هل أنا حقا علماني ؟

احمد عبدول

الحوار المتمدن-العدد: 4359 - 2014 / 2 / 8 - 21:58
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

تُشكل عليّ زميلة لي في مكان عملي بأنني على خلاف ما أدعي فانا والكلام لها لست علمانيا , بل أنا إنسان طائفي على الرغم من كل ما أقوله واسطره وادّعيه , زميلتي تقول: ان العلمانية ابعد ما تكون عن الدين والمذهب والطائفة ,هذا ما تكرره كلما رأتني أتكلم بغضب وحدّة عن التنظيمات الإسلامية المتشددة التي تروج لمفاهيم الحقد والتكفير والكراهية ,بل انها لا تكتف بذلك حينما تعلن استغرابها وانأ أتحدث عن جذور وحقيقة ما انتمي إليه من طائفة عندما تكون هنالك ضرورة للخوض في هكذا أحاديث , فهي تقول لي إنها لم تلتق يوما بشخص علماني يمتلك كل ذلك الحماس والحساسية لطائفته وأبناء مذهبه .
الحق أقول لكم ان زميلتي باعتراضها هذا إنما تطرح إشكالية كبرى علمت أم لم تعلم, فهي تطرح إشكالية تستحق منا ان نتوقف عندها كثيرا,الإشكالية التي تطرحها زميلتي على محدودية ثقافتها تتلخص في آلات ,هل ان العلمانية كفكر تتعارض مع اتخاذ موقف حازم صارم ضد الإرهاب والتكفير بمختلف تنظيماته ومسمياته وانتماءاته السياسية والمذهبية ؟
هل ان العلمانية تقف حائلا بيني وبين إبراز مظلومية ما انتمي إليه من مكون اجتماعي عقائدي عانى ما عاناه وعلى مر العصور من ظلم وجور وإقصاء وتهميش ؟
هل ان العلمانية تتعارض مع الاعتزاز بهويتي المذهبية والطائفية التي درجت على احترام ثوابتها ومتبنياتها لا سيما تلك الثوابت والمتبنيات التي تدعو للوحدة والوئام والتكاتف ونبذ الفرقة والتمييز والتعالي على سائر الفرق والمذاهب الاخرى ؟
هل ان العلمانية تحول بيني وبين التذكير بمآثر قيادات ومرجعيات ورموز طائفتي ممن قارعوا الظلم وحملوا مشاعل الثورة والتصدي لكل ما هو فاسد ومنحرف وعنصري ؟
عندما أرى وأتلمس مقدار ما تتعرض له طائفتي من سلسلة منظمة من عمليات الطعن والانتقاص والتخوين والتهوين والتنفير والتكفير فهل يحق لي ان اكتف ان اسمّى علمانيا دون ان احرك ساكنا إزاء ما تتعرض له طائفتي من حيف وظلم وإقصاء على مدار الحقب وتعاقب العصور ؟
هل ان علمانيتي تجيز لي ان أتنصل من تاريخ طائفتي المطرز بأروع المواقف الوطنية والسياسية على امتداد التاريخ ؟
هل ان علمانيتي تمنعني من التصدي لمن يريد بطائفتي ان تختفي من مسرح الوجود الديني والسياسي والاجتماعي ؟
هل أكون غير علماني عندما أضع طائفتي في مكانها الطبيعي وانأ أتحدث للآخرين عنها ؟
هل أكون غير علماني عندما العن أنظمة الجور والظلال واستغلال أبناء المجتمعات البشرية أسوء استغلال ؟
لا شك ان العلمانية تعني فيما تعنيه الحياد الايجابي بين الأديان والمذاهب كما إنها تعني عدم زج الدين بالسياسة واجتياز حدود الطوائف والانصهار داخل بودقة الوطن الواحد والمصير الواحد .
كل ذلك الكلام لا غبار عليه , لكنه إنما يصح في وقت تكون فيه الأجواء غاية في العدالة الاجتماعية , مع شيوع قيم ومفاهيم الوطن والمواطنة , إنما يصح مثل ذلك الكلام عندما تكون الأنظمة السياسية الحاكمة انظمه عدل وإنصاف لعموم شرائح المجتمع , عندما تحكم الأنظمة بالعدل وتدعو الى الإنصاف وتسير بأبناء المجتمع سيرة حسنة ,فلا تفرق ولا تتعنصر ولا تتحزب لمكون دون اخر , لكن عندما يكون هناك استهداف واضح ومبيت ضد مكون ما , على امتداد حكومات متعاقبة تعاقب قطع الليل المظلم ,آنذاك يكون السكوت بمثابة الجرم المشهود بحق الدين والطائفة والوطن والمسؤولية الأخلاقية .
ان العلمانية لا تتعارض بحال من الأحوال مع دفاعك عن قضية تحمل طابع إنساني ووطني ومذهبي إطلاقا , فليس هنالك أدنى عيب في ان تعتز أنت واعتز أنا بفرقنا وطوائفنا على ان لا يكون ذلك على حساب الانتماء للوطن الكبير الذي تنصهر داخل بودقته سائر الانتماءات والهويات والولاءت الفرعية الاخرى.
ان العلمانية شيء والاعتزاز بما انتمي إليه من طائفة شيء اخر ,العلمانية شيء وعملية إبراز الصفحات المشرقة والمضيئة من تاريخ طائفتي شيء فهو أمر مطلوب من قبل جميع أبناء الطوائف الذين يشكلون بمجموعهم الفسيفساء الدينية والمذهبية والاجتماعية لهذا البلد او ذاك وهذا ما تشهده سائر بلدان العالم وهو سنة من سنن المجتمعات البشرية الخلاقة التي تدفع بأبناء تلك المجتمعات للرقي والتقدم وليس العكس .

#احمد_عبدول (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات