الله والدين بين المغيبين والمقتنعين

اتفق معك في الفكرة العامة لموضوعك واختلف في الأساسيات والحثيثيات. كمسيحي انا أؤمن بكل جوارحي بوجود خالق ورب قدير ومحب وعادل لكل ما في الوجود، وأؤمن بان هذا الخالق الذي ندعوه بلفظ -الله- في اللغة العربية، هو اله يحب كل الناس ويريد الخير والخلاص والأفضل للجميع. وأيماني هذا ينبع من تعاليم الإنجيل المقدس. وأؤمن بان هذا الاله يريد من الناس العمل والاجتهاد والتفكير لحصول على النجاح. الله يقول بعرق وجهك تأكل خبزك وليس بالكسل والخمول والاتكال على الله بالمعني السلبي للاتكال. انا اصلي لله ان يسدد حاجاتي اليومية في ذات الوقت الذي اعمل من اجل هذه الحاجات، والله المحب يستجيب صلاتي بفتح الأبواب للعمل وبالصحة الجيدة.

اريد ان أضيف هنا حقيقة أساسية وهي ان المسيحية ليست دين نهائيا بل هي حياة وعلاقة حية مع رب المجد يسوع تقوم على أسس ومبادئ روحية سامية

إرسال شكوى على هذا التعليق          160 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا اخت سناء على هذا الموضوع ، برأيي ان إشراك الله في كل صغيرة وكبيرة في حياتنا اصبحت عادة نتلقاها وراثيا من آبائنا ونتعود عليها في تصرفاتنا مع الناس ولا اعتقد ان لها علاقة بالإيمان لأن حتى الملحدين يستعملونها لا اراديا في مناسبات الأفراح والأحزان ، لقد أصبح ذكر الله كحالة نفسية للتنفيس كتناول حبوب مهدئة ، ويذكر الله كثيرا في حالات الخوف من الموت وخاصة المرأة عند الولادة او الجندي في الدفاع عن وطنه ، كان إيماني بوجود الله ضعيف لكن زاد ايماني اكثرعندما قرأت شهادة اربعة شهود بأن الله تجسد وظهر بهيأة انسان المسيح والأله الذي تعرّفت عليه اعطاني حرية التفكير ولا يتدخل في شؤوني إلا بطلب مني ان يملك على حياتي فإلاهي واقف على الباب ويقرع فمن يفتح له الباب يدخل الى حياته ويتبناه كأبن يتقبل منه ان يلقي عليه همومه وأحماله ، إلاهي يعلمني ان احب حتى اعدائي وهو لا يقف عثرة امام اي تقدم علمي وأوصاني ان افتش الكتب ، انا شخصيا سعيد بصداقة هذا الإله لأنني لا اخاف منه و احبه كأب وانني اعلم بحبه الكبير لي وهذا الحب جعلني ان احب اخي المسلم حتى إن نعتني بالكافر، تحياتي ومودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          174 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

منذ البدايه الوضوح والشفافيه فيما اكتب مقصدي وشئ جميل ان يكون ايمانك نابع من المحبه وليس لي مشكله مع الاديان والله .فقط ليس لي قناعه بوجوده وهذا لا ينقص من انسانيتي ومحبتي للاخرين والعمل على التصالح مع الجميع وابني واحدد علاقاتي بالاخرين على هذا الاساس.
اشكر حضورك وليكن شعارنا على هذه الارض يوجد ما يستحق الحياه

إرسال شكوى على هذا التعليق          167 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الست سناء
اما انك تنقلين مايستقر داخلك عن الاديان او انك تبالغين في فهم المتدينين للاديان
لو حقا مفهوم المتدينين لما جاء في مقالك لما وجدت متدين يعمل ولايتطبب
فالمتدين يعمل لجلب لقمة العيش رغم انه مقتنع ان الرزق من الله ويراجع الاطباء ويتناول الدواء ويعمل العمليات الجراحيه ويعمل اطفال الانابيب ان تأخر عن الانجاب ولكنه مع كل ذالك يعتقد ان كل ذالك باشاءه من الله
ولكن ارجاع الاخفاق رغم العمل لله وارجاع عدم الشفاء رغم التطبب لله الى اخره هو دافع للصبر وللتحمل بمعنا هناك عباره يرددها الطبيب بعد اعطاء الدواء او بعد اجراء العمليه طبعا اذا كان من المتدينين(عملنا الي علينا والباقي عند ربنا)
وارجاع النجاح الى فضل الله ايضا لتفادي الغرور وشوفة الحال حتى الممثلات المصريات لو تتابعين بعض لقائاتهن رغم انهن متجاوزات لما امر به ربهن كله ده بفضل الله
ولك التحيه

إرسال شكوى على هذا التعليق          174 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نعم انا معك هناك ذكر للالله بشكل عفوي ويومي ولم يكن هذا ما قصدته فنجن كلمة انشاءالله نستعملها يوميا بشكل عفوي لاي شئ نرغب في تحقيقه.والله معك ايضا تستعمل لكني في مقالي قصد هؤلاء الاتكالين والسذج وقليلي الحيره والمغيبن وهم يشكلون نسبه كبيره.كل ما اكتب انا اشمل فئات كثيره وكبيره ولا اعمم.
بالنسبه لايمانك يا استاذي الفاضل زيده وقويه كمان وكمان براحتك طالما انك تستطيع العيش مع اخوك المسلم وليس لك خلاف مع المختلف فهذ هو المطلوب .الوطن للجميع ولكل واحد له دينه او معتقده
تحياتي على حسن متابعتك وايجابتك وطاقتك الايجابيه

إرسال شكوى على هذا التعليق          120 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كل ما اكتبه هو ما اراه واسمعه من الكثيرين ولا ابالغ واحاول ان اتكلم بشكل عام ولا اخصص.وذلك حتى ابتعد عن حرف المقال عن موضوعه .لكني اعطيك مثل او اثنين مع انها بالملاين.ابو تريكه لاعب مصر في كرة القدم عند احرازه هدف يسجد ويشكرالله وكان الله احد مشجعي الفريق المصري واذا كانت النتيجه هي الخساره ربنا ما اراد واذا كانت الربح الله كان معنا وكأن الجهد واللياقه والتمرين والافضليه لادخل لها.ملاين النساء تحرم من الاطفال والاسباب ان الزوج عاقيم ويرفض الذهاب الى الطبيب وبعدين بقولك دي ارادة ربنا.البعض يعرف الاسباب والملاين مقتنعه بأرادة الله.
استاذي الفاضل لا احاول حرف احد عن عقيدته ودينه وايمانه اطرح قضايا موجوده وظاهره للعيان بوضوح
تحياتي وامتناني لك بالمشاركه

إرسال شكوى على هذا التعليق          169 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الايمان بخرافات اجدادنا واسلافنا الجاهلون( خرافات الاديان او خرافة الغول مثلا ) يعني ضمنيا = عقول مغيبة تماما!
يتباهى الكثير الكثير من المغيبة عقولهم , بمقولات دينية( ايات,احاديث ...) , ويرددونها كالببغاوات وهم انفسهن لا يفقهون معناها!! امثلة:
1- ( ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم !)
اعمال العقل:اذا كان القوم قد غيروا انفسهم بانفسهم( نفترض نحو الافضل) فما حاجتهم الى الله ليغيرهم??!! فهم كانوا قد تغيروا بانفسهم اصلا بدون الحاجة الى ( الله)! اذن المقولة تافهة تفاهة قائلها!
2- ( كل المسلم على المسلم حرام, دمه وماله وعرضه)
اعمال العقل: صياغة الجملة السابقة بطريقة لغوية اخرى!:
(كل غير المسلم على المسلم حلال!!! دمه وماله وعرضه )= غير المسلم على المسلم ,حلااااااال, في كل شئ!!
لو قيل: كل الانسان على الانسان حرام , دمه وماله وعرضه . لكانت فعلا مقولة رائعة ومعبرة.
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          186 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تتمة
3- -( ولا تقتلوا النفس الذي حرم الله الا بالحق....)
يستشهد الكثيرون من المسلمين بهذه الاية ليقولوا :
(ان الله حرم قتل النفس, الا بالحق!)
اعمال العقل: صياغة اخرى:
ان الله لا يحرم قتل النفس ولكن بالحق!=ان الله حلل قتل النفس ولكن بالحق!= الله يقول: قتل النفس حلال ولكن بالحق!......

للاسف هناك الكثير من العقول المغيبة!

إرسال شكوى على هذا التعليق          145 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ست سناء
طبعا هناك لاعبين غير مسلمين عندما يسجل هدف اما يرسم علامة الصليب واما يقبل الصليب الذي في عنقه دلالة على شكر الرب
ولكن لو كان يعتقد ابو تريكه كما تناولت في مقالك لما تدرب هو يعتقد انه توفيق من الله ولكن لاينكر ان عليه ان يتدرب ويثابر فالاسلام لم يطلب من اتباعه الاتكاليه ولا التواكل بل التوكل على الله وهناك فرق بين التوكل والتواكل او الاتكال
وكثير من الايات القرآنيه حثت المسلمين على العمل وسوف اتناول ذالك في مقال ردا على ماتطرحين
لان الواقع شيئ وماتتحدثين عنه شيئ مخالف تماما
لانه بصراحة ذهلت مماتطرحين

إرسال شكوى على هذا التعليق          130 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذه | سناء , المحترمه .
قبل كل شيء , يجب أن نتحدث عن معتقدكِ , مالفائده من النقاش حول الأديان و المجتمع و أنتِ ملحده؟... عندما تتحولين من الإلحاد إلى الأديان ؛ عندها نناقش مسألة الأديان .
الآن , لنرى , هل العلم و المنطق يدعم وجود الإله و رسالته للبشر (الأديان)؟... لنرى :

- الحجة الكونية على وجود الخالق Fine-tuning & Cosmological constant :
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?52146-%C7%E1%CD%CC%C9-%C7%E1%DF%E6%E4%ED%C9-%DA%E1%EC-%E6%CC%E6%CF-%C7%E1%CE%C7%E1%DE-Fine-tuning-amp-Cosmological-constant
- هل الخالق (الإله) تواصل مع البشر؟... :
طبعاً , تواصل الاله مع البشر, و صحة الرسالات أمر واقع و حقيقه مؤكده, و من الأدله :


يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

- دليل الحكمة : اذا بني انسان منزلا لغير هدف او غاية عددناه ابلها غبيا، فهل يعقل ان يخلق الاله الانسان العاقل لغير سبب او غاية.
- دليل الفطرة : اثبت علم النفس ان في النفس الانسانية شوق لمعرفة مصدرها والغاية من وجودها، كما ترفض فطريا الفناء بالموت، كذلك زود الله الانسان بالعقل القادر على طرح هذه التساؤلات. أليس من المستنكر ان يدع الاله( الذي اثبتنا وجوده) مخلوقه الانسان دون عون او هداية؟.
- الدليل الأخلاقي : طرحه الفيلسوف الالماني الكبير (ايمانويل كانت) فقال: (ان ظمأ الطفل للماء هو اقوي دليل علي وجود الماء، وبالمثل فان شوقنا لوجود العدل هو دليلنا علي وجود العادل). ويعني الفيلسوف الكبير بذلك ان النفس الانسانية لا تقبل ان ينجو الظالم بظلمه ، لذلك تقبل ببداهة شديدة فكرة وجود البعث والحساب. الا يحتم ذلك وجود الديانات آلتي تخبرنا كيف نسلك لنضمن النجاة؟!.
- دليل الكتب السماوية : فإذا ثبت لك بالدراسة العميقة الأمينة صدق ما ورد في احد الكتب السماوية، فذلك دليل مباشر علي تواصل الاله مع الانسان.
هذه الأدلة الاربعة أراها قاطعة الدلالة علي تواصل الإله مع البشر.


يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

- هل الدين قرين الإنسان؟... :
نعم , البشرية كلها عبر الزمان وعبر المكان لم توجد بها قرية ولا نجع بغير إيمان بالله ولا يُعرف تاريخ الانسان الا في إطار الدين والإيمان بوجود الله ولم توضع فلسفات العالم ومحارات عقول العالم إلا من أجل التأسيس للدين .
والمنطق منذ أرسطو إلى يومنا هذ...ا يدور في إطار وجود الله كقضية بديهية , يقول المؤرخ الإغريقي بلوتارك : (لقد وجدت في التاريخ مدن بلا حصون، ومدن بلا قصور، ومدن بلا مدارس، ولكن لم توجد أبدا مدن بلا معابد لا يوجد دليل واحد على أن التدين تأخر على نشأة الإنسان بل هم قرينان منذ القدم) .... الدين ص76 .
هل تعلمِ من أن إنسان الـ(نياندرتال) كان متديناً؟ .


يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          161 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

- ما هو الإلحاد؟... :
الإلحاد هو الميتافيزيقيا السوداء , يستحيل تجاوز جدار بلانك، فكيف تُلحِد؟... :
تخيل أنك داخل قصر منيف يا أخ ملحد ، وتعيش عمرك كله داخل هذا القصر، ويستحيل طبقاً لقوانين ذلك القصر أن تتجوز جدران القصر لتطلع على ما في خارجه، هل الموقف العقلي والمنطقي السليم أن تُنكر وجود صانع لذلك القصر؟... نحن في كون مُعد بمنتهى العناية والمعايرة الدقيقة fine-tuned universe ويستحيل تجاوز جدار بلانك والتي تعني جدران الكون، فيستحيل علمياً معرفة ما قبل (الهيجزات الأولى) ولا ما قبل (ثابت بلانك الزمني)، الذي يعادل 10 أُس -37 ثانية، هل من المنطقي أو العقلاني أن نقول أن الكون بلا صانع؟... اليس هذا قول غيبي معارض لضبط الكون ومعايرته الدقيقة ووجوده في حد ذاته؟... الإلحاد هو الميتافيزيقيا السوداء .

الإلحاد , هو : نقيض العلم و المنطق .


تحياتي المخلصه

إرسال شكوى على هذا التعليق          168 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انا ذهلت من ذهولك فانا وانت خطان متوازيان لا يلتقيان لماذا هذا التعجب.اناعندما طرحت مثل ابو تركه لانه حديث العهد.مردونا في بطولة العالم عندما احرز هدف ضدبريطانيا قال هذه كانت يد الله وهو ايضا كان يرسم اشارة الصليب.كل ما قصدته انه هناك الكثير من السذج والاتكالين يعتمدون كليا على الله والدين..عندما يجيب احد المعليقين على احد مقالاتي انه ليس هناك اديان ولا ما يحزنون سوى دين واحد هو الاسلام ويلغي حتى ما جاء في القران اليست هذه عقول مغيبه عنصريه.دوله مثل ماليزيا تتصف بالاعتدال تمنع لغير المسلمين استعمال لفظ الله وكأنه ماركه مسجله بأسم الاسلام.اليس هذا تغيب واقصاء وقمة السذاجه.
حقك الدفاع وبشراسه عن الاسلام لانك متدين ومؤمن لكن كن جريئ وانتقد السلبيات وما يتنافى مع العقل والمنطق والانسانيه.
تحياتي ومودتي لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          123 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انا اتفق معك في بعض الامور ورغم عدم ايماني الا اني احترم قناعات الاخرين وادرك تماما ان معظمها يتنافى مع العقل والمنطق لكني قد اجد فيها اي الاديان يتقبله العقل ويتماشى مع الحقيقه والمنطق وبعضها فيه نزعه انسانيه
مع التحيه والموده

إرسال شكوى على هذا التعليق          132 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

امضيت جزأ من عمري في القراءة والملاحظة والتامل لاصل الى قناعة تامة ببشرية الاديان بل الى فرضية عدم وجود إله وهي قناعة تخصني شخصيا ولا أفرضها على أحد وفي المقابل أؤمن بحق الإنسان في الإيمان من عدمه مادامت قناعته الدينية لاتؤثر في النسيج الإجتماعي وتساهم في خلق جو من التعايش بين الجميع في كنف الإحترام،لكن يبدو ان هذه الامنية مستحيلة التحقيق في المدى القريب بسبب التعصب الاعمى الذي زرعته الاديان .
اما عن ظاهرة اقحام الله في كل شيء أصبحت تجري في دم المسلم يرددها الكبير والصغير الجاهل والمتعلم وكانها حقيقة مطلقة،فحتى الإختراعات كالموبايل والطائرة..هي بفضل الله .والإكتشافات العلمية بفضل الله .لكن أين كان الله منذ العصور البدائية ولماذا لم يتدخل حينها ليساعد البشر بإكتشاف ما ويجنبهم تلك المعاناة المريرة.وأين كان الله والامراض تفتك بالبشر وأين هو الله من كل الكوارث الطبيعية التي تاخذ الضعيف قبل القوي؟ وأين هو الله مما عانته البشرية من الحروب المقدسة..؟عشرات الأسئلة تطرح ولا إجابة الاالمراوغة التي دأب عليها المؤمنون حفاظا على ايمانهم من رياح الحقيقة العاتية.
أشياء كثيرة تجمعنا وليس الاسم فقط

إرسال شكوى على هذا التعليق          131 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نعم يوجد بيننا قواسم كثيره مشتركه واوافق على ما كتبتي وهو نفس توجهي وقناعاتي.
مجتمعاتنا لازالت تعيش في العصور الجاهليه رغم اننا نستعمل التكنولوجيا الغربيه الحديثه لكن عقولنا تراوح مكانها منذ مئات السنين. نؤمن بالغيبيات والعادات والتقاليد واسلوب الحياه والعلاقات كلها مربوطه ومقيده على اساس الدين.
تحياتي لحضورك ومشاركتك بالتعليق

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخت سناء بدري !
تحية طيبة !
قبل كل شيء أود أن أعتذر عن كلمة (( ضحلة )) وردت في تعليقي السابق ، في مقالك قبل حوالي إسبوعين ، إنقطع عني إثرها ألإنترنت ..
مقالك اليوم جميل جدا ، وذكرني بما كتبته لشقيقتي من المهجر قبل عشر سنوات ، .. قلت لها :
كل الأديان غير صحيحة ، وكل الأديان صحيح ! .. وهذا لا يعني أن (كل) ألأديان صحيح بمعنى أنه صادق وحقيقي ، فألأديان بمجموعها أيضا وأسسها تحوي كما هائلا من الخرافات وألأكاذيب وألأهداف المريبة وأللا إنسانية ، ولكنه (أي الكل ) صحيح بمعنى أنه يعبر بصورة كاملة ( أي صحيحة كالعدد الصحيح ) عن مستوى الفكر البشري للإنسانية جمعاء !

أما عن موضوع ألمقال ، فأقول أن شعور الناس بالضعف والهوان هو الذي يدفعهم لللإلتجاء إلى وهم الإله والآلهة وخرافات الأديان وخرافاتها ، وخيالاتها عن السعادة ( في الدنيا والآخرة !! )، وكيفية الوصول لها .. فصدق ماركس حين قال الدين أفيون الشعوب .. وهذا يجب محاربته قطعا ودوما .

تحياتي لك مجددا ، وأرجو أن أستمر بقراءة مقالاتك ألمفيدة ألممتعة

إرسال شكوى على هذا التعليق          159 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اشكر حضورك ومشاركتك في التعليق ولا داعي للاعتذار فانت اولا كاتب ومعلق مبدع وكتاباتك اتابعها الا اني لا اجرئ على التعليق لاني لا استطيع ان اضيف عليها شئ جديد وتكون كامله ومحبوكة الصياغه .
اعتقد اني معك في ما كتبته لشقيقتك .الانسان يريد ان يقنع نفسه بوجود الله ويصعب عليه التصديق انه بمماته تكون النهايه.
كنت دائما اقول ان ماركس محق عندما قال ان الدين افيون الشعوب اليوم تطور واصبح هيروين الشعوب بعد تصنيع الافيون الى هذه الماده المخدره الفتاكه.
انا لست كتابه كل ما اكتبه من خواطر وافكار هي مجرد خربشات قد تمتع او يستسيغها البعض وانا شاكره للقراء والمتابعين.
تحياتي لقلمك المبدع ورقي كتاباتك وسعة معرفتك

إرسال شكوى على هذا التعليق          123 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مقال رائع عزيزتي سناء
ولو انني من فئة المغيبين اقصد المؤمنين ؟
الا انني لا احب النظرة التسليمية للامور، احب التواضع والبساطة في المؤمن الحق ولكن لا احب الخنوع والاستسلام والضعف الذي يمارسه بعض المؤمنين تجاه الامور اليومية التي تحدث للبشر انحني احتراما لمن يعاند القدر ويحاول الخروج من دائرة البؤس منتصرا
فكم من الحوادث كان من الممكن تلافيها لولا مفعول السحر لمقولة قضاء وقدر

لك محبتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حتى لو كنتي من المؤمنين هذا لا يعني اننا في خلاف على قضاينا الانسانيه والثقافيه والقواسم المشتركه وقناعاتك الدينيه طالما لم تكن اقصائيه واحترام المختلف فنحن على توافق وانسجام.
اعتقد ان المؤمن الحق هو الذي يتصالح مع نفسه والاخرين والمبتعد عن الطائفيه والعنصريهوالاهم هو ان علاقته مع الخالق تخصه وحده ولا يفرضها على الاخرين.
انا من هذا المجتمع ومن هذه البيئه واعلم ان الاغلبيه هي الفئه المؤمنه واحترمها واحترم قناعاتها لكني اقف في المرصاد ضد التطرف واقصاء المختلف وان الاوطان للجميع والدين علاقه خاصه.
تحياتي ومودتي لك ولفكرك الخلاق المبدع

إرسال شكوى على هذا التعليق          136 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---