الحضارة الهلالية والتكوين التوراتي الخطوط البارزة في التاريخ

رائد الحواري

الحوار المتمدن-العدد: 4353 - 2014 / 2 / 2 - 22:52
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

الخطوط البارزة في التاريخ
(الدويلات السومرية)
إن قيام حضارة السومريين في جنوب العراق ترك أثراً في الحضارات التي أعقبتها، لما أسهمت به من معالم حضارية متعددة ومتنوعة، واساعدت في تقدم المنطقة، أما المدن السومرية التي كانت أساساً للحضارات المدنية في العراق، فقد تميزت بمواصفات كاملة لمعنى المدينة، ولم يكن ينقصها أي من مقومات التقدم الحضاري، وكانت كل مدينة تأخذ بزمام الحضارة* كلاً حسب قوتها وموقعها، فمرة كانت بيد كيش وأخرى بيد أورك*، وهكذا استمرت هذه الدول بالصعود بالسلم الحضاري للمنطقة بشكل منفصل سياسياً ولكنه في الوقت نفسه متكامل حضارياً وثقافياً، إلى أن جاء لوجال زاجيزي ووحد هذه الدول تحت رايته، ومنذ ذلك الوقت بدأت تظهر عند الحكام الذين تلوه مفهوم الوحدة السياسية للمنطقة، وخرجوا من مفهوم ملك المدينة الواحدة إلى ملك المنطقة، والذي تطور إلى معنى ملك الجهات الأربع.
والحضارة السومرية حققت إنجازات حضارية ساعدت على تحقيق التقدم الحضاري، فمن استخدام الدورة الزراعيةُ واستخدام أنظمة الري، إلى تدجين بعض أنواع الحيوانات، إلى ظهور التعدين (النحاس، والقصدير)، مما أبقى المنطقة محصنة من التدخلات الخارجية من خلال تطوير معدات الحرب، وكان هناك اختراع الكتابة التي وثقت وحفظت كل الإرث الثقافي والأدبي والحضاري من الضياع وأظهرت ثقافتنا بصورة متميزة عن جيراننا، وكانت الأختام الإسطوانية التي استخدمت بداية للأمور الدينية من قبل الكهنة، حيث كانت هذه الأختام تعبر عن المعتقد الديني للسومريين، وتم تطوير استخدامها من قبل المجتمع لتميز أملاك الأفراد بعضهم عن بعض، وقد ترك لنا هذا العصر من المعتقدات الدينية الشيء الكثير، والتي استمرت حية لأكثر من ثلاثة آلاف سنة، ولم يتم التغيير في هذه المعتقدات إلا بصورة قليلة، مثل تغيير أسماء أو تطوير بعض الأحداث دون الخروج عن الثوابت الأساسية للفكرة الدينية، فقد ظهرت ملحمة الأنوما إيليش التي تفسر كيفية خلق الكون وما فيه من كواكب وما على الأرض من كائنات وظواهر طبيعية. وقد تم تطوير هذه الملحمة من تراكمات فكرية سابقة، حيث تم تبديل أدوار الآلهة من أنليل (1) وأنكي (2) كأسياد لمجتمع الآلهة، إلى مردوخ (3) الذي أصبح المخلص والمنظم للكون، وتراجع أنليل وأنكي إلى المرتبة الثانية، وهناك ملحمة عشتار ومأساة تموز( 4) والتي تتحدث عن الجنس والخصب اللذين يصيبان الأرض والأمور المتعلقة بالموت (العالم السفلي) عند السومريين، فمثل هذه المعتقدات بقيت حية حتى العصر الروماني عندما قام الرومان وقبلهم الإغريق باقتباس هذه المعتقدات، فظهرت أفروديت عند الإغريق والتي حملت اسم عشتروت عند سكان المنطقة، أما التركة الثالثة، فكانت الأهم والأعظم في تاريخ المنطقة ألا وهي ملحمة جلجامش، فمن الحديث عن الآلهة وعظمتها انتقلت هذه الملحمة لتحدثنا عن الإنسان وما يحمل من قدرات ومشاعر جياشة، فقلبت مضمون الكتابة من الآلهة إلى الإنسان، الذي طور هذا المضمون فيما بعد ليتحدث عن تاريخ الملوك وأعمالهم أكثر مما يتحدث عن الآلهة، وبذلك تراجعت الآلهة إلى المرتبة الثانية بعد الإنسان ، وتعتبر هذه الحالة أول تحول كتابي في المضمون والشكل أحدث على الأرض، فإذا كان راسين (5) قد قلب أعمال العظماء من البطولة إلى الحب والعشق، فقد جعل كتابنا ما هو أكثر ثورة في مضمون الكتابة عندما وضعوا الإنسان كمنتصر على الآلهة، فكانت الانتصارات تتحقق لهذا الإنسان عندما تم الصلح بين جلجامش وانكيدو، ومن ثم قتل خمبابا حارس غابات الأرز، وبعد ذلك رفضه الاقتران بالربة عشتار وقتل ثورها السماوي وضربها به، ثم وجه لها كيلاً من الشتائم، واستمر هذا الانتصار حتى بعد موت انكيدو، عندما قام جلجامش برحلته الطويلة للبحث عن الخلود، إن أهم ما في هذه الملحمة على صعيد المعتقد الديني، هو وجود نص عن الطوفان الإلهي (أسبابه، الهدف منه، كيفية حدوثه، وصف ردود الفعل ثم سكونه وعودة الحياة إلى الأرض) فهذا النص جاء ليؤكد بعض النصوص السومرية الأخرى التي تتحدث عن الطوفان، ولم يتم سوى إعادة صياغة هذه الأسطورة بشكل أدبي أكثر منه ديني، فتم تحويل اسم زيو سدره أو اتراخاسيس إلى أوبشتيم، كذلك ترك لنا العصر السومري مجموعة رائعة من القطع الأدبية والدينية المختلفة، وإنتاج هائل من الأشكال الفنية المنحوتة، هذا عدا عن القوانين التي تحدد العلاقات الاقتصادية والاجتماعية وكل ما يتعلق بحياة الإنسان.مدن منذ فجر الدويلات السومرية.
_ عشتار: إلهة الحب والخصب وتموز إله الحب والخصب.

2_ مسرحي فرنسي رائد لجيل التغيير في المسرح الفرنسي.
مدن منذ فجر الدويلات السومرية.

1_ أنليل: إله العواصف والريح ومن صفاته سيد الأرض.
2_ أنكي: إله المياه العذبة ومن صفاته الحكمة والمعرفة.
3_ مردوخ: الإله الذي قاده الإله لروبتاه ضد الإله لابار تعامة وابسو انتصر عليهم، ومن جسد تعامة أوجد الكون حسب الأسطورة البابلية (في العلى عندما).
.
4 ـ عشتار: إلهة الحب والخصب وتموز إله الحب والخصب.

5_ مسرحي فرنسي رائد لجيل التغيير في المسرح الفرنسي.


قبل الحديث عن العصر الذي ساد بعد السومريين، نريد أن ننوه إلى أن ظهور أول سيادة دولة جديدة لم يكن يعني انتهاء أو إزالة الدول الأخرى، بل يعني بقاء تلك الدول تابعة للدولة المسيطرة، ومنها من احتفظ باستقلال خاص وذلك بعد عقد معاهدة صلح، أما عملية التدمير وهدم المدن (الإزالة الجغرافية) لم يكن يمارس بتاتاً في هذا العصر، ولهذا عندما ضعفت الدولة الأكادية كانت هناك مباشرة إعادة ظهور السيادة للمدن السومرية، وهذا يؤكد على أن شعب المنطقة يمتاز بحس حضاري متميز وبعيد جداً عن العقدة الحضارية اتجاه الغير، واعتقد بأن مسألة (الإزالة الجغرافية) جاءت إلى المنطقة من الخارج عندما قام العلاميون بإزالة مدينة أور(1) السومرية، وقد أعاد هؤلاء همجتيهم عندما قام كورش الفارسي(2) بإزالة بابل عن الوجود، وقد تكرر هذا الفعل الهدام على يد الرومان الذين أزالوا قرطاج(2) الفنيقية عن الوجود، ثم انتقل هذا الفعل الرجعي إلى أدبيات بعض التجمعات السكانية كما حصل مع العبرانيين الذين تمجدوا بعبارة [لم يبق فيها نسمة حياة].
1__ اور المدينة السومرية التي أعادت السيادة إلى السومريين بعد أن تم التخلص من الحكم الأكادي.
2_ الملك الفارسي الذي به ابتدأت الإمبراطورية الفارسية والتي تم القضاء عليها في العهد الإسلامي

#رائد_الحواري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات