحتاج دوما إلى ديكتاتور وارهابيين يمجدونها ويعبدونها

ابن الزهراء محمد محمد فكاك

الحوار المتمدن-العدد: 4384 - 2014 / 3 / 5 - 14:22
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

خريبكة-لينينغرادالمغرب- الجمهورية البروليتارية الوطنية الديمقراطية التقدمية التحررية الشعبية المجاليسية الاشتراكية الثورية المدنية العلمانية الوحدوية المستقلة-في 04/03/2964/2014
لاتضعي السلاح،لا تغادر ميدان التحرير،أأطلال، وأصنام ،وتماثيل يتبول عليها ويتخرأ ذئبان الأمريكان وكلاب الصهاينة،وطن هذا أم مقحبة ومبغى؟
ابن الزهراء الزهراء،حامي راية وشجرة السنديانة الماركسية اللينينية ،المادية الدياليكتيكية التاريخية، البلشفية السوفياتية الشيوعية الحمراء:
محمد محمد ابن عبد المعطي ابن الحسن ابن الصالح ابن الطاهر فكاك.
• تحية العلم الوطني الخطابي الثوري والنشيد الوطني الخطابي الثوري:
الفنان سعيد المغربي
تحت نير الإستعمار
و في ليل القهر و العار
نهض جيش الثوار
تحت نير الإستعمار
و في ليل القهر و العار
صرخ عبد الكريم
كان جيش الشعب الأول
ألهب الريف الأحمر
حرب الشعب لن تقهر
نار بنادق أنوال
فزع الإسبان و فر
حرب الشعب لن تقهر
في سنة إحدى و عشرين
كانت حملة الأنصار
رغم حلف المستعمر
سجل عبد الكريم
ملحمة للأجيال
ماذا لقي الشعب المغربي من نظام حكم ملكي جلاوي خياني لا وطني ذيمقراطي لاشعبي لا مستقل؟ حيث شرع محمد السادس وأزلامه ومافياته ومليشياته وعصاباته وبلطجياته وحريمه وغلمانه وخصيانه ومنذ استيلائه واغتصابه السلطة والثروة والتاريخ والحكم في المغرب،شرع في تخريج أول أمارات معنى الديكتاتورية والفاشية والرجعية والاستبدادية العمياء الخرساء الصماء البكماء،والانفرادية الصمدانية بالحكم المطلق ضد الشعب المغربي الذي تعلم كيف يبني تاريخه وأمجاده فوق الشهب والشمس والقمر،وعرف كيف يأخذ إمرة الدنيا عنوة واغتصابا وقوة وعنفوانا وغلبة. فكيف يركع ويخضع شعب مثل هذا الشعب لمثل هذه الصغار والصغائر من محتقري الهمة والشأن والعزيمة والإرادة.؟ كيف ينقاد الشعب المغربي وهو من طينة شعب العواتك والأبطال والخالدين و النشامى والجبارين ،ليجد هذا الشعب العظيم نفسه وقد فاجأه قبيل صحراوي قفاري ،طائفي،عرقي،عنصري ،بدائي،أمي ،جاهلي ومتقحل و متعطش و متخلف، طوطمي ،أسطوري؟هو يعلم أنه لا هو ولا أبوه استطاعا التغول والافتراس ونهب الخيرات والثروات وروضات الجنات في البر والجبل والبحر،وكذا السطو على كل إرادة الشعب وسيادته واستقلاله وأفقه ومستقبله،وهذه السرقات المنهجية ما كانت لتبدأ في التحقق والاكتمال والانجاز إلا حينما نجح هذا المغولي التتاري اليأجوجي المأجوجي في اجتياح المغرب وغزوه واستعماره واحتلاله واستيطانه من قبل الاستعمار الفرنسي والاسباني والدولي،والقضاء النهائي على الثورة المغربية الكبرى :أم الثورات ،ثورة محمد ابن عبد الكريم الخطابي. وتتوج السيادة اللاشرعية اللامشروعة للخائن وعميل الاستعمار ومرتزقه: ويتولى الحسن الثاني مقاليد الحكم الاستبدادي المطلق تحت السيادة الاستعمارية الأمبريالية الصهيونية،على أن تتحطم وتتطب وتتلاشى وتندثر وتتخرب جميع حركات الثورة والمقاومة وجيش التحرير والحركات الوطنية الديمقراطية التقدمية التحررية الشعبية المستقلة ومعها الأحزاب السياسية والنقابات العمالية والفلاحية والنسائية والشبابية والجمعيات الحقوقية والثقافية والفنية والأدبية والجمالية،مع إفراغها وتجويفها من أي مضمون وطني تقدمي تحرري مستقل اللهم إلا الأشكال والهياكل والبنيات والصور. لكن بلا مردودية ولا أنشطة ولا دفء ولا حياة ولا عمل وممارسة ولا براكسيس ولا حضور ولا وجود فعلي ولا كينونة ولا هوية.المهم في مملكة الحسن وابنه محمد ألا يخطف الأنظار أحد من غير الملك وولده وحريمه وجواريه وغلمانه وحاشيته وقطعانه وعملائه ووزرائه وحجابه ومستشاريه وضباطه وجنيرالاته.ليكون للمملكة معنى واحدا هو مغزى الجبروت والطاغوت والتعسفوت والظلموت،فلا تألق ولا سطوع ولا لمعان ولا شروق ولا إشعاع في الأفق إلا للعائلة المالكة وأصحاب المصالح الانتهازية الضيقة المرتبطة بالتزلف والتملق والنفاق والازدواجية وأن يقولوا:حطة وذلة ومسكنة وخضوع وحقار وصغار وعار وخزي....على هذه الشاكلة ،و على هذا النمط،يتحكم ويسيطر وينهب ويستلب ويفترس أبو لهب وأبو نهب محمد السادس،كل ما شاءت له أهواؤه ومطامعه الحيوانية الهمجية الوحشية،وليصبح المغرب مفتوحا على مصراعيه أمام كل الزناة والأمبرياليات والصهيونيات والرجعيات والاخوانجيات والارهابيات والظلاميات والاظلاميات.
فما المطلوب في مقاومة ومواجهة هذين الكيانين العنصريين الارهابيين،حيث من المعلوم أنهما تؤأمان شقيقان مفضلان بالتساوي والمشابهة والخدمة والوظيفة والدور لدى الأمبريالية والصههيونية العالمية،والكيانان معا كلاهما دويلتين لقيطتين سقيطتين قائمتين على ذساتر وتشريعات وقوانين معادية للحرية والكرامة والمساواة والعدالة الاجتماعية وحقوق الانسان والاستقلال الوطني وحق تقرير مصير الشعوب. وكلا الكيانان عنصريان طائفيان قاما على طرد الشعبين المغربي والفلسطيني والاستيلاء بالقوة والجبروت والقمعوت والعنوة على أراضيهما ومكوناتهما وهويتهما وكينونتهما بدعم مباشر من الاستعمار والأمبريالية والصهيونية العالمية والرجعيات الاخوانجية الاسلامنجية الارهابنجية الاظلامنجية. فهما كيانان مغتصبان مستوطنان محتلان يبحثان عن كل وسيلة أو مزاعم أو افتراءات أو اختراعات كاذبة مسيطران لتزكية طبيعتهما وشرعنة وجودهما الطاعوني الأفيوني السرطاني. أي اللاشرعي اللامشروعي اللاوطني اللاديمقراطي اللاشعبي ،لكنهما يعلمان يقينا أن وجودهما لا يقوم إلا على الاغتصاب والانتهاب والافتراس والاستعمار والاحتلال والاستيطان والقمع والقتل والسحل والطرد والنفي والأزمة البنيوية العميقة المستفحلة التي يعيشها هذان الكيا الفاشيان المهووسان البائسان اليائسان،واللذان ما من وسيلة للموت والإبادات و أو جرائم للقتل الجماعي والتصفيات الجسدية،و هذان الكيانان يعلمان جيدا أن طبيعتهما العنصرية العرقية الطائفية الأسطورية التخريفية العشائرية الطوطمية البدائية،وجوهرهما الاستعماري الاستيطاني الطفيلي الاستغرابي الاستعلائي التفارقي ،لا بد أن يقودهما حتما إلى الموت والنهاية والامحاء والخراب الذاتي والتحطيم والتفكيك،بفعل وحدة الثورة المقاومة والكفاح والصمود والمواجهة.
إن أسباب استمرار كل من الكيان الصهيوني على أرض فلسطين، وتواجد الكيان الجلاوي الارتزاقي على أرض المغرب، هو بسبب سياسة اللف والدوران والباب الدوار والانتهازية التي تمارسها أحزاب سياسية من مفاوضات قائمة على الاعتراف والصلح مع النظامين المفتقدين لأية شرعية أو مشروعية أو مصداقية أو صدقيةأو حقيقة أو أصالة،هذه السياسات الاصلاحية التحريفية الانتهازية الديماغوجية القائمة على التفريط والإفراط والاستسلام والانهزام والتي لم يجن من ورائها شعبانا المغربي والفلسطيني سوى مزيد من المآسي والكوارث،تضرب في مقتل التطلعات المشروعة والمصالح العليا للغالبية العظمى من شعبينا المغربي والفلسطيني،الطبقة العاملة والفلاحين والنساء الكادحات المضطهدات المحرومات المستغلات،وجماهير الشباب والمعطلات والمعطلين والمثقفات والمثقفين الثوريين والفنانات والفنانين الثوريين. ما يزيد الكيانان القائمان المسيطران في المغرب وفلسطين شراسة وبشاعة ومضاضة وهمجية وقمعوية وافتراسية واستراتيجية واستمرارية إلا عجز هذه الأحزاب والمؤسسات السياسية عن صياغة وتأمين برنامج سياسي وطني وكفاحي وتنظيمي تاكتيكي ومرحلي واستراتيجي مؤهل للقضاء النهائي المبرم وجذريا على النظامين الفاشيين من قاعدتيهما وأصولهما وأساسهما.ا البرنامج الثوري لا يتراجع عن مطامحه الرئيسية : ألا وهي تحرير الشعبين تحريرا كاملا من سيطرةالتحالف الثلاثي الأمريكي- الصهيوني- الرجعي على فلسطين والمغرب، وتحقيق التطلعات العادلة والمشروعة وتحقيق حق العودة واسترجاع الكرامةوتقرير المصير وإقامة الدولة الوطنية الديمقراطية الشعبية التحررية التقدمية المدنية العلمانية المستقلة كاملة السيادة والمواطنة والوطنية والقضية.
على الشعب المغربي ألا تثقله الأوهام،والانصياعات للأكاذيب،فتاريخ الكيانين الصهيوني والملكي الجلاوي لم يكونا ولن يكونا إلا تاريخ عسف و قمع و اضطهاد شعبينا والمذابح والمجازر الفاجعة التي ارتكباها ونفذاها النظامان العنصريان الفاشيان ،بحق الشعبين المغربي والفلسطيني،وهما إذ يتمسكان بسياسة القمع والتنكيل والتقتيل،فانطلاقا وثباتا على طبيعة نظاميهما وكيانيهما القائمة على تفكيكك وتحطيمك وإضعافك للوصول إلى إبادتك نهائيا. والسؤال المحير المفزع: هو لماذا وقفت الأحزاب والنقابات عاجزة عن الرد الثوري المنايب لبشاعة سياسات شن الحروب الطبقية على كل الشعب ،هذه الهجمات المتواصلة من العدو الصهيوني في فلسطين والوحش الهمجي الافتراسي الاخوانجي المدعو ابن كيران؟ فعلى من تضحك هذه الأحزاب،حين تشبثت بخيط واهن من العنكبوت التفاوضي، وأعطت الفرصة لمحكومة الملك الجلاوي لكي تجمع خيوط مؤامراتها، وهي مفاوضات-عفوا- مناورات معروفة ومقررة نتائجها المخيبة سلفا،خصوصا والمفاوضات ستجري في ظل الضمانات الملكية والأمريكية ومؤسسات الصندوق النقد الأمبريالي، وستكون محاولة ميتةفاشلة بحكم الطبيعة الطبقية العدوانية اليمينية العنصرية الفاشيةالاستغلالية الاحتكارية التخريفي المعبر عنها الكذاب ،وبكل تعنت وصلافة محكومة ابن كيران. خصوصا وأن قاتل الشعي المجرم ابن كيران يعلن اعتزازه بمكافئته بالتنويه والإشادة بسياساته الطبقية الجائرة من قبل المؤسسة الأمبريالية الصهيونية :صندوق النقد الأمبريالي الدولي. كان على النقابات الوطنية التقدمية ألا تبعث بمذكرة لابن كيران وقد أنزل القرارات اللاوطنية اللاديمقراطية اللاشعبية إلى الميادين والساحات،فكان الرد الحاسم على عنجهية ابن كيران،هو الاضراب العام،لما تمثله هذه الاستهتارات "التبوريدات" من حجم المخاطر،فكانت المذكرة النقابية وبكل برودة نضالية مهادنة مساومةأول الوهن والخذلان والانتظارية والتعويلات الفارغة على وعود النظام الجلاوي العرقوبية المتجاوزة لمصالح المواطنات والمواطنين والوطن.فمن تمثل الأحزاب والنقابات والجمعيات الحقوقية والثقافية إذا كانت ه الأحزاب لا تعبأ بصوت الجماهير الشعبية الكاذحة والطبقات البروليتارية والفلاحية الرافض لتكرار سياسات الاعتماد والتعويل على أوهام التسويات المزيفة العابثة العقيمة الجامدة.ألا تساهم للأسف كل الأحزاب والنقابات والجمعيات إلى جانب النظام الجلاوي الاستبدادي الديكتاتوري الذي وحده يعود إليه تجويع الشعب وتجهيل الشعب وتسقيم الشعب وتعقيم الشعب وتبئيس الشعب وتيئيسه بل وفرض الهزيمة والاستسلام وترجيح الكفة وموازين القوى لصالح النظام الجلاوي العميل للأمبريالية والصهيونية.كيف وبأى منطق تستمر لحد الساعة احتراق واكتواء ومكابدة الشعب من جراء الزيادات في إشعال نيران الأسعار وعلى كل الجبهات في ظل نظام جلاوي منحاز ومتحيز للطبقات المحظوظة المسيطرة،والأكثر خيانة هو سل واستخراج الملك من هذه السياسة الجهنمية التي يتعرض الشعب المغربي كما تستل وتستخرج الشعرة من العجين، وكأن الملك هو الراعي الأمين والنزيه المحايد،وهذه الأحزاب هي أدرى وأعرف من أي مغربية ومغربي،بطبيعة وجوهر وحقيقة النظام الجلاوي الاستعماري الاحتلالي الاستيطاني،أي إن هذا النظام الجلاوي هو بحق وحقيقة ،أمير وراعية العدوانية والتوسعية والاحتكارية والاستغلالية وحامي المصالح الأمريكية والصهيونية والأوروبية والرجعيات الدينية اليمين الاخوانجية الاسلامنجية الارهابنجية المتطرفة اللاعقلانية اللاأنوارية.
يا ليت سياسة المهادنة المملاة من فوق كانت قد أوقفت سياسة القمع والعسف إزاء الأحزاب والنقابات نفسها، فقد واصل ابن كيران ملاحقة التنظيمات السياسية والنقابية، حتى جرائم منع المسرات والاعتدءات على الحريات والحصارات،أي لقد جبنت هذه الأحزاب عن المواجهة حتى والشعب كله محاصر ومعتقل ومروع ومقموع.إنها بصراحة أزمة قيادة على طريق التفكك والانهيار والسقوط والتصدع والانشقاق. ذاك ما عبر عنه الهمجي الوحشي ابن كيران الذي أبى إلا الرقص والشطحات على الفيديو ،مع حفيده، زهوانية واستكبارا وشماتتة وعربدة وهيستيرية وجنونيةويصفع ويلكم ويرفس كل أطفال فقراء وبؤساء المغرب وبصور متعددة. وهذا المشهد إن دلا على شيء ،فإنما يدل على الغريزة الكلبية لأمثال هذه الجماعات الارهابية الطائشة المتعطشة للدماء و المنفلتة من عقالها، والتي جاءت لتجوف الحركة الثورية من كل ثورة وحرية وكرامة ومساواة وعدالة اجتماعية. وبالأخص ،إن النظام الجلاوي ووفقا للإملاءات الأمبريالية والصهيونية،يعلم مدى ما تحمله هذه التيارات الدينية اليمينية الجرائمية من دونية وعقد نفسية لتشديد القبضة على حياة ملايين النساء والرجال. فتضطر إلى التأسلم وتوسل الاسلام في صراعها الاقتصادي والاجتماعي والسياسي والثقافي والقانوني والأيديولوجي. وبالتالي لا تستطيع هذه التيارات المتأسلمة المتأخونة الاستمرارية إلا بأسطرة التاريخ" في زمن دائري هو الزمان الأسطوري،إن لم تكن حتى القوى السياسية والنقابية المعارضة قد وجدت في تغييبها للشروط المادية التاريخية أيضا حقيقتها وجوهرها.
V
•
الصفحة الرئيسية
• عن المؤسسة
o من نحن
o المجلس الإستشاري
o المجلس الثقافي
o الأهداف والغايات
• محمود درويش
o السيرة الذاتية
o مختارات شعرية ونثرية
• ألبوم الصور
• ملتقى الكتابة
• ارسل مقالا





• الزاوية الثقافية
• أخبار المؤسسة
• برامج المؤسسة
• أنشطة قادمة
• شعراء وكتّاب
• مقالات ودراسات
• علاقات عامة













________________________________________



________________________________________



________________________________________









أضفنا الى المفضلة


اجعلنا صفحتك الرئيسية


ساهم في نشر موقعنا


خريطة الموقع












شعراء وكتّاب
تغـريـبــة إلـى محـمـود درويش…شعر سميح القاسم

29/06/2011 16:59:00

محـمـود درويش - سميح القاسم
تغـريـبــة… إلـى محـمـود درويش
سميح القاسم
لبيروت وجهان
وجه لحيفا
ونحن صديقان
سجنا ومنفى
قطعنا بلادا وراء بلاد
وها نحن ، في تعتعات الدوار
نعود
وزاد المعاد
عناق سريع بباب مطار
أكان اللقاء اعتذارا ؟
أكان الوداع فرارا؟
بدون كلام نمد اليدين
ويا ليل يا عين
لا الليل ليل
ولا العين عين
يفرقنا العالم اليعربي
ويجمعنا العالم الاجنبي
ونبقى أجانب في العالمين !
ويبقى الرحيل
مع الريح من منزل في الجليل
الى الريح
في فندق غامض
يعانق فيه القتيل القتيل
بدون سلام
بدون كلام
تقبّل في عنقي قلب َ أمك
" و ربّ أخ لك .."
ألقي بهمي على صدر همك
ونبكي ونضحك
في غربتين..
أتسألني كيف حالي
وأنت جوابُ السؤالِ
عذابي فله
وموتي قبله
بلا شفتين
ذهبتُ بعيدا
وعدت وحيدا
يتمتم فيّ عجوزُ حقود:
متى ؟ كيف ؟ أين ؟
متى ؟
كيف ؟
أين ؟
* * *
للندنَ وجهان
وجه لحيفا
ونحن رفيقان
خصما وإلفا
يؤرّخنا الحب والموت
في دفتر الارض
تغريبة للمهاجر
وتغريبة للوطن
ونفضي بأسرارنا للقباب
وننقش أحزاننا في القناطر
ونطلق من جرحنا عندليبا
يزلزل صمت الزمن
ونعجن بالدمع
خبزَ المجازر
أتذكر ضرعا شهياً
رضعناه دون شهيّة ؟
وزيتونة غادرتنا
كسائحة أجنبية ؟
وعاشقة
ما رحمنا هواها ،
وظلت وفيّة ؟
أتذكر أيام جُعنا
معاً
وشبعنا
معاً
ثم جعنا
معا
وعشقنا
معا
ثم ضعنا ؟
سلام عليك
سلام عليّا
على الحب
يولد
ثم يموت
- سلام عليه -
ويُبعث حيّا ؟
لكل المغنين
أمّ حزينه
وكل مغن
مدينه
تنام
وفي قلبها نجمة
وتصحو
وفي جرحها ..غنغرينه ؟
ونحن ،
شروق الاغاريد كنّا
فهل سنكون
غروب الضغينه؟!
من" الرامة " الخائفه
إلى " البروة " السالفه
إلى دمعة بيننا واقفه
تقوم على الرمل دنيا
وتسقط في الوحل دنيا
وأعداؤنا
لعنةُ
يُحجم الموت
وهي على رسلها زاحفه
وأنصارنا
عملة زائفه

فماذا عساني أفعل وحدي
وماذا ستفعل وحدك
وقد صار لحديَ مهدي
ومهدك لحدك
أأنشد عنك
وتنشد عني
لصحراء قاحلة قاحلة
يموت على ساعديها المغني
وتتركه خلفهما القافله ؟
أتخرج حورية البحر
من صدف القاع
أم أوصدَ البحر أسراره
وانتهينا ،
نتمتم سخطاً :
متى ؟
كيف ؟
أين ؟!
تساءلت في ساعة القصف
هل أدركته القذائف
مكباً على نبأ في جريدة ؟
وهل أخطاته القذائف
ليشرب كاساً جديدة
ويودع لوعته في قصيدة !
تساءلت : كيف هو الآن
غضبان
جوعان
بردان
خائف ؟
وهل فاجأته القذائف ؟
وهل أمهلته القذائف ؟
وأدنيتُ كفي لوجهك
حاولت أن ألمسه على شاشة التلفزيون
في ضوء قنبلة مشمسه
وكانت قربك جثة طفله
على وجهها وجه حبّي " محمد "
و" وضّاح " يزعق رعبا
على شاشة التلفزيون
يزعق رعبا
ويجذب زند " عمر "
لعل ملاذاً ببعض الحُفر
ومتًّ
ومتًّ
ومات البشر
جميع البشر
ومات القمر
وراحت تكفنه الريح سراً
وتدفنه في هشيم الشجر
ولم يبقَ من عالم الله والناس
الا خبر
شظايا خبر !
وكانت بقربك جثه
الى جنب جثه
وفي القلب جثه
وما كان بالقرب مني
سوى دمع عيني
" وربّ أخِ .."
***
لباريس وجهان
وجه لحيفا
ونحن شقيقان
حِلماً و سُخفا
وتعرف قلبي
وتعرف حزني
ووردة حبي
وخيبة ظني
وتبصر بيتك في وهج صوتي
وأسمع صوتك
في صمت بيتي
" وربّ أخ ٍ لك .."
فكّرت فيك
ولم يبقَ في الأرض
غير الذين
يحبوننا ميّتين
وإن قدر الله حسن النوايا
فقد يقبلون بنا لاجئين
ومستضعفين
ومستنزفين
وفكرت فيك
وفكرت فيّ
لأن الشهيد
صديق وفيّ !
* * *
لبيروت وجهان
وجه لحيفا
ونحن صديقان
سجنا ومنفى
***
للندن وجهان
وجه لحيفا
ونحن رفيقان
حبا وخوفا
لباريس وجهان
وجه لحيفا
ونحن شقيقان
قمعا وعسفا
لتونس وجهان
وجه لحيفا
ونحن غريبان
نحن غريبان
نحن غريبان
ما من زمان
وما من مكان
لماذا ؟ لماذا ؟
وأين ؟
و كيفا ؟
ووجه … لحيفا






ابن الزهراء الزهراء محمد محمد فكاك.

#ابن_الزهراء_محمد_محمد_فكاك (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات