في مسألة تفسير القرآن الكريم تفسيرا علميا وفق النظريات .. الجزء الثاني

طه الوائلي الجزائري

الحوار المتمدن-العدد: 4368 - 2014 / 2 / 17 - 02:26
المحور: قراءات في عالم الكتب و المطبوعات
    

من الكتب التي تنحو هذا المنحى كتاب )القرآن والعلم والحديث (للأستاذ عبد الرزاق نوفل ، ففي فصل تناول فيه وحدة الخلق أخذ قوله تعالى : )هــو الذي خلقكم من نفس واحدة ن وجعل منها زوجها ليسكن إليها (بأن النفس هي البرتون وأن زوجها هو الإلكـترون ، وهما العنصران اللذان تتالف منهما الذرة ،و بعد حديث مسهب عن الجسيمات التي تتكون منها الذرة يقول:وهذه الحقيقة العلمية التي يتيه بها العصرالحديث قد جاء بها القرآن الكريم منذألف وأربعمائةسنة في صراحة ووضوح،إذ تقرالآية189من سورة الأعراف أن كل ماخلق الله إنماخلقه من نفس واحدة وجعل منها زوجها، أليست هذه البروتينات والإلكترونات ... الكهارب الواحدة موجبة وسالبة ، أي النفس الواحدة ... الزوجية الجنس بين موجب وسالب
ثم يواصل الحديث في زهو وخيلاء ، باطلين حديثه عن الأقمار الصناعية وغــزو الفضاء، ليفسر قوله تعالى : وإذاوقع القول عليهم أخرجنا لهم دابه من الأرض تكلمهك أن الناس كانو بآياتنا لايوقنــــــــــون ، زاعما ان هذه الاية الكريمة
تتحدث عن الأقمار الصناعية والمركبات الفضائية التي تحمل دوابا قائلال: أطلقت روسياأجهزة علمية سميت بالأقمــــار الصناعية تدور حول الأرض وأتبعتها بأجهزة أخرى تحمل نوعا من الكائنات الحية لتدرس تأثير الإنطلاق والإرتفاع والإشعاع والضوء والجاذبية ... وهذه الأقمار التي خرجت من الأرض في الوقت الذي إنتشرفيه الإلحاد لتتحدث عمافي الكون الغامض وتزيح بعضامن الغمــوض .ألا يمكن أن تكون هذه البداية التي تنبأ بها القرآن الكريم في سور النحل ..؟
يقصد في سورة النمل ،وفي تعليق للدكتور علي عبد الواحد وافي رحمة الله عليه مايبين هوس هــؤلاء قال:
لعله يزعم ان الكلبة لايكــا التي وضعها الروس في أول تجربة لسفن الفضاء قبل أن يضعوافيها أناسي من البشر، قد تكلمت بلغة الكلاب في أثناء دورانهــا حول الأرض ، ومن التعليقا الممزوجة بالسخرية، قال الدكتور وافي: فبحسب مايراه هذا الكاتب ، يكون الله تعالى قد من على الناس في القرن الرابع الميلادي بتطور جيولوجي لم يكونوا قدر عرفوه بعد
ثبات الآيات وتحـــول النظريات العلمية
مما لا يختلف عليه إثنان ، ان آيات القرآن الكريم ثابتة ومستقرة لا تعرف التحول والتغييـــر بين فينة وأخرى، في حين
أن النظريات العلمية تعرف تطورا واسعا في زمان ومكان، وليس أدل على ذلك من إكتشاف حركة الأرض.
تذكــركتب التاريخ ان الفيلسوف بطليموس ألف كتابا في سكون الأرض، ودورة الشمس عليها، فصادف هذا (الفتح)
قبولا واسعاعند العلماء والمفكرين الإسلاميين في العصور الوسيطة، فنقله الفارابي وأبن سينا وغيرهما من العلماء والمفسرين، وظل الأمر على هذا الحال، حتى جاء العالم كوبرنيكوس في القرن السادس عشر، وأثبت بالبرهان
الواضح أن الأرض تدور حول الشمس ، وليس الشمس هي التي تدور حول الأرض، كما كان يعتقد، فصدر في حق هذا العالم الفذ حكم من مجمع كنيسة روما يدمغه بالزيغ والإلحـــــــــاد.
من أروع ما كتب في هذا السياق ، ماكتبة الدكتورة بنت الشاطئ ، ترد فيه على كتابات الإعجاز العلمي في القرآن للأستاذ مصطفى محمود ، كتبت تقـول :
لابد أن يكون فهمنا لكتاب الإسلام محرراً من كل الشوائب المقحمة والبدع المدسوسة ،بأن نلتزم فى تفسيره ضوابط منهجية تصون حرمة كلماته فنرفض بها الزيف والباطل ،ونتقى أخذة السحر،وفتنة التمويه ،وسكرة التخدير" ،وتحذر من أن "الكلام عن التفسير العصرى للقرآن يبدو فى ظاهره منطقياً ومعقولاً يلقى إليه الناس أسماعهم ،ويبلغ منهم غاية الإقناع ،دون أن يلتفتوا إلى مزالقه الخطرة التى تمسخ العقيدة والعقل معاً ،وتختلط فيها المفاهيم وتتشابه السبل فتفضى إلى ضلال بعيد ،إلا أن نعتصم بإيماننا وعقولنا لنميز هذا الخلط الماسخ لحرمة الدين المهين لمنطق العصر وكرامة العلم "
أرأيت ياقارئـي العزيز، كيف تخلتط المسائل ،وتتميع حينما لا تجد من يحددها ويفصـــــــــل في شأنهــــا؟
على المـودة نلتقي

#طه_الوائلي_الجزائري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات