انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا ..الفاتحة واوائل سورة البقرة 2

شاهر الشرقاوى

الحوار المتمدن-العدد: 4329 - 2014 / 1 / 8 - 20:55
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

السادة الافاضل
ابدأ معكم قراءة تدبرية للقران الكريم ..لعلنا من خلالها .نحل كل الاشكاليات التى يقع فيها الكثيرين سواء من المسلمين او غيرهم ..

بداية القران كتاب مسموع....ولكن باذن القلب ...لا بصوت فى الاذن ..(نزل به الروح الامين على قلبك ) اذا هو وحى والهاما ومعانى تشعر وتحس وتتخلل الوجدان والنفس البشرية فى المقام الاول والاخير ....وليس مجرد احرف وكلمات وجمل وعبارات املاها ملك على بشرا رسولا..لذا لا مجال للاعتراض على عدم تنقيط الحروف فى بدايات كتابات القران من كتبة الوحى .لانهم حفظوه عن ظهر قلب قبل ان يدونوه بامر من رسول الله وحسب ما امرهم ورتبه على الوضع الذى عليه الان كما اوضحت فى مقال (وانه لقران كريم فى لوح محفوظ)

تعالوا نفترض فرضا اننا ام نتمكن من اثبات ان القران معجز فعلا وانه مرسل من الله فعلا .اليس من الحكمة ومن المنطق ان ننحاول ان نفهمه ونقرأ لنعرف ماذا يريد منا الله كما يقول محمد ؟
فكوننا امن يقينا بوجوده سبحانه وبالناروالجنة والملائكة والجان والشيطان والانبياء ومعجزاتهم ليس هذا هو القضية الاساسية وليس هذا هو نهاية المطاف..ولكن القضية الاساسية هى .._وماذا بعد الايمان بل اليقين بكل هذا ؟.ايماننا هذالا يعطينا مبرر لوجودنا ولا يعرفنا مراد الله ..وفحوى رسالته ..لابد من قراءة الرسالة لنتأكد فعلا انها من اله حكيم كامل يريد الخير لعباده ..لابد من ان نحكم عقولنا وقلوبنا ونركز فى اياته ونتدبرها بألبابنا لنتأكد حقا وصدقا ان هذا الكلام هو كلام الله الحق
فبعض السحرة يقومون بخوارق شبيهة بالتى قام بها بعض الانبياء ..والشياطين يوحون الى اوليائهم والى بعض الشعراء بكلام وسجع جميل جدا قريب الشبه باسلوب القران ..فما الذى يجعلنا نفرق بين الغث والسمين ..بين الصالح والطالح .بين الحق والباطل ؟؟؟
لا شئ سوى العقل والمنطق والقلب السليم والحس الوجدانى النقى والنفس السوية

من بديهيات اى كتاب ان يكون له مقدمة يعرفكم من خلالها بكاتبه ..ومختصر ما يتضمنه .كاستهلال واستفتاح .لعقلك وقلبك كى تكون مؤهلا سابقا لمحتوى ومضمون هذا الكتاب
وهذه هى مهمة فاتحة الكتاب والتى بها نبدأ موضوعنا انشاء الله

فاتحة الكتاب
1 بسم الله الرحمن الرحيم....مثلما نقول .باسم الامة .

باسم الشعب او باسم الوطن . .اى ان هذه الرسالة .ارسلها الله .من مقام وتجليات اسمه ..الله ..واسميه الرحمن .الرحيم وصفات رحمانيته.. ورحمته

رحمانيته التى وسعت كل شئ فى الكون ..المؤمن والكافر والملحد والطيب والشرير والجان والملائكة والشياطين .كل شئ كل شئ بلا حدود
ورحمته التى يرحم الله عباده الذين يطيعونه ويهتدون بهديه .ويمشون فى طريقه .طريق الحق والعدل والمساواة..طريق العقل والعلم والعمل .والاخذ بالاسباب ...طريق الحرية

فصفة الرحمانية اوسع واشمل واعم من صفة الرحمة

اذا هذه الرسالة موجهة لنا جميعا ..لكل البشر ..وليس للمؤمنين فقط ولا المسلمين فقط
بل لكل الناس
من اجل هذا يجب علينا ان نتدبرها ونفهم محتواها ومعانيها ..حتى نحكم على راسلها
ونفهم ماذا يريد منا
وهل هو طيب ام شرير عادل ام ظالم يحبنا ام يكرهنا .قبل ان نقرر هل نؤمن به ونصدقه فى كل ما يقول ونسير فى الطريق الذى رسمه لنا .حتى نعيش جميعا فى سعادة .ام نكفر به
السبيل الوحيد لمعرفة هذا هو القراءة
قراءة الرسالة بروح نقية وفكر مفتوح
وربما هذا يدل ايضا على ما عناه الله بان كانت اول كلمة فى القران (أقرأ)
أقرألتفهم ..ولتعلم ..قبل ان تحكم

2 الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم
هذا قول لسان حال جميع المخلوقات ان خلقها الله من بساط صفات رحمانيته ورحمته وصفات جماله.وليس من بساط جبروته وسطوته وصفات جلاله ..فماذا كان سيكون الحال لو خلقنا الله من بساط صفات مثل صفات المنتقم الجبار؟ ما كان انظر ولا امهل ظالم او عاصى او غافل ..لحظة واحدة .كى يتوب الى الله .. ويعود اليه .

3 مالك يوم الدين .
.هذا اليوم الذى يعتبر الركيزة الاساسية للدين .ولعدل الله ولميزان الحق الذى يحكم فيه بين الخلائق ..ليجازى كل انسان بما قدمت يداه
الايات السابقة ..هى ثناء وحمد وتمجيد من الكون ومخلوقاته .لخالقه وناشيه وبارئه الى الوجود

4اياك نعبد واياك نستعين
اقرار من الخلائق .بانها ملك لله ..وانها عبد له . وتقر .بعجزها عن القيام بنفسها .وذواتها .بل وجودها مرهون بوجود ذاته.. وقوتها وهدايتها .يكون بالاستعانة بالله ونعمه وعطاياه ومنهاجه
وهذه الاية فيها اقرار .بعبوديتنا لله .واقرار بضعفنا لولا نعمه علينا

5 اهدنا الصراط المستقيم .صراط الذين انعمت عليهم
انعمت عليهم بنعمة الايمان واليقين .وبنعمة العقل والتفكير ..والتدبرفى كونه ومخلوقاته والتصديق بكتبه ورسله وانبيائه والاخذ بالاسباب المشروعة لبلوغ الغايات المطلوبة

6 غير المغضوب عليهم
المغضوب عليهم .من كل ملة ودين ..فهناك من اليهود من هم مغضوب عليهم وهناك من النصارى من هم مغضوب عليهم وهناك من المسلمين من هم مغضوب عليهم
فلماذا غضب الله عليهم ؟؟ لانهم عرفوا طريق الحق والصلاح .من انبيائهم .لكنهم لم يتبعوه ..قالوا امنا بالسنتهم .وربما صدقوا بقلوبهم ..لكن ظاهر اعمالهم وسلوكياتهم وتعاملاتهم فى الحياة .لا تتوافق مع ما امنوا به فيسعوا لتحقيق اهدافهم فى الحياة بسبل الغش والسرقة والتزوير وظلم العباد ..والكذب وهذا هو صراط الشيطان وليس صراط الله المستقيم
فالمولى سبحانه عندما تحدث عن اليهود والنصارى واخبرنا انه لعن بعضهم لم يكن المقصود انه لعنهم لكونهم يهود او نصارى ..لا ..بل لعنه لهم كان له اسباب ..مثل نقض المواثيق .وعدم الامر بالمعروف والنهى عن المنكر ...اى انه ذكرهم كنموزج لمؤمنين .بكتب سماوية لكنهم وقعوا فى اخطاء ..حتى لا نفعل مثل من اخطأ منهم فليعنا مثلهم
7 ولا الضالين
من هم الضالين؟
هم الحيارى ..والتائهين .الذين يعيشون فى الحياة بلا هدف ..كل همهم ان يمضى العمر ويضيع فى اى شئ ..ياكلون ويشربون ويحيون مثل الحيوانات والانعام .بل اضل ..لان الحيوانات بل والحشرات .لها غاية او هدف فى الحياة ..
اما هم ..ففى حالة لا مبالاة ..ويأس وملل وضياع
ونحن نرى ان هذا الضلال لا يختص به فئة من الفئات او جنسية من الجنسيات او اهل عقيدة من العقائد ..بل هذه صفات واحوال يصاب بها بعض البشر فى كل مكان

اذا اعتقد ان تفسير المغضوب عليهم باليهود على الاطلاق .واالضالين بانهم النصارى على الاطلاق تفسير جانبه الدقة بشكل كبير جدا ..والله اعلم


فالفاتحة دعاء ..والقران كله من بعدها هو الصراط المستقيم ..هو تلبية الدعاء
لهذا نجد السورة التالية للفاتحة وهى سورة البقرة تبدأ (بعد الحروف الم )ب ذلك الكتاب ريب فيه .هدى للمتقين
وكأن المولى يقول .يا عبادى انتم سألتمونى ان اهدكم الى صراط وطريق مستقيم يصلح حياتكم واخراكم ...هذا الطريق .موجود فى ذلك الكتاب ..استخدم سبحانه اسم الاشارة (ذلك )ولم يستخدم (هذا )لان ذلك اشارة للقريب وهذا اشارة للبعيد لتشعر ان طريق هدايتك بين يديك لا يتطلب منك الا ان تتدبره ثم تفعيش حياتك وفق منهاجه

هل يوجد حتى الان .شئ يجعلكم تغضبون من الله ومن محمد ومن الاسلام؟؟

وابدأ معكم فى الجزء التالى استفتاح سورة البقرة والتى تعتبر الحصيرة الاسمنتية والاعمدة الاساسية التى بنى عليها بنيان الاسلام كله كمنهاج حياة لما تحتويه من تعريف باسس الاسلام من صلاة وزكاة وصوم وحجواسس تعاملات وتشريعات .هى سورة معطاءة .كعطاء البقرة ...فيها الخير كله

سورة البقرة

الم (1)

ذَٰ-;-لِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ-;- فِيهِ ۛ-;- هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (2)

الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (3)

وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (4)

أُولَٰ-;-ئِكَ عَلَىٰ-;- هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ ۖ-;- وَأُولَٰ-;-ئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (5)

الف ..لام ..ميم ..هكذا تقرء ..ما معنى هذه الحروف المقطعة ..فى القران؟؟؟

لقد اختلف السلف ..فى فهم معناها.منذ مئات السنين .. لن اخوض فى اوجه الاختلاف الان ..ولكن اعطيكم دلالات ..واشارات ..قد تفيدنا فى فهم ما المراد بهذه الاحرف المقطعة التى نراها فى بدايات بعض السور فى القران
الشئ الغريب والذى يستحق منا التفكير جميعا ..لماذا لم يرد ان احدا من الصحابة او من المشركين حتى ..سأل محمد ..ما معنى هذه الاحرف يا رسول الله او يا محمد ؟؟؟..او ان محمد سأل جبريل نفسه عن معناها ..قبل ان يبلغها للناس او ان جبريل سأل الله ما معنى هذه الاحرف يا الله
شئ غريب حقا ..ومحير ..اليس كذلك؟؟
طب تعالوا نشوف ماذا سيكون الرد او الموقف لو ان :
1جبريل سأل الله ..عن معناها
بالقطع .جبريل لا يستطيع السؤال اساسا ادبا مع الله ..فهو مكلف فقط بابلاغ محمد بالوحى والايات ....ومن غير المعقول ان يجادل الله فى معناها وبالتالى كان سيقول له ..ابلغه بهذا يا جبريل .ولا شأن لك بهذا
2محمد سأل جبريل ما معنى هذه الاحرف يا جبريل ..نفس الوضع ..محمد لا يستطيع ان يسأل عن معناها ادبا مع الله ومع جبريل
سيكون الرد قطعا ..هكذا اخبرنى الله ..ما انا الا رسول من الله ابلغك بما يأمرنى به
3 الصحابة سألوا محمد .
طبعا برضه الصحابة لم يسألوا ادبا ويقينا بان محمد انما يبلغهم بما يوحى اليه .وان الله لو اراد ان يعرفهم معناها لعرفهم دون ان بسألوا
انه الادب مع الله ومع رسوله
4اما المشركين والكفار فلم يسألوا محمد عن معناها لسببين:
اما ان الله الجم السنتهم وعقولهم عن التفكير فى هذا السؤال ..كدلالة على مدى قوة تاثير القران عليهم وهم ملوك الكلمة والبلاغة
واما لانهم لو سألوه فستكون الاجابة ..هكذا اوحى لى ربى ..او جبريل ( وما على الرسول الا البلاغ ) وبهذا لا يكون هناك معنى لتكذيبه وادعاء انه هو مؤلف القران

كل ما سبق يثبت بالدليل القاطع ان القران موحى به الى الرسول ..من الله ذاته وليس من جبريل وليس من تاليف محمد..اذ لو كان من تاليف محمد .وكان هو مدعى وكذاب .فانه كان حتما سيتوقع هذا السؤال من الجميع .من امنوا به ومن كذبوه ..وما كان ليجرؤ اساسا على النطق بها .وما كان هناك داعى اساسا لان يدخلها فى القران ونصوصه واياته ..اذا كونه قالها ونطق بها لسانه وبكل جرأة ويقين وخضوع ويقين بالله وثقةبان نطقه بها لن يسبب له اى احراج من اى انسان ..لاكبر دليل منطقى وعقلى على انه نطق بها وحيا وليس تأليفا
(ولى بحث صغير عن بعض الخواطر عن الحروف المقطعة سانشره منفصلا )

فقط اعطيكم طرفة ..
عدد هذه الاحرف 14 حرف .اى نصف عدد الاحرف الهجائية وهى تسمى ..الاحرف النورانية.. تجميع هذه الاحرف فى كلمات ايعطى جملة فى غاية الغرابة وهى ( نص حكيم قاطع له سر )
اى ان الاحرف هى ..ن ص ح ك ى م ق ا ط ع ل ه س ر.... وهى 14 كما ترون
ونكمل تباعا

#شاهر_الشرقاوى (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات