قراءة سياسية في مذكرات نوري السعيد

علياء العزي

الحوار المتمدن-العدد: 4369 - 2014 / 2 / 18 - 22:00
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

قــراءة سياسية في مذكرات نوري السعيد


المقدمة:
نوري السعيد من الشخصيات العراقية التاريخية المهمة، والتي دون له التاريخ مواقف سياسية كانت تمارس في حقبة تاريخية، وتأتي هذه القراءة لمذكراته لما لها من خصوصية حيث أنها ترتكز على أفكار الشخص، وليس هذا وحسب بل وعلى الأفكار التي كانت في تلك الحقبة ضمن السياق التاريخي وكيفية فشل الاستعمار والتحديات المطروحة من التحرر وبناء الدولة. نعتمد في هذه المقالة البحثية على ثلاث نماذج من مواقفه ذات تأثير سياسي في حقبة من حقبه التاريخية، نظرا للممارسة السياسية لنوري السعيد، ذلك باستجلاء نسق المدركات السياسية التي أثرت في تكوينه، انطلاقا من أهم المحطات التي أنجزها والتي كان لها تأثير ووقع على العلاقات العربية في ما بينها
يدور موضوع هذه المقالة حول المبادئ السياسية للسياسي نوري السعيد في كيفية التخلص من تبعية الاستعمار بالتعامل مع المحتل. لذلك فالسؤال الرئيسي المطروح هنا هو كيف ينظر الممارس السياسي نوري السعيد إلى مفهوم الحرية والتخلص من تبعية المستعمر عن طريق التعامل والتعاون معه، وذلك انطلاقا من أهم المواقف والقرارات التي اتخذها، وكيف كانت تتسم علاقاته بالدبلوماسية الحنكة في ما بين العرب. ومحاولاته من اجل تحقيق الوحدة في المنطقة.
لذلك قسم الموضوع إلى محورين:
المحور الأول: نوري السعيد نشأته ومدركاته السياسية
المحور الثاني: مواقف نوري السعيد السياسية
- نوري السعيد ومشروع هلال الخصيب
- ميثاق بغداد
- التنافس الدولي في الشرق الأوسط
ولكي نستطيع التوصل للإجابة على التساؤل الذي يطرحه موضوع المقالة البحثية، تم تقسيم الموضع إلى محورين، المحور الأول نشأة السياسي نوري السعيد، وتكوينه ومرجعيته الفكرية والسياسية التي لها تأثير مباشر على مواقفه السياسية في المناصب السياسية التي كانت تناط له، ومدى براعته في السياسة الخارجية آنذاك، بالنسبة للمحور الثاني نتناول أهم المواقف السياسية التي اتخذها نور السعيد من اجل تحقيق الوحدة، مثل ميثاق بغداد مشروع هلال الخصيب، واشتمل مسار البحث على كل من المقدمة والخاتمة التي تلخص أهم المواقف السياسية التي اتخذها مابين عام 1930 – 1958 م.

فتطرح الاسئلة التالية لهذا الموضوع السياق المؤثر في اتخاذه القرارات وهل يطابق التمثل ألقيمي والتمثل الواقعي، وهل استطاع التوثيق بينهما، أم لم يستطيع شكل اعتماده على موالاته لبريطانيا المحتل من اجل تحقيق الوحدة – هل هي محاولة منه لطرح هذه الرؤية في العالم العربي. فلعلاقته البارزة المتمثلة في اعتماده على بريطانيا المحتل لتحقيق الوحدة، ألا انه في نفس الوقت ضرب بذلك أسس الوحدة العربية .
نوري السعيد اعتمد على قدرته الشخصية، أي انه ليس صاحب مشروع سياسي محدد، غياب المشروع التمثل ألقيمي والتمثل الموضوعي. ولهذا السبب جعل الشعب يتعارض معه دوما ويكن له الكره، حيث انه ليس له وصفة سياسية تتماشى مع مدركات الشعب آنذاك، ومناطق التعامل مع المستعمر تعطي التفكير دوما انك تابع له، والحرية كانت الحلم الذي تتوق إلى تحقيقه كل الشعوب.
يحتل مفهوم الحرية مكانة محورية في حقل العلوم السياسية، على اعتبار أن علم السياسة في اصله هو علم محوره السلطة وغايته الحرية التي تتوق الى تحقيقه كل الشعوب ومن هنا تأتي أهمية دراسة مواقف مثل هؤلاء السياسيين من اجل تحقيق الحرية والوحدة كقيمة سياسية داخل المجتمعات الإنسانية، وان فقه نظرية القيم السياسية يرى أن " ...القيم السياسية هي في مجموعها تعبير عن وحدات التراث الإنساني، فيما يمثله من تقدم في مدركاته ونظمه، وتقاليده، بل وفي ممارسته اليومية كذلك ....." أن الوحدة والحرية لها مكانة محورية في حقل العلوم السياسية على اعتبار.
إن مفهوم الحرية كقيمة سياسية نشأت وتطورت داخل منظومة معينة في كل شعب، فهي تجعل من الحرية الأصل والنتيجة، والباعث والهدف. فنسق المدركات السياسية والجماعية في الحضارة الغربية، يعتبر الحرية بمثابة القيمة الفردية العليا التي تعطى لها الأولوية على باقي القيم الأخرى، كالمساواة والعدالة . لقد ساهم انتماء نوري السعيد للفكر الليبرالي الغربي، مرة منها أثبتت عجزه عن تحقيق بعض الأهداف التي ظل ينادي بها. ومما أدى إلى ظهور وجهة نظر انتقدت النتائج التي وصلت إليها الليبرالية معتبرين انه كان يخدم مصالحه الشخصية على حساب مصالح العامة من الشعب، كان يعلن نور السعيد دوما بالبحث في طرق تحقيق الوحدة والتحرر من المحتل وعيا منه بان الوحدة تحقق القوة أمام المحتل وتساعد على تحقيق الحرية لكن يتم ذلك بالتعاون مع المحتل.
المحور الأول : نوري السعيد نشأته ومدركاته السياسية
الفريق نوري السعيد هو عسكري وسياسي من قادة العراق ومن أساطين السياسة العراقية والعربية وإعرابها إبان الحكم الملكي، وزير ورئيس وزراء لفترات متعددة ساهم بتأسيس عصبة الأمم وهيئة الأمم المتحدة والجامعة العربية والجامعة العربية التي كان يطمح بترؤسها، كانت له ميول نحو مهادنة بريطانيا على الرغم من حسه الوطني العالي. بدا حياته ضابطا في الجيش العثماني وشارك بمعارك القرم شمال البحر الأسود بين الجيش العثماني والجيش الروسي. وبعد خسارة العثمانيين عاد لوحده من القرم إلى العراق، قاطعا مسافات كبيرة تارة سيرا على الأقدام وأخرى على الدواب.
كان نوري السعيد يعتبر وما يزل شخصية سياسية كثر الجدل والآراء المتضاربة حولها. اسمه الكامل نوري السعيد صالح من الملا طه القرغولي، ولد في بغداد في محلة [ تبة الكرد ] بالقرب من ساحة الميدان وذلك سنة 1888م، وقتل في سنة 1958م، وتخرج من الأكاديمية العسكرية التركية في اسطنبول، خدم في الجيش العثماني وساهم في الثورة العربية وانضم إلى الأمير فيصل في سوريا. ليصبح نوري باشا السعيد من ابرز السياسيين العراقيين أثناء العهد الملكي. وبعد فشل تأسيس مملكة الأمير فيصل في سوريا على يد الجيش الفرنسي، اضطر إلى الهروب مرتين من العراق بسبب انقلابات حيكت ضده، ثم عاد إلى العراق وساهم في تأسيس المملكة العراقية والجيش العراقي، تولى منصب رئاسة الوزراء في العراق 14 مرة بدأ من وزارة 23 مارس 1930م إلى وزارة 1 مايو 1958م .
انتمى نوري السعيد إلى الجمعيات السرية المنادية باستقلال العراق والعرب عن الدولة العثمانية ثم شارك في الثورة العربية الكبرى مع الشريف حسن بن علي، ويشير عبد الوهاب بيك النعيمي في مراسلات تأسيس العراق بأنه قد اختير لعضوية المجلس التأسيسي للعراق عام 1920 ممن قبل الحكومة البريطانية في العراق برئاسة المندوب السامي السير بيرسي كوكس حيث تشير المراسلات بأنه كتبت المس بيل بعد أول لقاء لها مع نوري السعيد : إننا نقف وجها لوجه أمام قوة جبارة ومرنة في أن واحد، ينبغي علينا نحن البريطانيون أما أن نعمل يدا بيد أو نشتبك وإياها في صراع عنيف يصعب إحراز النصر فيه : وفي اعتقاد السفير البريطاني في بغداد بيترسون بان نوري باشا ظل لغزا كبيرا، لأنه بات بعد العام 1927م، وتحديدا بعد مقتل رئيس الوزراء عبد المحسن بيك السعدون، صعب الإقناع في بلد لم يتعود ألاذعان لرجل أو الخضوع لسلطة .
ظلت المبادئ السياسية التي ووضعها الرعيل الأول بعد الثورة العربية الكبرى هي الأسس التي سار عليها نور السعيد طيلة حياته السياسية. فالسياق التاريخي لمرجعية نور السعيد السياسية كان عمادها التحرر من جهة أخرى بانتهاز الفرص المؤتية وليس بعجز التحدي الاهوز، وذلك عن طريق العمل لا يمكن تجاهل خطوات العراق ومساعيه .
يتبين من خلال القراءة حول المسار السياسي والشخصي لنوري السعيد نجد مجموعة من الآراء ووجهات النظر المختلفة والمتناقضة التي كتبت حول عمل السياسي ومجموعة من النقد الموجه له وللأساليب والطرق التي كان يتبعها من اجل تحقيق الوحدة والتخلص من الاحتلال البريطاني آنذاك.
عرفت عنه علاقته الجدية مع بريطانيا، فكان نوري السعيد هو اليد اليمنى لبريطانيا وهو من وقع اتفاقية " سايكس بيكو، للحفاظ على مصالح بريطانيا في المنطقة، والتي فشلت في عام 1936م بسبب ظهور التيارات القومية ضدها. ويعتبر نور السعيد صاحب فكر عسكري يستنبطه من الانكليز وهو ذا فكر ليبرالي بحت. كان نوري السعيد دبلوماسيا من الطراز الأول يتحدث الانجليزية بطلاقة، كان يبدو في مظهره جادا وحازما بل وقاسيا عند الضرورة، حاد الطبع، عصبي المزاج، سريع الغضب، الصفات التي لازمته طيلة حياته السياسية، حتى قيل عنه انه كثيرا ما كان يشترك في المشاجرات والمشاحنات، لكنه إذا ما أراد الوصول إلى غاية ما أو تكريس سياسة ما، فانه لا يثور ولا يتأثر، بل يتحمل النقد اللاذع من خصومه ويتعمد الغموض في أحاديثه ويوحي لمخاطبيه عن قصد بإشارات متناقضة أو تنطوي على تفسيرات متعددة، وبالفعل، كان نوري مناورا بصورة فريدة، يعرف كيف يستغل الظروف والمتغيرات ويكرسها لخدمة أهدافه. كان ميكافيليا بالفطرة، يؤمن بان الغاية تبرر الوسيلة، فكان يجيد اختيار ساعته.
ويعرف كيف يقتنص الفرص الثمينة لتقوية أوراقه الرابحة له مبدأ خاص في الحكم عرف به وهو مبدأ "خذ وطالب" عرف نوري السعيد بسياسته الموالية كليا للغرب – بريطانيا وفي الفترة الأخيرة لبريطانيا وأمريكا ومسايرته للشركاء الاحتكاريين وهم الغرب على حساب مصالح الشعب. وبعدائه الشديد للحركة الجماهيرية التحررية وللاتجاه الوحدوي التقدمي العربي. وقد ربط العراق بسلسلة من المعاهدات مع بريطانيا ثم إدخال العراق في الأحلاف الاستعمارية )حلف بغداد( في الخمسينات وذلك بقصد محاربة حركة التحرر العربي تحت ستار محاربة الشيوعية ووافق وزير خارجية أمريكا جون فوستر دالس على مجمل مواقفه ومن ضمنها الفكرة القائلة بان إسرائيل وجدت لتبقى. لاقي حتفه مع أركان النظام الملكي إثناء ثورة 14 تموز – يوليو 1958 م . إلا أن الاعتماد على بريطانيا لتحقيق الوحدة يتناقض ويتعارض مع فكرة الوحدة بالمنظومة العربية. حيث خلقت إشكالية في العلاقة البارزة المتمثلة اعتماده على بريطانيا المحتل لتحقيق الوحدة ألا انه في نفس الوقت كان يضرب أساس الوحدة .
يعتبر نوري السعيد برغماتي لا أكثر ولا اقل إلا انه يبقى من السياسيين المحترفين في وقت كان فيه عدد المحترفين الساسة قلة. كانت العلاقة الدولية في ذلك الوقت تحت تأثير فرنسي بريطاني، وان أمريكا لم تدخل إلى الشرق الأوسط إلا بعد أن بدأت موسكو في الانتشار وكان ذلك مع عام 1953 – 1956م .
حيث كانت هناك قوتين تشكل إمبراطوريات الفرنسية والبريطانية لذلك كانت علاقته تتحكم بهذا التأثير وجاء صدامه مع عبد الناصر، إلى رفض هذه التأثيرات، وكان الخلاف مع نوري السعيد يرجع لاستمراره في الاعتماد على بريطانيا، وكانت النتيجة إن بريطانيا تخلت عنه وتركته عندما تغيرت مصالحها في المنطقة وهنا يثبت إن المبدأ المعروف في السياسة البريطانية بان بريطانيا لها مصالح وليس لها أصدقاء .







المحور الثاني : مواقف نوري السعيد السياسية
نوري سعيد ومشروع هلال الخصيب :
بعد تعرض العالم العربي الى اصعب المشاكل التي تواجهها الدول المشتركة في موائد الصلح وهو تحديد خط الحدود الفاصلة بين الدول الكائنة في مناطق التقسيم بما يضمن حقوق ومصالح وكرامة الشعوب القاطنة فيها، فكثيرا ما تطغى الاطماع الشخصية أثناء المفاوضات، فيفرض دون مراعاة العوامل
- الاقتصادية والجغرافية أو القيم البصرية والعقائدية السائدة فيها . عاصر نوري السعيد نشأة الدولة العربية المذكورة بعد انهيار الدولة العثمانية خاصة بعد ان أصبحت المنطقة عرضة لإطماع الاستعمار لوجودها في بقعة استراتيجية تمتد بين قارات ثلاث. وكان نوري سعيد يعتقد اعتقادا جازما إن أسس نهضة البلاد المتقدمة تعتمد على نقطتين :
- اولا : على وعي شعوبها .
- ثانيا : على قوة انتصارها وأخيرا على صلابة جيشها .
هذه الخبرة التي يمتلكها نوري السعيد بهذه البلدان عن كثب اذ عاش في أرجاء منها واحتك بأهلها على اختلاف مذاهبهم وأجناسهم في الحرب والسلم على حد سواء. فكان اهل العرب لهم امل بعد الحرب العالمية الاولى ان تفي بريطانيا بوعودها المتكررة للأمة العربية. وهذه الوعود كانت تذر بزوغ نور الحرية على المنطقة الذي سادها حكم حزب الاتحاد والترقي الحاكم .
حاول نوري سعيد استغلال موقف قبل نهاية الحرب العالمية الثانية وقبل ان تضع أوزارها ويقنع المسؤولين في تلك الجبهة بضرورة انصاف العرب. بعد ان اتضحت ان الغلبة ستكون للحلفاء ، قدم نوري السعيد مقترحات في حدود خبرته وبناء على ذلك فقد دون اراءه التي استقاها من خبرته الطويلة في ميادين الحرب والسياسة على تفهم المشاكل المتعددة التي تحيط بها ذا الموضوع فقرر ان يعالج الموضوع معالجة واقعية ويتقدم ببعض المقترحات في حدود خبرته. فقدم في مذكرة عنوانها )استقلال العرب ووحدتهم( مع أشارة خاصة إلى فلسطين ومقترحات ترمي إلى حل نهائي للمشاكل المحيطة بالموضوع.
وتذكر هذه المذكرة كيف انتهت الحرب ويفسر اوجه الخلاف بين العرب والبريطانيين والفرنسيين، وعرض ماهي محاولات المساعي الجمعية الصهيونية التي تتمسك بان ما يعنيه )الوطن القومي ( في فلسطين هو دولة يهودية مستقلة .
حول فرصة انتهاء الحرب ليوضح للأمم المتحدة قبل فوات الاوان ان مناورات اليهودية الجريئة وتأثيرها على مستقبل البلاد العربية القرارات التي كانت :
1 . رفض انشاء دولة يهودية مستقلة .
2. ضمان مستقبل الوطن القومي اليهودي على ما كان عليه في فلسطين بشرط ان يسود حكم شبيه بالحكم الذاتي ضمن دولة سورية عظمى وفي نطاق حلف عربي لنوري السعيد استهل مذكرته في تقسيم الشعوب العربية الى مجموعتين :
1 . العرب القاطنون في افريقيا .
2. العرب القاطنون في سورية وفلسطين والعراق والجزيرة العربية.
وهي الشعوب التي عاشت تحت لواء الإمبراطورية العثمانية كأجزاء إقليمية لاتفصل بينها حدود دولية. فهي نتيجة لتصرفات الحكومة الامريكية وعدم اكتراثها بحقوق العرب، والاستهتار بالقضية الفلسطينية، أو بمصير اللاجئين العرب، هذا بالإضافة إلى عدم الاستجابة الى مطالب مصر العسكرية والاقتصادية وبذلك تسرب النفوذ السوفيتي الى الشرق الاوسط .
جاءت حركة عبد الناصر نتيجة حتمية لسوء تصرف دول العالم الحر اتجاه العالم، ولكنها كانت تفتقر من الاساس الى حكمة رجل الدولة الناضج من جهة، والى حسن تقدير القائد المحنك من جهة أخرى، فمن قصر النظر أن يتصور الإنسان أن" القرب" سيقف مكتوف اليدين ليرى حقوقه تتسرب بالتدريج تحت شعار الحياد الى منطقة حيوية تتشابك فيها مصالح الشرق والغرب اشتباكا كاملا. ومثل ذلك هواته ليس للشرق الاوسط اسواق اخرى لنفطه سوى الغرب. اما اذا اردنا تقدير مدى المساعدات العسكرية الفعلية التي تستطيع مصر ان تحصل عليها من السوفييت الى جانبه في ميادين الحروب اذا قرر اشهار العداء للغرب علنا. وذلك نظرا لبعد المسافات وصعوبة المواصلات – والمعلوم أيضا عن سياسة السوفييت هو عدم دخولهم في حروب سائرة، فهم يقتصرون على تقديم العتاد واستعمال اساليب الحرب الباردة دون التعرض لاصطدام الجيوش في ميادين الوغى . وقد اثبتت الاحداث فيما بعد أن ماقاله نوري السعيد في هذا الشأن كان الصواب .
ميثاق بغداد :
كان ميثاق بغداد الذي عقد بين العراق والدول الإسلامية الثلاث تركيا وإيران وباكستان يهدف إلى خدمة المصالح الدولية المشتركة للبلاد المذكورة فوضعها الجغرافي يحتم ذلك، سواء أكانت محايدة او متحالفة مع دول الغرب أو الشرق، حيث أن مصير العراق في هذا الشرق الاوسط حيث انه جزء لايتجزا من مصير تلك الكتلة الجغرافية التي تمتد من نهد الاندوس في الشرق إلى البحر الابيض المتوسط في الغرب. وقد اثبت ذلك تاريخ المنطقة خصوصا بعد ان تعززت روابط اجزائها بموجة روحانية شاملة بظهور الاسلام .
في مرحلة بعد ان وضعت الحرب العالمية أوزارها في عام 1945م بعد سقوط الدولة العثمانية، وشهدت تلك المرحلة تطورات عديدة على ضوء منطقة بلاد الرافدين. عندما حلت جيوش الحلفاء وسيطرت جحافلها العسكرية بلاد الشام التي تتضمن بلاد الشام، فلسطين، الأردن، قناة السويس، مشرقها ومغربها حققوا نصرا عسكريا كبيرا في المنطقة، وفرض سيطرتها وتحديد الحكام ومواقفهم من الحلفاء، وتلك الحقبة التاريخية كانت من الزمن العربي يتضح لنا جليلا ما ألت له الأوضاع. والتغيرات والتحولات السياسية والاقتصادية الاجتماعية وخاصة في المنطقة العربية وانقلبت الموازين من جديد حيث ارتفعت رايات الحق في بغداد والشام وتونس تطالب بالحرية والاستقلال.
واندلعت الثورة في مصر عام 1952م، وفي العراق عام 1958م، ومن هنا اختلفت موازين الحلفاء من جديد لما لمصر والعراق، من أهمية في المنطقة وإستراتيجيتها السياسية والدولية والعالمية ، وفي هذه المرحلة برزت بعض الاتجاهات القومية ضد الاحتلال في المنطقة. من هنا نشأت الخلافات اتجاه الاحتلال .
كان نوري سعيد الرجل السياسي المحنك المخطط والمنفذ لبرامج الاستراتيجية لصالح بريطانيا. ان الحكومة البريطانية هي التي بدأت بخرق المعاهدات والقيام بإعمال معادية، اضطرت العراق لاتخاذ احتياطات السلامة ومن واجب الحكومة العراقية، الأشراف والمحافظة على الاجانب ولم يحدث اي شيء مما ورد في مذكرات الحكومة العراقية من انتهاكات ضد الانسانية آنذاك ومحاولتها أثارة الرأي العام ضده مما استغرب له نوري السعيد في ذلك الوقت ليكشف مؤامرات بريطانيا التي حيكت ضده .
التنافس الدولي على الشرق الأوسط :
نتيجة للسياسة الخاطئة التي كانت الامم الغربية تسلكها بتحيز في الشرق الأوسط حتى عام 1957م، من سكوت وإهمال للقضايا الحيوية التي تخص الامة العربية هذه المساومات المراهقة والتلاعب بمصير الأمة، دفعت الرئيس عبد الناصر الى ممارسة سياسة المغامرة والتحدي، ويوثق ذلك التاريخ على ان ساسة العالم العربي ذواقو الأمرين مما طالت الشعوب المستعمرة منذ فجر النهضة العربية ووصلت بهم إلى انتهاز سياسة اليأس والملل. فلا غرابة اذن ان مجازفة عبد الناصر في قضية الاسلحة السوفيتية وجدت العذر له على ما اقدم عليه حتى من الساسة الذين يرفضون استعمال ساسة المغامرة في الامور التي تتعلق بمقدرات الوطن نظرا لخطورتها لأنها لو نجحت مرة فقد تفشل مرارا ويكون الوطن هو الضحية .
ان سياسة التحدي مع تحليل موقف عبد الناصر في قضية الاسلحة السوفيتية ذلك بعد استشهاده اثر الانقلاب العسكري الذي قضى على الحكم الملكي الهاشمي في العراق، ففي تقييم مركز الخطوة الجريئة من الناحية السياسية والاجتماعية والعسكرية وأثرها على مصر والعالم العربي على المدى القصير والبعيد .
كان نوري السعيد يعتبر سياسة المجازفات والاستهتار ذنبا لا يغتفر في حق الدولة. فهو يصرح في خطابه الشهير في ديسمبر سنة 1956م " بأنه يحق لرجل الدولة الامين ان يغامر بحياته ومركزه وبكل ما يملك إذا أراد ذلك ولكنه لا يجوز له قط ان يجازف بمقدرات او كيان الامة التي يرعاها !" . و اعلن بعد ذلك في تصريحاته بان الخطوة التي اتخذها عبد الناصر عندما ضاق ذرعا لا تستوجب اللوم قط .
وقد قام بتسجيل جهود نوري السعيد السياسية عدد لا يستهان به من المؤرخين. وان هناك مجموعة من الاسباب الظاهرة والخفية التي دفعته الى اختيار خطط معينة وميزان خاص لخطواته.
نوري السعيد كان صاحب مدرسة واقعية صريحة لا تعتمد على المجازفات أو الارتجال اذ كان يكره تضليل الشعوب في سبيل كسب شعبية رخيصة. فكان لنوري السعيد نظرة خاصة بالتحرر والاتحاد، بغض النظر على ان يكون هذا الاتحاد بالرضا والتفاهم والتعاون المخلص والمساواة. ومن جهة اخرى كان يدعم توجه التحرر عن انتهاز الفرص المؤتية وليس بمجرد التحدي الأهوج. هذه المبادئ السياسية تعتبر من الاساسيات التي سار عليها نوري السعيد في حياته السياسية. حيث اجبرته الظروف احيانا الى الاعلان عن الاحكام العرفية لمدة محدودة عند نشوب ازمة حادة تهدد الامن في العراق على ان تسير الامور بعد ذلك في مجاريها بصورة طبيعية، أسس نوري سعيد حزب سياسي في سنة 1948 م، فسماه حزب الاتحاد الدستوري . من اجل توظيف علاقاته في خدمة الوطن، فكانت له علاقات أخوية وقديمة احتفظ بها، مثلا علاقته بأتاتورك التي دامت وسهلت حل مشاكل عديدة كانت تعكر صفو العلاقات القائمة بين البلدين، ويثبت ذلك سجل المفاوضات التي جرت بين القطرين قبل استقلال العراق وبعده . مما خلف بعده أعجاب بالجهود المشهودة لنوري سعيد في تحرير العراق، إذ عندما نجحت مفاوضات نوري السعيد مع بريطانيا واستقلال العراق، حيث كان من مميزات نوري السعيد قدرته على المسايرة وهذه كانت احد اراء اتاتورك في حقه .





الخاتمة:
مما لاشك فيه ان نور السعيد من الشخصيات السياسية العراقية التي يشهد لهم التاريخ لما سجله من مواقف سياسية عربية ودولية غيرت شيئا ما في ذاكرة الشعب في المنطقة، ولا يمكن إنكار الجهود والمحاولات التي بدلها من اجل اقامة الوحدة مابين الدول العربية وحل مشكل العراق مع الدول المجاورة وتخلصه من وضع كان لا يحسد عليه كثيرا بالمقارنة مع جواره البلدان وما يمر به من أزمة تكون الدولة وسيطرة القوة الأجنبية الخارجية عليه.
ألا أن وعي الشعب وتمسكه بمدركاته وقيمه السياسية ورفضه تماما التعامل مع المحتل يوضح اسباب فشل محاولات نور السعيد وأسباب الكره او الحقد من قبل الشعب العراقي آنذاك. اذ ان الشعب لم يوافق على الطريقة التي لم تناسب قيمه ومدركاته الجماعية، وذلك وبالرغم من محاولات الانقسام والتشتت التي حاول المحتل ان يصنعها من اجل استغلال الضعف الداخلي في العراق واستمرار السيطرة على شعبه.
وبالرغم من غير انه لا يمكننا إغفال خبرة نوري السعيد الناتجة عن توليه منصب رئاسة الوزراء في العراق 14 مرة. ان تجربة العمل السياسي لشخص نوري السعيد في القرن العشرين تشكل ظاهرة سياسية مثيرة للجدل. وما تركت من مواقف سياسية مهمة، تبين جهدا ذؤوبا من اجل التحرر والوحدة. وهو ما يمكن قياسه اليوم على ما يشهده العراق والواقع العربي من معاناة الاحتلال والطغيان والتدخل الخارجي في شؤون الأمة، ومجموعة من التحديات الاخرى التي تستدعي ضرورة اعادة النظر والنقد اتجاه تجربة نوري السعيد الخيارات السهلة التي تتناقض مع مدركات الأمة العربية من جهة اخرى. فمن المهم اعادة قراءة التاريخ والاستفادة من التجارب السابقة. ألا انه هناك أشخاص لا يمكن ان ينسى التاريخ جهودهم الجبارة التي بذلت منهم وقوبلت بغدر ودسائس وفتن بعد ان افنوا سنوات اعمارهم في خدمة العروبة والجهاد من اجلها .
فجاءت محاولاته لإعطاء حلول واقعية كونها اصطدمت بقيم الشعب، يعني أنها لم تكن واقعية كانت تصطدم مع القيم المتجذرة في الشعب ما يجعلها قوبلت بالرفض والكراهية.









المراجع :
• " نوري السعيد " موسوعة السياسية، الجزء السادس، بيروت المؤسسة العربية للدراسات والنشر، ط3 1995 م
• نجم الدين السهر وردي، التاريخ لم يبدأ إذا، حقائق وأسرار عن نوري و رشيد عالي الكيلاني 41 و 58 في العراق . ط 1 1988 . دار الكتب القطرية .
• عصمت السعيد، نوري سعيد رجل الدولة والإنسانية، لندن _ ميرة عصام السعيد 1992 ص 181 .
• د . سعيد خالد الحسن، مدخل تمهيدي لدراسة القيم السياسية )نسق المدركات السياسية الجماعية (الرباط , طبعة خاصة ليست للتداول، 2010 .
• www.baghdadpost.net/view.1860
• htt//ar.zikipeia.org/wiki/%D9%86%D9%88%D8%B1%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%8A%D8%.
• http://ar.wikipeia.org/wiki/%D9%86%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9% 8A%D8%AF

#علياء_العزي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات