كامل النجار و اصلاح الاسلام /7

عبد الرضا حمد جاسم

الحوار المتمدن-العدد: 4343 - 2014 / 1 / 23 - 18:39
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

1
ربط الجزء الاول
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=392269
رابط الجزء الثاني
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=393155
رابط الجزء الثالث
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=394036
رابط الجزء الرابع
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=394491
رابط الجزء الخامس/1
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=395050
رابط الجزء الخامس /2
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=395474
رابط الجزء السادس
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=396419
يقــــــــــــــــــــــــــــــــــــول :
( وهنيئاً لأمتنا بمثل هؤلاء العلماء. هل يمكن أن نُصلح الإسلام وأطفالنا يحشي الجهلاء عقولهم بتعاليم المدرسة الأشعرية؟) انتهى
اقــــــــــــــــــــــــــــــول : (هنيئاً لأمتنا )...لا اعرف عن أي أمة يتكلم كامل النجار؟ هل عن "الأمة العربية"؟ و شعاراتها و ما اخذ بالقوة لا يُسترد إلا بالقوة...و يا اهلاً بالمعارك...
أو عن "الأمة الاسلامية" ؟ و رايتها الخضراء المطرزة بالسيوف.
سنستعير هذه العبارة( هنيئاً لأمتنا) عدة مرات في التاليات...و جميعها تعني كامل النجار...للعلم لطفاً
لم يؤشر كامل النجار قلقه من السلفية الوهابية و ما حشوا و يحشون و سيحشون به عقول الصغار و الكبار ... فقفز للأشعرية...التي يمكن ان تُعتبر خطوة صغيرة من خطوات الانتقال من النقل الى العقل قد لا تتجاوز مسافة قدم في مسيرة الحياة...وهي ربما فتحت نافذه و لو صغيرة جداً في عقل المسلم ... و لو انها كانت وقفه بوجه حركة اكثر انفتاحاً منها...هؤلاء قالوا لندفع العقل لتأييد النقل في ذلك الوقت الذي كان قلقاً حرجاً و حاسماً ...صحيح انهم و قفوا موقف الضد من المعتزلة...
كان اجتهاد انتهازي بفهم البعض لكنهم تحركوا خطوة باتجاه نبذ النقل أو كما يُقال الاستفادة من العقل لتأييد النقل...وهذه خطوة جيدة لأنها حتما ستجعل النقل يتبع العقل او ان العقل سيلاحق النقل في كل مكان و اتجاه ... و لو مع مرور الوقت.... لأن العلم و العقل لا يمكن ان يتطابق مع النقل الا اذا كان العقل هو من يقود النقل و اكيد سيقوم العقل بسحب البساط تدريجياً من النقل
و اليكم بعضٍ مما قال به الأشاعرة:
(قولهم بأن القرآن ليس كلام الله على الحقيقة ولكنه كلام الله النفسي وإن الكتب المنزلة بما فيها القرآن مخلوقة)انتهى
أقــــــــــــــــول : هذا الطرح يبين عمق الأزمة في حينها و اشتداد الصراع بين العقل و النقل في اوساط النخبة و معرفتهم التامة( اصحاب النقل و اصحاب العقل) ان السواد الاعظم يغط في جهل عظيم...و هم على علم ان ما يقولونه لن يصل كاملاً الى النواحي النائية من تلك الاصقاع المتباعدة لذلك فهم غير مؤثرين لو تصارعوا دهوراً
وهنا يظهر جهل من درس تلك الفترة...الذي اعتقد أنه يتابع المشكلة من جذورها...و توهم أنه يبحث في واحدة من أعظم الدراما في التاريخ البشري و مسرحها عقل المسلم و لم ينتبه الى أن تلك المشكلة العظيمة مسرحها عقله الذي درس الامر فوقياً (اشاعرة و معتزله) و ربما تصور ان الانشقاق بينهما تام و حاد و ان الاسلام انقسم قسمين ستسير حياته او حياة المسلمين مع المنتصر...لذلك لو انتصر المعتزلة لصار الحال غير الحال
و هو او هم (من درس و من صفق لمن درس)ان الأشاعرة و المعتزله نخبه مقطوعة التواصل مع العامة الأميين... تواصلهم مع البعيدين منقطع و تتخلله محطات و اشخاص كثيرين و كثيرة لن ينقلوا ما يتم انتاجه او التوصل اليه بين النخب و منها. لا يفهم او يفهموا (من درس و من صفق) أن كل شيخ هو مدرسة بحد ذاتها...وقالوا أنه لو انتصر المعتزله لكان المسرح (عقل المسلم) غير ما هو عليه اليوم...وهذا القول او الاستنتاج يقترب او يشبه تفكيرشيخ مسلم مُغيب...هذا الشيخ اعمت بصيرته أقوال السلف و هذا او هؤلاء (من درس و من صفق) بصيرت(ه) ان كانت ...رغبته في ان يصل الى شيء مهما كان لينشره و يتلقى التصفيق.
((نقل لي أحد الأخوة الامازيغ / الجزائر ما عاشه في الصحراء في شركة استخراج الذهب من ان نسبة عالية من اهل المنطقة لا يصومون رمضان لأنهم لا يستطيعون ...و يُكمل من انه استفسر عن ذلك قيل له ان شيوخ الدين اجازوا لهم ذلك و تبين له كما قال ان اول من وصلهم من الشيوخ لفرض الاسلام عليهم او نشره بينهم لم يتمكن من الصيام فافطر فأباح لهم ذلك و سرت عادة لليوم))((لا اعرف مدى دقة الطرح)) و لو انه متوقع ...و هو يعني ان التواصل مقطوع بين المركز الديني أي النخبة و الاطراف أي العامة من التابعين.
فأين الأشاعرة يا هذا و أين المعتزلة من ذلك الشيخ او اولئك المسلمين. و لو ان هذا القياس غير مقبول حيث وقع على اقوال لكن هذا ملموس اليوم في القرى البعيدة رغم التواصل فلليوم يتبعون امام المسجد في القرية و لا يسمعون ما تنشره المرجعيات الدينية...فمرجعهم هو الذي يوقع على عقود الزواج لهم و لأولادهم...يمارسون تجارة الرقيق بنصوص و محمد كما يقولون اطلق بلال و سماه ابن رباح بدل الحبشي.
ايضاً الأشاعرة لا يكفرون احد و اقصى ما يقولون به هو تكفير من يُكَفرهم.
لذلك هم اليوم اكثر من يرفع الصوت عالياً بوجه الاجرام الوهابي..
ماذا كان سيحصل لو تم (حشو عقول اطفالنا ) بأن القران ليس كلام الله على الحقيقية منذ القرن التاسع أي قبل اكثر من احدى عشر قرناً؟ كم سيظهر من اولئك الاطفال من يتوسع في إعْمال العقل؟
ماذا يعني ان القرآن ليس كلام الله على الحقيقية؟...ألا يعني أنه غير موضوع أو محفوظ و ربما غير مقدس؟
ماذا يعني انه قول نفسي؟ ألا يعني ان هذه الاقوال لم ينقلها "مَلَكْ"...أي انها اقوال سمعها محمد عند خلواته...و ربما هي هلوسات او تصورات محمد او اعتقاد محمد انه سمعها من كائن غريب.
ماذا يعني أن القرآن غير مخلوق؟ ألا يعني أن القرآن هو تصورات و طروحات عابرة أو هكذا؟
ماذا يعني انهم لا يكفرون أحد؟ كم كان سيكون باب الاجتهاد و الابتعاد عن حد الردة...و يكون اختيار الدين مفتوحاً امام من اعتنق الاسلام طوعاً او غصباً؟
ألم يطرح البعض اليوم بأستخفاف ما يُسمى "اللوح المحفوظ " و القرآن "مُنَّزَلْ" و "الوحي" " و " جبريل المجنح الصاعد نازل في كل وقت و أي وقت"...
يبدو ان كامل النجار لا يرغب أن (يحشي الجهلاء عقول اطفالنا) بأن القرآن (ليس كلام الله على الحقيقة و انما كلام الله النفسي)...
السؤال هنا لكامل النجار :لما كان قولهم هذا...لماذا تهاجمهم ؟ ألم يكن موقفهم هذا متقدم على موقفك بأكثر من أحد عشر قرناً؟.
http://islamstory.com/ar/node/21551
يقـــــــــــــــــــــــــــــــــول:
(وإنكار السببية هذا قد قادنا، وسوف يظل يقودنا إلى متاهات عويصة. فمثلاً العالم كله يعرف أنه إذا تجمع السحاب في مكانٍ ما وابرق ذلك السحاب فهطول المطر يصبح احتمالاً كبيراً. ولكن "علماء" المسلمين يقولون التنبؤ بسقوط الأمطار يقع خارج ما يمكن للمسلم شرعاً معرفته وربما يدخل في علم ما فوق الطبيعة. وكنتيجة حتمية لمثل هذه الفتاوى نجد أن نشرات الأحوال الجوية اختفت من الصحف والراديو والتلفزيون الباكستاني بين العام 1983 و العام 1984 في أيام حكم الجنرال ضياء الدين أو "ضياع الدين" كما سماه بعضهم. وبدل أن نستفيد من العلم الحديث في رصد تحركات السحب ودرجة الحرارة حتى يمكننا التنبؤ بأماكن هطول الأمطار، يطلب منا جهلاء الأمة وساستها أن نصلي صلاة الاستسقاء التي ظل المسلمون يقومون بها منذ ظهور الإسلام وحتى يومنا هذا وما زالت مكة صحراء جرداء لا تعرف المطر.) انتهى
أقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــول :
السُحُبْ لا تتجمع يا كامل !
انما تتراكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم...نقول (ملبدة بالغيوم) ...هذا ما اعتقد أنه الأصوب...
كيف تقول يا كامل النجار ان مكة لا تعرف المطر؟ اليكم عن المطر في مكة.
http://www.youtube.com/watch?v=xd0kgMos0_o
http://www.traidnt.net/vb/traidnt1811440/
أن الأرصاد الجوية في بعض الدول الاسلامية تُعلن عن حالة الطقس لعدة أيام و توقعاتها لها و لكن يختمون(بعض الدول) بعبارة "أن شاء الله"...
أذكر لنا "فتوى" من أحد ممن تُسميهم "علماء" المسلمين تقول بعدم جواز التنبؤ بحالات الطقس.
مُعجب كامل النجار بالتجربة الباكستانية...لكنه نسى ان الباكستان قوة نووية و انها دولة مؤسسات.
اما ان الارصاد الجوية اختفت من الصحف و التلفزيون في الباكستان عام 1983 فهذا لا يعني انهم لا يتابعونها او يهتمون بها و يستفيدون منها... ؟ انهم يا كامل النجار يستخدمون التوقعات الجوية لتحديد اوقات "صلاة الاستسقاء"...حيث يقيمونها في اوقات تزداد فيه احتمالات سقوط الامطار.
وإنْ... توقف" العمل" بها عام 1983 كما قُلْتَ...هل يتم العمل بها الأن أم لا؟ ان كان قد أوقفوا العمل بها سابقاً و تم تجاوز ذلك الأن بالعودة اليها...الا تحسب ذلك باتجاه صحيح او يمكن ان يُفسر على أنه تطور؟ أم انك تتمسك بما تم تجاوزه.
الجنرال الباكستاني ليس (ضيــــــــــــــــــــــــــاء الــــــــــــــــدين) و انما (ضيــــــــــــــــاء الحــــــــــــــــــــــــــــــــــق)... يا كامل النجار.
لوكان ذلك سهو او خطأ لما تبعها ب(ضياع الدين) للتأكيد.... انه لا يُعير الدقة اهتمامه و هو تعود كما يبدو ان التابعين له يصفقون بكل الاحوال و الدليل ان هناك 19 تعليق على الفيسبوك و 43 تعليق (منها 13 رد لكامل النجار و لم يعتذر عن ذلك) و لم يتطرق احد الى ذلك...قد يقول احدهم ان ذلك ليس مهم و ربما خطأ عابر...أقول له ليس كذلك لأن كامل النجار اضاف للاسم شيء اخر هو (ضياع الدين)...
من قال عنه (ضياع الدين) يا كامل النجار؟ ربما انت!!!... لكن :
في كل الاحوال... من اطلق على (ضياء الحق) (ضياع الدين) ... لا يفهم ...لأن معنى ذلك انه لا يطبق "الشريعة" و هذا خلاف لما تقوله و خلاف ما جرى .. فلماذا تتبع من لا يفهم؟....
الاستعارة تُبين ثقافة المُستعير و فهمه للاستعارة.
يركز كامل النجار وهو ينشر في العام 2013 على ما كان ربما قد حدث أو حصل في باكستان عام 1983 دون ان يربط ذلك بسياقه التاريخي ....مع تعاظم المد الاسلامي الامريكي القاعدي في بيشاور في الثمانينات....
نقول ربما حصل في باكستان عام 1983 كما قال كامل النجار... أي قبل اكثر من ثلاثون عام من اليوم والكل يعلم ان تلك الايام هي ايام الزواج او الحب الجارف بين الاسلام الارهابي و بين الامريكي الاكثر ارهاباً في ربوع افغانستان لتحريرها من "الالحاد الشيوعي" [طبعاً في هذا عملوا على تطبيق مقولة كامل النجار بضرورة الخلاص من الشيوعية نهائياً وفق "ما أُخذ بالقوة....) و اعادة الخلافة الاسلامية الى تلك الربوع ( لا يُسترد إلا بالقوة...) و الحق يؤخذ عنوة] و هذا ما حصل فقد انتجت امريكا منتوجها العظيم(تنظيم القاعدة )بمساعدة بلد الحرية الثاني دولة سعود الديمقراطية الحليف الازلي لبلد الحرية الاول أمريكا و ذلك لإعادة الخلافة الاسلامية بشكلها الطالباني...(فهنيئاً لأمتنا كما يقول كامل النجار). و اليوم نجد انها تطبق تلك التجربة في العراق و سوريا و ليبيا و غيرها
..أن ذكر كامل النجار لما قد يكون قد حصل في الانواء الجوية في باكستان عام 1983 له دلالة كبيرة تُبين ان كامل النجار يبحث عن شيء يخلعه من سياقه ليستفيد منه بشكل سطحي و...كامل النجار ( يعرف المثل الشعبي العراقي يدور دفاتر عتيكَه)
(ملاحظة مهمة : كنت اتوقع أن كامل النجار لا يعرف اللهجة العراقية لكن تبين لي من مراجعة ما كتب أنه يعرفها و يستخدمها و كأنه عراقي ...ربما!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!). (عشتار تعلم كما يردد كثيراً).
الباكستان يا كامل النجار طورت قدراتها النووية زمن ضياء الحق...و اصبحت دولة نووية.
نسأل كامل النجار :
الدول الاسلامية اليوم و منها الباكستان :
1.هل لديها دوائر متخصصة في الأرصاد الجوية أم لا ؟
2.هل تنشر التوقعات الجوبة ضمن نشراتها الاخبارية اليومية أم لا؟
3.هل تعتمدها او تتعامل بها في موانئها و مطاراتها أم لا؟
يقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــول:
(غياب سلطة دينية مركزية تكون كلمتها ملزمة لجميع المسلمين، كما يحدث في الكنيسة الكاثوليكية. ) انتهى
أقـــــــــــــــــــــــــــــــــول :
نسأل كامل النجار ...هل السلطات الدينية تنشر او تنتج كلمات توزعها على اتباعها؟ او تنشر فتاوى و ارشادات او تعميمات او اوامر او وصايا؟
ثم نسأل كامل النجار :
1.هل كل المسيحيين في العالم يتبعون الكنيسة الكاثوليكية ؟و يسمعون (كلمتها)ما تقرره الكنيسة او البابا؟
أن كان الجواب بنعم هنا يظهر حشر الكنيسة بمواقف البابا من هتلر في الحرب العالمية الثانية...و أن كان الجواب لا فهو كما حال المسلمين..
2.هل(كلماتها) دعوات البابا فرانسوا اليوم تجد صداها في الحوار المتمدن؟
3.هل ان (كلماتها) دعوات راعي كنيسة بيت لحم و مطارنة الكنائس الشرقية في العراق و سوريا و فلسطين و لبنان و الاردن تجد صداها عند المسيحيين في مصر و السودان ( الأقباط) و الكنائس الغربية؟...
4.هل أن تصريحات و ارشادات الراحل الكبير البابا شنودة تُستقبل في كنائس الشرق الاخرى... ؟
5.هل مسيحي رواندا سمعوا و يسمعوا(كلماتها) رأي البابا؟
6.هل مسيحيي الغرب يستمعون الى(كلماتها) ما تطلبه او تطرحه كنائس الشرق؟
7.المسلمين يحتفلون بمولد نبيهم في يوم واحد رغم (تتفرق امتي الى 73 فرقة) لكن هل يحتفل مسيحيي العالم بالميلاد بنفس اليوم؟
يقــــــــــــــــــــــــــــــــــــــول :
(فنحن نجد أن المسلمين قد انقسموا إلى 73 فرقة كما قال رسولهم.) انتهى
أقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــول :
يعني هذا أن كامل النجار بعد اكثر من 1400 عام على وفاة رسول المسلمين وجد أن كلام ذلك الشخص(رسولهم) صحيح حيث يقول (فنحن نجد ان المسلمين انقسموا الى 73 فرقة...)
(ملاحظة : لا اعرف "رسولهم" الى اين او الى أي جهة او غرض..."رسولهم " تعني انهم ارسلوه بواجب او مهمة او ليبلغ عنهم رساله...أعتقد الأصح هو رسول اليهم ...ربما ادق).
ان كامل النجار يعلن هنا ان محمد قال منذ اكثر من 1400 عام ان امته ستنقسم الى 73 فرقة و قد تحقق ذلك... و هنا نسأل كامل النجار :
1.ماذا يعني لك تحقق ما توقعه محمد من قبل اكثر من 1400 عام كما ذكرت؟
2. هل هناك طوائف في الديانتين المسيحية و اليهودية؟ كم عددها؟
3.هل لهم مرجعية واحدة كما قلت اعلاه؟
4. هل يتبعون نفس(كلماتها) الوصايا و يؤيدونها؟
5. هل بين تلك الطوائف ان وجدت خلافات حادة؟
6.هل تنبأ بحصول أو تشكل او تفرق او وجود او تكون او انشقاق او تفرع تلك الطوائف انبياء او رسل تلك الديانات كما توقع محمد ان امته ستنقسم الى 73 فرقة؟
يقـــــــــــــــــــــــــــــــــول :
فتوى الأزهر ليست ملزمة للشيعة بكل فروعها من فاطميين واثني عشرية وعلويين وغيرهم، وغير ملزمة للإسماعيليين أو الدروز أو حتى الصوفية. و"علماء الأزهر أنفسهم لا يتفقون على رأي واحد في أي مسألة تُعرض عليهم، كما رأينا في فتوى رضاع الكبير فكيف لنا أن نحمل "علماء" الأزهر على الاتفاق لإصلاح الإسلام وهم يرتعدون خوفاً من تنقيح كتاب البخاري الذي يقول فيه إن الله يمني وينزل المني من عرشه؟ هل يجرؤ مثل هؤلاء "العلماء" على تعليق العمل بآيات القتل والذبح وقطع الأيدي والأرجل؟
خوف أي رجل دين أو مفكر من التصريح بأي رأي قد يكون مخالفاً لإجماع بقية رجال الدين، ولو أنهم نادراً ما يجمعون على شيء. يظهر هذا جلياً في حالة الشيخ الشيعي أحمد القبانجي الذي أجهر برأيه في القرآن فتبرأ منه أخوه الأكبر وبقية عائلته واعتقلته إيران لفترةٍ من الزمن. ناهيك عن الاغتيالات التي طالت المفكرين من أمثال فرج فودة وحسين مروة وغيرهم الكثير.) انتهى
أقـــــــــــــــــــــــــول ( تذكروا ما قاله الاشاعرة).
يقول كامل النجار

(635) الاسم و موضوع التعليق كامل النجار
............. التاريخ Monday, November 07, 2011
الموضوع والكاتب أهل القرآن يتخبطون في تأويله 1-2 - كامل النجار
تاريخ النشر Sunday, November 06, 2011

لك الشكر على الزيارة والتعقيب. بالنسبة للأحاديث فهي كلها صناعة فقهاء مرتزقة مثل أبي هريرة الذي منعه عمر من التقول على الرسول. وحتى البخاري نفسه، كبير المرتزقة، قد جمع 600 ألف حديث وأخرج منها فقط حوالي 4 آلاف وقال إن البقية كلها كذب. ولكن للأسف فإن الشيوخ المعاصرين وجدوا في الحديث ما يساندون به الحكام أصحاب الموائد الدسمة، فلن يتخلوا عن الحديث بسهولة. كل الفتاوى الحديثة تعتمد على الحديث أكثر من اعتمادها على القرآن، وكلاهما إلى زوال
تحياتي)انتهى
أقــــــــــــــــــــــــــــــول:
أن كامل النجار هنا يؤكد ان كل الأحاديث هي صناعة مرتزقة مثل ابو هريرة...و يتهم البخاري بأنه كبير المرتزقة...
أذن كيف تنقل عنه قولك اعلاه و تعتمده؟ ماذا يُطلق على من يعتمد قول كبير المرتزقة؟ و انت كثير الاستشهاد بالاحاديث لتفنيدها او دعم ما تريد.


أن القول الكامل الذي نقلته مُحرفاً عن كبير المرتزقة البخاري يا كامل النجار هو:
"(ثم يرسل الله ماء من تحت العرش يمني كمني الرجال، فتنبت جسمانهم ولحمانهم من ذلك الماء كما تنبت الأرض من الري‏") انتهى
هذا القول يختلف عن القول الذي ذكرته يا كامل النجار...
هناك فرق كبير يا كامل النجار بين يُرْسِلْ و يُنْزِلْ و هناك فرق كبير يا كامل النجار بين تحت و من و هناك فرق كبير يا كامل النجار بين العرش و عرشه... لا استغرب انك لا تعرف و لا تفهم و لا تُدرك و لا تستوعب و لا تُقدر ذلك. فهذا مستوى ادراكك و هو ما لمسناه منك و فيك.
هناك فرق يا كامل النجار بين قولك (الله يمني و ينزل المني من عرشه) و بين القول ( يرسل الماء من تحت العرش يمني كمني الرجال)...
مَنْ ذَكَرَ هذا القول( الله يمني و ينزل المني من عرشة) يا كامل النجار؟
أو أين وجدت هذا القول بالصيغة التي اوردته فيها؟ نتمنى ان تُبين لنا المصدر الذي استقيت منه ذلك القول.
انا معك انهم يخافون ان يقتربوا من خزعبلات "الصحيحين" و انت اكثر من شكك باتباع محمد كما بينا اعلاه و في الأجزاء السابقة...( مرتزقة و كبير المرتزقة هو البخاري)
انت تعرف ان القول الذي ذكرته مشكوك فيه من قبل المسلمين و اتباعهم...فلماذا تلجأ اليه ؟
أنك تُشكك باتباع محمد و ما لصقوه به لكنك لا تساعد اتباع اتباعه و من تبع و يتبع اتباعه في الوصول الى تلك المرحلة التي يتجرؤون في انتقاد ما تراكم من اثقال....طبعاً الأسباب معروفة!!!!
نعود للقول: (يرسل الله ماء من تحت العرش يمني كمني الرجل...):
ما الغريب فيه يا كامل النجار؟...
أليس في ذلك بلاغة ووصف رائع لفعل الماء في الارض؟؟؟.
لو كُنتَ على بينه يا كامل او كنت صافي الذهن و الفكر و صادق وغير حاقد على الاسلام و ذكي ... انت وكل من تناول هذا القول لوجدتم ان فيه هزة قوية لقناعات المسلمين في قولهم ان ربهم اذا اراد شيء يقول "كن فيكون" و لا يحتاج الى ان "يمني و ينزل المني من عرشه " كما تقول
أن ذكرهم لهذا القول و تشبيههم اعادة الحياة للموتى بما يحصل في رحم المرأة غباء لأن ذلك يعني ان العظام موجوده ثم تُكسى باللحم و في حالة مني الرجل هذا غير موجود.... و هذا يعني أن كل ميت يحتاج لفترة طويلة حتى يتم فيه الاكساء...أذا كان الجنين يحتاج الى تسعة اشهر فكم يحتاج الهيكل العظمي المتحجر ليصل الى العمر الملائم للحساب ربما يحتاج الى سنين طويلة و ربهم المسكين ينتظر لكونه فاقد القدرة على انتاجهم من جديد وفق "كن فيكون" و ربما هذا المني لا يحوي حيامن نشيطة تُنجز الإخصاب. و ربما لا يحصل الاخصاب لأن المقابل عاقر...و ربما ينتج اطفال مشوهين ووووووو. و هذ يعني ان هناك ممن ماتوا سوف لن تُعاد له الحياة للحساب.
الكثيرين ممن تطرقوا و يتطرقون الى هذا القول و منهم كامل النجار يذهب بهم البُعد الديني الى موقع غريب وهو ان المني نجس فكيف الله "يمني"... من صياغة كامل النجار للقول (ان الله يمني و ينزل المني من عرشه)...يعني ان رب المسلمين شخص لدية اعضاء تناسلية و يستخدم العادة السرية لكي يمني...و هذا حال البعض من ضيقي الافق و الذين اكل الحقد عقولهم و قلوبهم عندما يحرفوا الاقوال و يعتمدوا غيرالدقيق او المنشور منها.
و نود أن نستغل هذه النقطة هنا لنقول رأي قد يكون فيه شيء من الصح و قد يكون فيه الكثير من الخطأ و هو :
((عند العاقل أن المني هو الحياة ( يطلق عليه البعض ماء الحياة) أو هو الجزء الذكري المنتج للأجيال و تَجَّددها و القول بنجاسته هو نجاسة علمية و فكرية...و هذا يعني ان نتيجة النجاسة نجاسة أي ان الجنين نجس و حامل النجاسة نجس و مُسْتَقْبَل النجاسة نجاسه أي أن الانسان نجس و من يدعون ان الله هو من خلق الانسان فالله هذا نجس يجب ان يتطهر قبل ان تُتتبع اقواله و تنفذ اوامره لأنه تعامل مع نجاسة.
ونفس القول ينطبق على افرازات جسم الانسان الأخرى من سائلة و صلبة...البول و البراز...كلها نجاسة و حامل النجاسة أي الانسان بالضرورة يكون نجس(دينياً) ...وحتى نغلق الموضوع امام من تَعَّلَمَ من رجال الدين من انه نجس لأنه خرج من جسم الانسان نقول لهم احسبوا خروج العرق و اللعاب و المخاط و الدموع نفس الحساب فاذا كان البراز و البول و المني نجس فأن اللعاب و المخاط و العرق و الدموع نجسه ايضاً لأنها تخرج من الجسم... وهي كلها من نفس المصدر أي الغذاء و الماء و في العرف الديني انهما نعمة من نعم "الله" على الكائنات الحية و منها البشر.
البول و البراز قذارة نعم...ذات روائح كريهة نعم و العرق كذلك...ربما تتسبب بمشاكل صحية نعم لكنها غير نجسه و القول "بنجاستها" الغرض منه النظافة و التعطر بالزاكي من الروائح...
وللعلم فأن هذه الفضلات ذهبت و تذهب الى الارض وهي نجسة فالأرض ستكون نجسة ايضاً و ما ينبت عليها و فيها سيكون نجس ايضاً...)).
كيف ( يمني و ينزل المني من عرشه ) كما يقول كامل النجار...نقول:
هل اكلتَ يا كامل النجار يوماً الكمئ...؟
و هل تعرف كيف ينمو و متى و أين؟
و ما تأثير المطر عليه و رأي العوام حول تأثير البرق عليه ؟
و هل تصورت يا كامل النجار شكل الارض التي تحوية ؟
...هل يشبه بطن الحامل في شيء؟
هل تعرف ان البعض يسميه اللحم النباتي؟ و يُستعاض به عن اللحم ؟
أن الارض تحمل به يا كامل النجار...
....هذا ما يجب ان يقوله اتباع محمد لو احسنوا التفسير و ابتعدوا عن اللف و الدوران و تخلصوا من الغباء الذي تمكن منهم كبارهم السابقين و كبارهم الحاليين.... لكن من اين لهم ذلك؟... فهم مبهورين بالعمامة و اشكالها و النجاسة و انواعها و النكاح و درجاته و اشكاله و ينسون أن أخطر نجاسة هي النجاسة الفكرية التي غرقوا فيها و يغرقون...ما يهمهم اليوم و منذ قرون خلت هو العلامة القبيحة المزورة السوداء على جباههم و الدشداشة النشاز القصيرة و اللحى المقملة الوسخة و الكسل و الاستخارة و الاتكال على ربهم وهم نيام مغيبون و الفتاوي التي يخجل منها الانسان السوي... وهذا ما يميزهم اليوم عن الاسوياء.
محمد يعرف ذلك ( ..ماء يمني كمني الرجل) كونه عاش في الصحراء وقال ما قال ان قال ذلك عن دراية و خبرة و خيال شاعر. ان صح نسب القول له. و فيه صورة شعرية رائعة.
و اليكم عن ذلك القول من الويكيبيديا () أخرجه ابن حجر في مجمع الزوائد (10: 329) من حديث عبد الله بن مسعود ولم يذكر سنده: " ثم يرسل الله ماء من تحت العرش يمني كمني الرجال فتنبت جسمانهم ولحمانهم من ذلك الماء كما تنبت الأرض من الري " والحديث بطوله رواه الطبري، قال وهو موقوف مخالف للحديث الصحيح) انتهى
الرابط
http://islamport.com/w/fqh/Web/1038/913.htm
يقـــــــــــــــــــــــــول كامل النجار :
(لا يتفقون على رأي واحد في أي مسألة تُعرض عليهم كما رأينا في فتوى ارضاع الكبير... ) انتهى
................................................................................الى اللقاء في التالي الذي سيبدأ بالسابق
اراء بعض ممن شاركوا في ندوة روما "إصلاح الإسلام" في ديسمبر 2012
http://www.aawsat.com/leader.asp?section=3&article=708324&issueno=12433#.UrHa6fTuJim
http://www.al-watan.com/viewnews.aspx?n=2DCC36E2-1EB1-46EB-8DE7-37FFCFD6EB0A&d=20131212&writer=0
http://www.alawan.org/%D8%A5%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-11588.html
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=336912

#عبد_الرضا_حمد_جاسم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات