سامى لبيب
الحوار المتمدن-العدد: 4352 - 2014 / 2 / 1 - 16:18
المحور:
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
- الأديان بشرية الفكر والهوى والهوية (17).
الاديان تصرخ فى كل مشهد من مشاهدها بأنها إنتاج بشرى قلباً وقالباً فلا تجد أى مشهد إلا ويبرز منه الفكر البشرى كإبن بار لظرفه الزمانى والمكانى بكل معارفه وثقافته المحدودة الضيقة لتجد نهج سلوكى وتشريعى كإفراز طبيعى لإنسان ذلك الزمان ولم تخلو الصور من رؤية خاطئة متهافتة للطبيعة والوجود وهو ما نتعرض له هنا كدلالة قوية على بشرية الأديان .
سنسطر هذا المقال بأداء جديد غير معتاد بغية ان نكسر رتابة الكتابات التقليدية , فأنت عزيزى القارئ على موعد مع إمتحان الترم الاول لعام 2014 حيث اسئلة الإختبار على نهج النظام الأمريكى لتختار الإجابة الصحيحة بين إجابتين مطروحتين على كل سؤال ,ويسمح بإضافة تعليقات لتبرير أى إجابة .. كما أرفقنا فى نهاية الإختبار سؤالان من إختبار سابق لم يحظى بالإعتناء ,مع تمنياتنا للجميع بالنجاح والتوفيق .
* ماهو حجم النجوم ؟
- النجوم تعادل حجم حجارة كبيرة قد تصل لجبل أو نيازك كما ورد فى في إنجيل متى 24 عن علامات نهاية الزمان ( وللوقت بعد ضيق تلك الايام تظلم الشمس والقمر لا يعطي ضوءه والنجوم تسقط من السماء وقوات السموات تتزعزع ) - وفى سفر الرؤيا 6 عدد 13 تأكيد لذلك أيضاً: ((ونظرت لما فتح الختم السادس واذا زلزلة عظيمة حدثت والشمس صارت سوداء كمسح من شعر والقمر صار كالدم . ونجوم السماء سقطت الى الارض كما تطرح شجرة التين سقاطها اذا هزتها ريح عظيمة))
ويقول الله فى قرآنه : (والنجم إذا هوى) النجم: 1، ويؤكد فى موضع آخر( وإذا النجوم انكدرت ,وإذا الجبال سيرت ,وإذا العشار عطلت ,وإذا الوحوش حشرت ,وإذا البحار سجرت. ) - و"إذا النجوم انكدرت " أي تناثرت من السماء وتساقطت على الأرض ، يقال : انكدر الطائر أي سقط عن عشه ,وقال الكلبي وعطاء : تمطر السماء يومئذ نجوما فلا يبقى نجم إلا وقع .وهذا يعنى ان النجوم أجرام صغيرة ستسقط بأعدادها الغفيرة التى تتجاوز الملايين على الأرض يوم القيامة .
= النجوم اجرام سمائية هائلة بمثابة مواقد نووية مثل الشمس التى تعادل مليون مرة حجم الأرض وتتفاوت فى أحجامها لتكون شمسنا أقل تلك النجوم حجماً فهناك نجوم تعادل 200 مرة حجم الشمس .!
س : فسر ظاهرة الرعد .
- الرعد هو ملاك من ملائكة الله لديه عصا مصنوعة من النار يضرب بها السحاب ليحركه من مكان لآخر ليكون الصوت الناتج عن ذلك هو صوت ضرب عصا الملاك للسحاب ولنا تأكيد على ذلك عندما أقبل يهود إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالوا : يا أبا القاسم أخبرنا عن الرعد ، ما هو ؟ قال : ملك من الملائكة موكل بالسحاب ، معه مخاريق من نار يسوق بها السحاب حيث شاء الله . فقالوا : فما هذا الصوت الذي نسمع ؟ قال : زجرة بالسحاب إذا زجره حتى ينتهي إلى حيث أمر قالوا : صدقت -
الراوى : عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3117 خلاصة الدرجة: صحيح
ويتأكد هذا أيضا فى سورة الرعد آية 13 ( وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَن يَشَاء وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ ),, وكذلك ( الصافات صفا فالزاجرات زجرا) .فالصافات صفا قال عنها ابن عباس والحسن وقتادة : هم الملائكة في السماء يصفون كصفوف الخلق في الدنيا للصلاة ,أما الزاجرات زجرا فتعني : الملائكة تزجر السحاب وتسوقه .
= الرعد ظاهرة طبيعية فيزيائية تحدث نتيجة ازدياد مفاجئ في الضغط ودرجة الحرارة في وسط الهواء المحيط عند حدوث البرق. ليتشكل من هذا التمدد موجات صدمة صوتية تتمثل بصوت الرعد .
* فسر حر الصيف وبرد الشتاء .
- يرجع الصيف والشتاء إلى شكوى نار جهنم الى الله بأن حرهاً شديد وانها تريد تنفيس عن بعض ما لديها من حرارة, فسمح لها الله ان يكون لها نفسان كل سنة, وهذان النفسان يسببان حر الصيف وبرد الشتاء فعن ابو هريرة عن النبى :(اشتكت النار إلى ربها ، فقالت : رب أكل بعضي بعضا ، فأذن لي بنفسين : نفس في الشتاء ونفس في الصيف ، فأشد ما تجدون من الحر ، وأشد ما تجدون من الزمهرير )
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3260 خلاصة الدرجة: صحيح.
كذلك فى موضع آخر ( إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة ، فإن شدة الحر من فيح جهنم ، واشتكت النار إلى ربها ، فقالت : يا رب أكل بعضي بعضا ، فأذن لها بنفسين ، نفس في الشتاء ونفس في الصيف ، فهو أشد ما تجدون من الحر ، وأشد ما تجدون من الزمهرير .) -الراوي: أبو هريرة خلاصة الدرجة: [صحيح] المحدث: البخاري المصدر: الجامع الصحيح -الصفحة : 536
= ترجع فصول السنه إلى ميل محور الأرض بزاوية مقدارها 23.5 درجة أثناء دورانها حول الشمس فتختلف زاوية سقوط أشعة الشمس على المكان الواحد من الأرض بين شهر وآخر، ويتبع ذلك اختلاف درجات الحرارة والأحوال المناخية.
* ما سبب الحُمى .
- الحمى من فيح جهنم فقد حدثنا يحيى بن سليمان: حدثني ابن وهب قال: حدثني مالك، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما،عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الحمى من فيح جهنم، فأطفئوها بالماء). وكان عبد الله يقول: اكشف عنا الرِّجز..ويؤكد النبي صلى الله عليه وسلم هذا فى حديث آخر فحدثنا مسدَّد: حدثنا أبو الأحوص: حدثنا سعيد بن مسروق، عن عباية بن رفاعة، عن جده رافع بن خديج قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (الحمى من فوح جهنم، فابردوها بالماء).
= الحمى نتاج عدوى فيروسية أو بكتيرية جرثومية فأثرت على وظائف الجسد الطبيعية الكيميائية مما أدى إلى تغيرات تنتاب الجسد منها إرتفاع درجة الحرارة ولا تزول الحمى إلا بالتعاطى مع مواد تحتوى على مضادات الحيوية لتحث الجسد على مقاومة الميكروب .
* ماهى العدوى وكيف تجنبها ؟
لا يوجد شئ إسمه العدوى فقد حدثنا عبد العزيز بن عبد الله: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن صالح، عن ابن شهاب قال: أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن وغيره: أن أبا هريرة رضي الله عنه قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( لا عدوى ولا صفر ولا هامة ). فقال أعرابي: يا رسول الله، فما بال إبلي، تكون في الرمل كأنها الظباء، فيأتي البعير الأجرب فيدخل بينها فيجربها؟ فقال: فمن أعدى الأول .!
كما حدثنا عبد الله بن محمد: حدثنا عثمان بن عمر: حدثنا يونس، عن الزُهري، عن سالم، عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا عدوى ولا طيرة، والشؤم في ثلاث: في المرأة، والدار، والدابة).
= العدوى هى انتقال الفيروسات والميكروبات من كائن حى لكائن آخر عن طريق اللمس أو الشم أو تناول طعام ملوث .
* بماذا تفسر وجود شبه لأحد الوالدين .
- يتوقف الشبه للأب أو الأم حسب أسبقية وصول احدهما للشهوة , فيكون الشبه للأب اذا وصل لذروة نشوته أولاً, ويكون للمرأة اذا وصلت لذروة شهوتها أولاً, فالأمر يتوقف على هياج أحدهما ووصوله للشهوة قبل الثانى ونستقى هذا الوعى عندما بلغ عبد الله بن سلام رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ، فأتاه فقال : إني سائلك عن ثلاث لا يعلمهن إلا نبي : ما أول أشراط الساعة ، وما أول طعام يأكله أهل الجنة ، ومن أي شيء ينزع الولد إلى أبيه ، ومن أي شيء ينزع إلى أخواله ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خبرني بهن آنفا جبريل . قال : فقال عبد الله : ذاك عدو اليهود من الملائكة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أما أول أشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق إلى المغرب ، وأما أول طعام يأكله أهل الجنة فزيادة كبد الحوت ، وأما الشبه في الولد : فإن الرجل إذا غشي المرأة فسبقها ماؤه كان الشبه له ، وإذا سبق ماؤها كان الشبه لها ) . قال : أشهد أنك رسول الله -الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3329 -خلاصة الدرجة: صحيح
= يرث الجنين جيناته من كلا الوالدين. فيكون الشبه اذا كان لأحد الوالدين جينات ذات سمات غالبة ليرث الشبه منه, ولا يتوقف هذا على الشبه الشكلى بل يمتد إلى الصفات فإذا كان احد الوالدين ليس لديه جينات ذات سمات غالبة فسنرث الصفات منه أيضاً ولكن بنسبه ضئيله، فالأمور لاتكون حادة فهناك مزج ما وإن كانت الجينات الأقوى تحدد شبه الوليد .
* كيف تفسر تحديد جنس الجنين ؟
-يسمح الله لملاك ان يدخل رحم كل امرأة ويختبأ فيه وبعد أن تلقح المرأة باثنان وأربعين يوماً يسأل الملك الله عن جنس الجنين ورزقه وكم سيعيش وهل هو شقي أم سعيد, ليكتب هذا الكلام في بطن أمه , فعن انس بن مالك قال عن النبى :(وكل الله بالرحم ملكا ، فيقول : أي رب نطفة ، أي رب علقة ، أي رب مضغة ، فإذا أراد الله أن يقضي خلقها ، قال : أي رب ، ذكر أم أنثى ، أشقي أم سعيد ، فما الرزق ، فما الأجل ، فيكتب كذلك في بطن أمه )- الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6595 -خلاصة الدرجة: [صحيح
ونجد تأكيد آخر من سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه قال : أقبلت يهود إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا : يا أبا القاسم نسألك عن أشياء إن أجبتنا فيها اتبعناك و صدقناك و آمنا بك . قال : فأخذ عليهم ما أخذ إسرائيل على نفسه ، قالوا :( الله على ما نقول وكيل .قالوا: فأخبرنا كيف تؤنث المرأة وكيف تذكر؟ قال: "يلتقي الماءان ، فإن علا ماء المرأة ماء الرجل أنثت وإن علا ماء الرجل ماء المرأة أذكرت "
= عند اختراق الحيوان المنوي من النوع ( y ) لجدار البويضة الأنثويّة التي هي دائما من النوع ( x ) يكون الجنين ذكرا وكرموسوماته الجسدية من النوع ( xy ).. أما عند اختراق الحيوان المنوي من النوع( x ) لجدار البويضة الأنثويّة التي هي دوماً من النوع ( x ) يكون الجنين أنثى وكرموسوماتها الجسدية من النوع ( xx ) لنجد ان الرجل هو الذى يحدد نوع الجنين بطريقة عشوائية وليس المرأة كما هو شائع .
* بماذا تفسر بكاء الطفل عند الولادة .
- الذى يفسر بكاء الطفل عند الولادة أنه يصاب بمس من الشيطان وهذا ما يسبب البكاء والصراخ ليكون عيسى بن مريم المستثنى من هذا المس فيقول رسول الله ( ما من بني آدم مولود إلا يمسه الشيطان حين يولد ، فيستهل صارخا من مس الشيطان ، غير مريم و ابنها) -الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5700- خلاصة الدرجة: صحيح
= يرجع سبب بكاء الأطفال عند الخروج من رحم الأم بسبب الإنتقال من الظلمة الى النور فجأة وهذا ما يفسر إغماض الطفل لعينيه بشده كما يرجع لسبب آخر كون الطفل يتنفس لأول مرة مما يسبب له بعض الألم .
* هل يوجد اختلاف فى أمعاء البشر .؟
- نعم يوجد اختلاف فالمسلم له معىّ واحد والكافر له سبعة امعاء ,فيقول رسول الله : (يأكل المسلم في معى واحد ، والكافر يأكل في سبعة أمعاء ) -الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 5397-خلاصة الدرجة: صحيح
= بالطبع لا يوجد أى إختلاف بين أمعاء أى انسان عن آخر من حيث انها واحدة لا تزيد طولها عن سبعة امتار لدى الذكر البالغ فلا يختلف البشر فى ذلك .
* بماذا تفسر من يستعمل يده اليسرى ؟
-يرجع إستعمال البعض ليده اليسرى لتكبره على الجالسين معه وهو ما إستقبحه رسول الله ونعلم هذا من (أن رجلا أكل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بشماله . فقال ( كل بيمينك ) قال : لا أستطيع . قال ( لا استطعت ) ما منعه إلا الكبر . قال : فما رفعها إلى فيه ) لتتحقق اول معجزة لرسول الله فى هذا الأعسر الملعون. الراوي: سلمة بن الأكوع المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2021 -خلاصة الدرجة: صحيح.
= أصحاب اليد اليسرى وما نطلقهم عليهم العسر أو الشول يرجع استخدامهم لليد اليسرى إلى تعرض المولود لنسبة زائدة من هرمون التستاسترون قبل الولادة, مما يؤدي إلى النمو الزائد لنصف الكرة الدماغية اليسرى في رأس الإنسان والذي بدوره يؤدي الى لجوء الانسان ليده اليسرى في استخداماته اليومية بدلاً من اليد اليمنى لذا نجد نسبة كبيرة من العلماء والفنانين من أصحاب اليد اليسرى .
* بماذا تفسر صياح الديك ونهيق الحمار ؟
يصيح الديك في الصباح لأنه يرى ملكاً, وينهق الحمار لأنه يرى شيطاناً وهذا ما ذكره رسول الله : ( إذا سمعتم صياح الديكة فاسألوا الله من فضله ، فإنها رأت ملكاً ، وإذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان ، فإنه رأى شيطاناً ).الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3303- خلاصة الدرجة: [صحيح]
= يصيح الديك لعدة أسباب, فأحيانا يصيح كوسيلة لإعادة التواصل مع الطيور الاخرى بعد انقضاء ساعات الليل , أو كوسيلة لإنذار الطيور الأخرى من دخول غرباء الى الحظيرة ,أو لنداء للطيور في حال وجد مصدر للطعام, أما بالنسبة لنهيق الحمير فهي تصدر ذلك الصوت اذا كانت وحيدة نظراً لأن الحمير من الحيوانات الأليفة التى تميل للتجمع الإجتماعي .
************************
أسئلة من الترم الأول للعام الماضى لم يتحقق فيها إجابات بالرغم من أهميتها لذا نضيفها لهذا الإختبار مع منحها درجات إضافية لمن يخوض فيها .
* س: أيهما يدور حول الآخر الأرض أم الشمس ؟
- الشمس هى التى تدور حول الأرض فيقول القرآن ( وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل مسمى ) وفي الصحيحين قال محمد لأبي ذر حين غربت الشمس واللفظ للبخاري: أتدري أين تذهب. قلت : الله ورسوله أعلم ، قال : فإنها تذهب حتى تسجد تحت العرش فتستأذن فيؤذن لها ويوشك أن تسجد فلا يقبل منها ,وتستأذن فلا يؤذن لها يقال لها ارجعي من حيث جئت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالى : والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم - وقال تعالى :((وترى الشمس إذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين وإذا غربت تقرضهم ذات الشمال -حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا))
كذلك من تراثنا الجميل نقرأ: " حينئذ كلم يشوع الرب يوم أسلم الرب الآموريين أمام بني إسرائيل، وقال أمام عيون إسرائيل: يا شمس دومي على جعبون ويا قمر على وادي أيلون. فدامت الشمس ووقف القمر حتى انتقم الشعب من أعدائه… فوقفت الشمس في كبد السماء ولم تعجل للغروب نحو يوم كامل. ولم يكن مثل ذلك اليوم قبله ولا بعده، سمع فيه الرب صوت إنسان. لأن الرب حارب عن إسرائيل" سفر يشوع الإصحاح العاشر ( 12 – 14 .. وتأكيدا لهذا المشهد نقرأ لأبي هريرة : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " غزا نبي من الأنبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل ملك بضع امرأة وهو يريد أن يبني بها ولما لم يبن بها ولا أحد بنا بيوتا ولم يرفع سقوفها ولا آخر اشترى غنما أو خلفات وهو ينتظر ولادتها. فغزا فدنى من القرية حين صلاة العصر أو قريبا من ذلك. فقال للشمس إنك مأمورة وأنا مأمور. اللهم احبسها علينا، فحبست حتى فتح الله عليهم..."رواه البخاري كتاب الخمس الحديث 3124- رواه مسلم كتاب الجهاد الحديث 4653
= الأرض هى التى تدور حول الشمس مرة واحدة فى السنه ومن هنا يكون توقيتنا السنوى وهى معلومة لا تغيب عن أى واعى عاقل.
* صِف الأرض والسماء؟
- الأرض مسطحة مربعة ذات أربعة زوايا ففى سفر الرؤيا 20 :8 (وَيَخْرُجُ لِيُضِلَّ الأُمَمَ الَّذِينَ فِي أَرْبَعِ زَوَايَا الأَرْضِ: جُوجَ وَمَاجُوجَ، لِيَجْمَعَهُمْ لِلْحَرْبِ، الَّذِينَ عَدَدُهُمْ مِثْلُ رَمْلِ الْبَحْر ) – وفى القرآن "أفلا ينظرون الى الارض كيف سطحت "- "وَالأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ"... اما السماء فهى سقف مرفوعة على اعمدة غير مرئية (من زجر الله ترتعش أعمدة السماء وترتعد من تقريعه، بقوته يهدئ هيجان البحر وبحكمته يسحق رهب ) أيوب26:11 -- "اعمدة السموات ترتعد وترتاع من زجره." ايوب 11:26- فهنا السماء مرفوعة على أعمدة يمكن أن ترتعش وترقص , كذلك (الله الذي رفع السموات بغير عمد ترونها ثم استوى على العرش)- الرعد 2 "خلق السموات بغير عمد ترونها"(سورة لقمان9)– "وجعلنا السماء سقفا محفوظا وهم عن آياتها معرضون."(الأنبياء:32 ).. " ويمسك السماء أن تقع علي الأرض إلا بإذنه إن الله بالناس لرءوف رحيم "(الحج:65) - " أأنتم أشد خلقا أم السماء بناها رفع سمكها فسواها "(النازعات:,27) " والسقف المرفوع"(الطور5) - " والسماء رفعها ووضع الميزان "( الرحمن:7) - "أفلا ينظرون إلي الابل كيف خلقت وإلي السماء كيف رفعت " ( الغاشية:18,17) - " والسماء ومابناها ".
= الأرض جرم سمائى على شكل كرة والسماء فضاء كونى يحوى غازات لذا فهى ليست بسقف سيقع ,وبالطبع لا توجد أعمدة مرئية أو غير مرئية تحمل فضاء غازى ,
برجاء تقديم أوراق الإجابة والإنتظار لحين التصحيح وتبقى إختبارات أخرى لاحقة فى الترم التانى لهذا العام ,مع أمنيات إدارة الحوار بالنجاح والتوفيق .
دمتم بخير .
-"من كل حسب طاقته لكل حسب حاجته " حلم الإنسانية القادم فى عالم متحرر من الأنانية والظلم والجشع .
#سامى_لبيب (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
