أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات - حمودة إسماعيلي - تعامل الرجل الشرقي مع الأنثى الأجنبية - تحليل الأنماط















المزيد.....

تعامل الرجل الشرقي مع الأنثى الأجنبية - تحليل الأنماط


حمودة إسماعيلي

الحوار المتمدن-العدد: 4333 - 2014 / 1 / 13 - 18:51
المحور: حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات
    


نسمع كثيرا عن عنف الرجل ضد المرأة، ولا يختلف الأمر كذلك بالنسبة للرجل الشرقي ـ سواءٌ كان خليجيا أو متوسطيا أو مغاربيا ـ بتعنيفه للأنثى الشرقية (العربية)، غير أنه ومن غرائب الواقع أنه من النادر أن تسمع عن تعنيف هذا الرجل الشرقي العربي لأنثى أجنبية، ولا نتحدث عن الخادمات الفيليبّنيات أو الأسيويات اجمالا، بل عن الأنثى الغربية، أروبية كانت أم أمريكية.

بالنسبة للمعني هنا، وحسب النمط الثقافي السائد، فإنه يشترط على أن تكون الأنثى التي يود الارتباط بها، عذراء ولم تختبر سابقا أي علاقة جنسية، شرعية كانت أو غير شرعية، أو حتى احتكاك طفولي ربما ! ويجب أن يخلو ماضيها تماما من الحب وأن تقطع ارتباطها بكل ما يمت لهذا الماضي بصلة سواء أصدقاء من الأناث أو الذكور، أو مواهب واحلام واهداف حياتية (خاصة ببعض الحالات المتطرفة). وبتوفر أو الموافقة على هذه الشروط (في حالة سُمح لها بادلاء الرأي أو الاختيار !) تتمكّن ويُسمح لها بممارسة الطقس المقدس لدخول عالم الزواج السرمدي والاقتران بالقديس الشرق-عربي، فليس سهلا الاقتران بهذا النوع من الرجال.

من جهة، وما يحطم كل هذه التمثيلية الفانتازية ويكشف زيفها، هو عند اقتران "نفس المعني" بأنثى اجنبية، تجده وكأنه ابتلع مفعولا سحريا ! لا يهتم بتاتا إن كانت رفيقته عذراء أو حتى إن "كانت تشتغل بالدعارة لسمح الله" فيما سبق، فهنا : "عفا الله عما سلف" و"كم من مزبلة تحولت إلى مسجد" وما سواه من التبرير العربي الذي يجيد استعماله الجميع. زيادة على أنه لا يعترض إن كان لها أصدقاء من الذكور بل قد يجد متعة عندما تحكي له عن أصدقائها ومغامراتها السابقة، أما بالنسبة لشريكته بالعرق أو التاريخ أو الثقافة ف"لا رفت ولا فسوق ولا جدال" و"لا متخدات أخدان".

والموقف رغم غرابته، إلا أنه شرحه سهل : فالإنسان يتبع أنماط، ونعلم أن هناك نمط غربي وآخر شرقي، والنمط نعني به طرق العيش وأساليب التفكير والأعراف والتقاليد والإنتاج الثقافي وكذلك التأثير الاجتماعي الذي ينتمي له الإنسان. فبالنسبة لتربية الجنسين، نجد اختلاف بين نمط التربية الغربي والشرقي. لدى فإن الإنسان بظل وسط شرقي وبارتباطه بشريكة تنتمي لنفس الوسط والنمط (الثقافيين)، فإنه يتبع النمط السائد في التعامل، وهو خضوع الأنثى لسلطة الرجل الشرقي.
أما عند ارتباطه بأنثى من وسط ونمط مغايرين، وهو النمط الغربي، ومن السائد ثقافيا أنه منذ العهود الأولى للاستعمار والشرق لم يشفى بعد من صدمة التفوق الغربي (أو الإخصاء بتعبير فرويدي لجورج طرابيشي)، ففي عمق العقلية الشرقية، تجدّر احترام لاواعي للثقافة الغربية رغم الكره والاستهزاء السطحي. وبالتالي فإن تعامل الرجل الشرقي مع الأنثى الاجنبية، إنما هو تعامل مع النمط الغربي، وبوجود احترام واعجاب لاواعي لهذا النمط، فإنه يعاملها حسب نمطها، أي أنه يتنمط بنمط غربي عند التعامل معها، كانسلاخ ثقافي ووسطي حتى يتمكن من التعامل والتفاعل والتوافق معها. وبهذا نكشف سبب الفرق في التعامل.

يسعى كلا النمطين ثقافيا لالغاء الاختلافات، وذلك بالتوافق والتفاهم على اعتماد قوانين وحقوق انسانية مشتركة، غير أنه حسب التاريخ الشرقي، تجذر في لاواعي الأنثى رهبة واحترام وخضوع (لاواعي) بالنسبة للرجل الشرقي، لذلك تنسلخ هي كذلك عند الارتباط مع رجل اجنبي بعدم رضوخها وتنازلها عن شروطها، إن لم يكن منها (ضمن الشروط) اجبار الأجنبي على تغيير معتقده واعتناق ديانتها ـ أما بالنسبة للرجل الشرقي فلا يهتم إن غيرت شريكته الأجنبية ديانتها أو حافظت عليها ـ هنا نرى النمط كيف يتحكم بسلوك الشخصية وفكر المعني بأوضح صورها : فاحترام الشرقية للشرقي حسب نمطهم السائد، يدفع الأنثى للخضوع للرجل الذي يمارس سلطته وسيادته. وكذلك بارتباط الشرقية بالغربي تنسلخ من نمطها بالاندماج بالنمط الغربي وبذلك تمارس عليه سلطة الأنثى الاجنبية، أما عن الشرقي لدى ارتباطه بالغربية فإن يتنازل عن سلطته الصارمة والمتشددة الممارسة على الأنثى، لأنه يتعامل معها تعامل الرجل الغربي، أو حتى أكثر نظرا لحرصه على تطبيق تعامل خالص حسب النمط المخالف (نمطها).

لماذا لا تنقلب الصورة ؟ أو هل دائما يندمج الشرقيون بالنمط الغربي عند التعامل ؟

طبعا هنا استثناءات : فكما أن هناك تعامل راقي بين شرقيين بعضهم البعض، فهناك تعامل رديء بين الغربيين بعضهم البعض. أو حتى انقلاب النمط ببعض الحالات كخضوع الغربية، أو تسلط الغربي. لكن ما يجب أخده بعين الاعتبار، هو أن المغلوب يتبع الغالب (كما بمفهوم ابن خلدون)، وفي الشرق هناك خطاب ثقافي يمرر رموز وتلميحات (دون وعي) لتفوق الغرب، ما يثير النظر له بهيبة واحترام أو حتى محاولة تقليد ببعض الأحيان، ولولا أن الشرق تعامل مع صدمة الغرب بعقلانية ومنطقية، لتجاوزه وتغلب عليه ربما، أو على الأقل تساوى معه انتاجيا وتقنيا وثقافيا.

فكر من جديد، على أن يكون ذلك خارج النمط، فعندما لا يلغي الإنسان فردانيته ورأيه الشخصي ولمسته الخاصة، فإنه يعلو على الأنماط، ولا يندمج كليا بأي منها، إنما يختار اسلوب تعامله وتفاعله بحسب ما يروقه من باقي الأنماط. فيصنع شخصيته الحقيقية بردود أفعال نابعة من قرارت وقناعات خاصة.

لا تخلتف الأنثى الشرقية على الغربية، إلا بأنها أكثر احتراما للرجل، لزوجها وصديقها، لكنها تلقى معاملة أدنى من المعاملة التي تلقاها إن كانت أجنبية ! . فالشرقي بطل أمام الشرقية، وشريك أمام الأجنبية !! .

باقتباس للكاتبة السورية كوليت خوري تقول فيه : "أريد رجلا يستطيع أن يكون أبا فيرعاني كطفلة، وفي الوقت نفسه يستطيع أن يكون طفلا فيشعرني بمسؤوليتي كأم"، والرغبة تكشف تذبذب وتردد الأنثى بين نمطين، بين نمط شرقي وهو الأب الحامي والمطلق والمسيطر والمعاقب، وبين نمط غربي وهو الطفل المحب والمتعلق والمهتم والخاضع. وغالبيات المثقفات العربيات يعانين من جذب نفسي وفكري بين الرجل الشرقي الذي يكنون له رهبة واعجاب لاواعي، وبين الرجل الغربي الذي يتسامح مع متطلباتها وأهدافها وتشعر معه بالندية والتساوي، وهذا مايدفع رغبة توفيقية للظهور، وهي رغبة الحصول على رجل شرق-غربي، أو طفل-أبوي.



#حمودة_إسماعيلي (هاشتاغ)      



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين
حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- الدين والكبت والتحرش الجنسي
- ضد استغلال الأطفال في التسوّل وحظر تشغيلهم
- انكسار الإنسان : أو حينما يصبح الشخص قاسياً
- المرأة العربية أنواع والرجل نوع واحد
- الملحدين أو شياطين العصر الحديث
- الترهيب الديني للأطفال عدوان مُمارس على طفولتهم
- الفيسبوك كواقع اجتماعي بديل
- الخروج من العاطفة الأنانية نحو العاطفة الإنسانية
- الرسالة الملعونة
- ما قاله -نيتشه- عن العرب : الجزء 2
- الإنسان العربي : أيها المتناقض !
- ماذا يحدث إذا كنت لا تمتلك المال ؟!
- كي تفهم العذاب النفسي
- الدافع الخفي خلف ادراج الدارجة بالنظام التعليمي
- تديُّن الحيوانات ودورها في السوسيولوجيا والدين : بين القصص ا ...
- الأنثى والردفين والنظرة الحيوانية
- لوحات أدولف هتلر : الإسقاطات النفسية
- كيف تكشف من يكذب عليك ؟
- دعاة الموت
- هل للإيمان دافع غريزي أم احتياج أيديولوجي نتيجة التلقين ؟


المزيد.....




- “انقذوا بيان”.. مخاوف على حياة الصحافية الغزية بيان أبو سلطا ...
- برلماني بريطاني.. الاحتلال يعتدي حتى على النساء الفلسطينيات ...
- السعودية ترأس لجنة وضع المرأة في الأمم المتحدة بدورتها الجدي ...
- تطورات في قضية داني ألفيش -المتهم بالاغتصاب-
- رومي القحطاني.. أول سعودية تشارك بمسابقة ملكة جمال الكون 202 ...
- شون كومز.. مغني الراب الأمريكي الشهير واتهامات -الاغتصاب وال ...
- بصورة مع علم السعودية.. رومي القحطاني تعلن تمثيل المملكة بأو ...
- الشهادة السابعة من حملة #مش_طبيعة_المهنة
- لأول مرة.. سعودية تشارك بمسابقة ملكة جمال الكون
- العنف الرقمي يهدد اللبنانيات.. ابتزاز واحتيال وانتهاك خصوصية ...


المزيد.....

- مشاركة النساء والفتيات في الشأن العام دراسة إستطلاعية / رابطة المرأة العراقية
- اضطهاد النساء مقاربة نقدية / رضا الظاهر
- تأثير جائحة كورونا في الواقع الاقتصادي والاجتماعي والنفسي لل ... / رابطة المرأة العراقية
- وضع النساء في منطقتنا وآفاق التحرر، المنظور الماركسي ضد المن ... / أنس رحيمي
- الطريق الطويل نحو التحرّر: الأرشفة وصناعة التاريخ ومكانة الم ... / سلمى وجيران
- المخيال النسوي المعادي للاستعمار: نضالات الماضي ومآلات المست ... / ألينا ساجد
- اوضاع النساء والحراك النسوي العراقي من 2003-2019 / طيبة علي
- الانتفاضات العربية من رؤية جندرية[1] / إلهام مانع
- النسوية.المفاهيم، التحديات، الحلول.. / طلال الحريري
- واقع عمل اللمراة الحالي في سوق العمل الفلسطيني الرسمي وغير ا ... / سلامه ابو زعيتر


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات - حمودة إسماعيلي - تعامل الرجل الشرقي مع الأنثى الأجنبية - تحليل الأنماط