رد على مقال الكاتب سامي لبيب(الاديان بشرية الهوى والهويه17)

شكرا لأنك فتحت هذا المقال كتعليق على مقالى ولكن لى مؤاخذات على ردك منها الإيجابى والسلبى
بداية أنت تعاتبنى على اغفالى أن المغالطات التى بالتراث جاءت لتتوافق مع عقلية هذا الزمان وأتفق بالطبع معك ولا أقول غير ذلك فعنوان مقالى الأديان بشرية أى جاءت من بشر لبشر ولكنك ستقول أنها من إله ونبى مرسل لتقع هنا فى إشكاليات كثيرة فالله والنبى الموحى والمنزه عن الهوى لن يرسلوا كلام تفصيل خاطئ يلائم بيئتهم لأن هذا يعنى عدم المصداقية وسيفرض هذا النهج نفسه على كل المستويات لنقول ان منظومة السلوكيات والتشريعات والعبادات جاءت لتتناسب مع هذا العصر وعليه لا يكون الدين صالح لكل زمان ومكان ويينزع عنه بالضرورة القداسة والألوهية والنبوة
نقطة أخرى لاتبرر أن يقول الله أو النبى أقوال خاطئة وهو غير مجبر على الإطلاق أن يفتى ويقر أمور ليس من المفترض ان يفتى فيها فهو جاء لمنظومة إجتماعية أخلاقية فرضا فماالذى ادخله فى الرعد والحمى ونوعية الجنين فألا يعرف التحفظ علاوة ان ماطرحه قد يكون مغايرا لما هو سائد حينها فلما قال خطأ آخر
هل تستطيع أن تقول ان النبى مخطأ فيما قاله!
ولما قصص الاعجاز العلمى طالما هو يساير اهل زمانه

إرسال شكوى على هذا التعليق          139 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

طبعا انت لاتقصدني بقولك كفى ولكني لاراك تقول لغيري كفي وهذا مادعاني لمطالبتك بقل كفي لمن يتصور انه قنفذ املس وبالتأكيد الاختلاف يجب ان لايفسد للود قضيه ولكن عند البعض من المتداخلين ليس يفسد للود قضيه بل يحولهم اعداء لمن يخالفهم في الرأي ولك كل الاحترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          126 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي سامي المشكله عندكم وليست عندنا انت حتى تعتبر ان القرآن مناسب لكل زمان تريد ان يقدم لك ايات تتحدث عن كروية الارض ودورانها حول الشمس وحول نفسها وبعدها عن الشمس بالسنه الضوئيه الى اخره
اما عن تناول القرآن عن الجنين الى اخره وعن البرق وعن السماء كلها جائت لااسئله سئلها القوم لنبيه
كما يسأل الابن اباه عن اخوه القادم كيف سيولد وكيف اصبحت امه حامل فهل سيجيبه ابوه ويقول له تفاصيل العمليه الجنسيه حرفيا التي قام بها مع امه وهو يجهل الامر ولو يعلم الابن ماسأل اباه
انت مشكلتك حتى تؤمن بوجود الله يجب الله ان يتواصل معك او يضمن كتابه عن الجاذبيه وقانون نيوتن وعن الذره
عموما انا قلت ان هناك غوامض واسرار لم تكتشف بعد ومقالاتك تعوزها تلك الاجابات عن تلك الغموضات والاسرار
هذا رأي اتمنى ان لايزعجك

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من الجيد طرح نقاش في هذا الموضوع لأنه فعلا موضوع مهم جدا وخطير
سؤالي لك سيد عبدالحكيم
ماهو المعيار الذي على أساسه ستعتبر إشكالية معينة خطأ في القرآن؟
اذا وجدت أي كتاب في العالم يكتب كلمة (نعمة ) و ( رحمة) تكتب هكذا ( نعمت ) و ( رحمت)
بالطبع ستعتبره خطأ لأنه لاتوجد أي حالة في اللغة العربية تسمح بكتابة هاتين الكلمتين هكذا
ولكن عندما تجدها في القرآن بالطبع ستبحث عن مخرج للمشكلة
هذا معناه مهما قيل عن القرآن لن تعتبره خطأ لأن عقلك مبرمج من الصغر على أنه كتاب إلهي ليس به أي عيب وهذه هي المشكلة . أنصحك ترفع القدسية عن القرآن ل خمس دقائق فقط وتنظر لمقال سامي لبيب بحيادية تامة عندها سترى الحقيقة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تقول ملا عثمان
فهل سيجيبه ابوه ويقول له تفاصيل العمليه الجنسيه حرفيا التي قام بها مع امه
سؤال
ألا تعتقد ان الإيمان بالقرآن جعل المسلمون أطفال حتى هذا اليوم ؟ ولهذا هم لم يسألوا ولن يسألوا عن أشياء تسؤوهم ولذلك بقوا في آخر سلم التطور البشري؟
ألا تعتقد ان القرآن الذي ينشره شيوخك بأقمار صناعية لم يسألوا عنها بسبب القرآن الذي ينشرونه على أقمار صناعية لم يسألوا عنها خلال 1400 سنة هو بسبب القرآن الذي ما زالوا ينشرونه منذ 1400 سنة على أقمار صناعية قال لهم القرآن أن لا يسألوا عنها لانهم أطفال وما زالوا ينشرون القرآن على انه صالح لكل زمان وكان ليبقيهم أطفال حتى لا يسألوا عن أشياء تسوؤهم حتى يبقوا أطفال لينشروا القرآن على انه كلام الله الأزلي الصالح لكل زمان ومكان وينشرونه على قمر صناعي لم يسألوا عنه لأنهم أطفال؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية لك واليك الاجابة على ماسألت في راوبط لمقالات لي بما سألت
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=376385
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=376180
واحب ان اعلمك اني اتعامل بحياديه مطلقه مع من احاورهم والتي يفتقدونها هم ولك التحيه مجددا واشكر مشاركتك

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الامل المشرق
بخصوص الايه لاتسألوا عن اشياء ان تبدو لكم تسأكم
قد فهمتها وفهمها الكثير على انها تمنع المسلم من السؤال عن دينه وتدعوا الى تعطيل العقل
ولكننا نجد أيات تبدأ بعباره ويسألونك
ويسألونك عن المحيض
ويسألونك عن الروح
ويسألونك عن الاهله
ويسألونك ماذا ينفقون ووردت عبارة يسألونك اكثر من ثلاثة عشر مره في القرآن الكريم وسأفرد في هذا الموضوع مقال
اما الاسئله التي حذر المسلم منها هي نوع من الاسئلة التي سئل عنها الامام على عندما قال اسئلوني قبل ان تفقدوني
فسأله احدهم ان يخبره عن عدد الشعر الذي في رأسه وساتي بالتفصيل عنها ان شاء الله في المقال الذي اخبرتك عنه واشكر مرورك ولك التحيه

إرسال شكوى على هذا التعليق          99 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ما هي اسس التصديق بالنبوة؟؟.
اذا كانت اجوبة الاسئلة التي سالها قومه ـ اي محمد ـ عن البرق والرعد والجنين وغيرها كانت اجوبة تتماشى مع معلوماتهم في ذالك الوقت علما بانها تتعارض مع ما توصل له العلم في زماننا فكيف لي ان اصدق بان من اتى بتلك الرسالة هو نبي من خالق الكائنات؟؟.قبل مئتين عاما عندما جاء بهاء الله برسالته وقال انها وحي من الله و صدقه من صدقه وكذبه من كذبه واتهم بان تعاليمه هي سرقة من تعاليم الاسلام مع بعض التعديلات وهو لم يقحم نفسه في اشباء علمية بل كانت رسالته اخلاقية وتشريعية وهو نفس الاتهام التي قاله الاحناف عن محمد بان تعاليمه كانت سرقة من كتب الاولين. فاذا لم تكن هناك معجزة تثبت صدقية المدعي فلماذا لا تصدق بان بهاء الله هونبي هذا الزمان وتصدق برسالة اتت قبل 1434 سنة وكلا الشخصين لا يملكان اي برهان الا انفسهم او الاستناد على كتب من سبقوه كـ القول بان محمد كان مذكورا في التوراة والانجيل وبهاء الله كان مذكورا في القرآن حسب تفسيرات الطرفين لآيات لا يحملن اي دليل منطقى على الادعاء وانما هو تفسير شخصي لتعضيد معتقدهم. اخي الكريم اين المنطق في ردك رقم 3؟؟. نرث ديننا من آيائنا.

إرسال شكوى على هذا التعليق          135 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحيه لك اخ فهد انت غير ملزم بالتصديق بالنبوه المحمديه اما عن قولك ان العلم دحض ماورد في القرآن
فهذا غير صحيح بتاتا من وجهة نظري ونظر كثير من المسلمين
فتكفي اية واحده وهي عندما انظر الى الطيور وعندما ارها تتفاهم فيما بينها وكيف تتناوب بترتيب عجيب على احتضان بيوضها وكيف تتناوب على حراستها وطعامها وكيف فهم ذكرها جلب واختيار القش لعشه وكيف علم ان انثاه سوف تضع البيض كل هذا يكفي لكي اومن بالله لان الله قال في كتابه العزيز القرآن الكريم عنها انها أمم أمثالكم ولاحاجة لي لاثباتات اخرى
وكل هذه الحيونات لاتمتلك مما نمتلكه نحن البشر من وسائل تواصل بين بعضنا البعض ومنها وابسطها اللغه
فانت اخي غير ملزم ولك كامل حرية الاختيار ولاتقل لي حد الرده فلا اعتقد ان احدا سيحاسبك على مايحمله عقلك من فكر اما ان اردت ان تعلن ذالك فاعتقد انك خاضع لضوابط مجتمعك الذي يستهجن ذالك وبامكانك الهجره الى دول الحريه لتعبد ماتشاء ولك التحيه

إرسال شكوى على هذا التعليق          121 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي الكريم بعد التحية والرد المهذب انا اوؤمن بالله لان الايمان بالله شيء والايمان بالانبياء شيء آخر لذى طلبت في تعليقي الاسس التي يقوم عليه الايمان بالانبياء.انت ادخلت في تعليقك اجابات لا حاجة فيها لاني في تعليقي قلت بوضوح: اقتباس
فكيف لي ان اصدق بان من اتى بتلك الرسالة هو نبي من خالق الكائنات؟؟.
وهذا دليل على ايماني يالله.
انا سالت عن الاسس لتصديق النبوة وقلت لماذ لا تصدق ان بهاء الله هو نبي هذا العصر وصدقت برسالة قبل 1434 سنة؟؟. هي الوراثة يا اخي.
مع الحب والتقدير لشخصك الكريم

إرسال شكوى على هذا التعليق          129 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي الكريم فهد العنزي
اطرح عليك سؤال بعد اذنك لو سمحت
كيف آمنت بالله؟ ومن الذي دعاك للايمان بالله؟ وماهي الاسباب؟طبعا سؤال من عدة محاور
نعلم طبعا كل اتباع الديانات ما آمنوا بالله الا بعد ان دعاهم الانبياء الى ذالك
ولذلك اسألك هذا السؤال عذرا, فاذا لانصدق صاحب الدعوة الاحرى بنا ان لانصدق بمن يدعو اليه لان التصديق بالنبي هو الذي اوصلنا للتصديق بمن ارسله فا العلاقه جدليه بين الانبياء وبين الله لايمكن فصلها هذا ما اعتقده
مع الحب والتقدير لشخصك الكريم

إرسال شكوى على هذا التعليق          123 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخ فهد غيابك وعدم ردك على السؤال الذي طرحته جعلي اشعر بالقلق عليك ان شاء الله يكون المانع خيرا اخي فهد العنزي اتمنى لك السلامه انتظر الرد على السؤال

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---