...البيت الذي لا يسكنه احد..؟

رشيد وحراء

الحوار المتمدن-العدد: 4327 - 2014 / 1 / 6 - 00:41
المحور: سيرة ذاتية
    

خلال الموسم الدراسي 2002/2003،استنشقت أسوء الأيام في حياتي وأرغمتني الظروف لمغادرة الدراسة وتزامن هذا الحدث مع وفاة سيدي وحبيبي الأب العزيز رحمة الله عليه.
"أبي العزيز" فارق الحياة وأصر في وصية تركها لنتابع الدراسة، بالطبع إيماني بقيمة الوصية -عملت بها- لكن بات هذا المشوار الدراسي مليء بالتعثرات والتقلبات تراوحت بين الاقتصادية والاجتماعية وحتى التربوية...،خصوصا عندما كنت تلميذا في التعليم الثانوي ألتأهيلي ،حقيقة الأمر عشت أيام سوداء وليالي عاكرة باستثناء بعض اللحظات العاطفية مع أعز فتاة أعرفها . لكن دعنا نترك الماضي لأن استحضاره في قلب الحاضر يولد أزمة بكل المقاييس خصوصا عندما يصعب تجاوزه لأنه مثقل بأذواق مـــرة.
إصراري لمتابعة الدراسة أمر ملح، في شعبة الفلســـفة كنسقي فكري شمولي وأملي هو تكوين صورة شاملة حول العالم ، لكن الواقع الذي نعيشه متناقض واخترت علم الاجتماع كعلم قائم بذاته، أملنا في اكتساب هذه المعرفة العلمية لرفع الستار وفضح هذا الواقع المتعفــــــن،لكن للأسف الشديد وجدنا في الجامعة علم الاجتماع البلوكبات - في سطـــــور- كتعثر من نوع خاص ممنهج في حقنا كطلاب وللأسف انه مصير مشترك يمكن تعميمه،الشيء الذي يكرس حياة فريدة من نوعها وهي حياة البطالة التي تخيف الجميع مع العلم أنها مصطنعة،تلك هي الطامة الكبرى لا شفــــــــاء ولا دواء....،وهي معضلة اجتماعية قاسية,يعاني منها الشباب بشكل كبير، وعواقبها وخيمة على الكل وهي (البطالة) نتاج مخططات عمودية.
غالبا ما نرسم حدودا لمستقبلنا لكي ندبر الوقت الميــت من حياتنا، لكن فرض علينا مستقبل مشكوك فيه ،عالم بنسق جديد كوكبته شريحة كبيرة من المعطليــــــــن مصيرهم مجهول.وها نحن اليوم على مشارف سنة 2014، ولازالت الأمور في خط تصاعدي مخيف.عجبا يا ترى من صنع هذا الحاجز الصلب؟
صحيح أن الحياة تعلم الأحياء،استعداد للاختبار،سر الدنيا مرعب ليس في متناول الإنسان خاصة ذوي العقول المذهبية،الذين لا يفقهون شيئا سوى سرد ما قاله الفراعنة في زمن ولى، يعتقدون أن ما وصل إليهم هدية مهداة ، لكن الأمر مجرد ظن فاسد لا حقيقة ولا واقع.إذن لنقول لرفاقنا المعطلين أن الرسالــــة التي تلقيناها مجرد تحفيز من إتقان بديع لا خوف ولا تشاؤم مرحلتكم قادمة لا ريب فيها وتجاوز هذه العتبة أمر حتمي،لنعلم جميعا أن ما نعيشه ممنهج لأننا لا نملك شيئا،سوى الصوت الحر كما قال الشاعرالفلسطيني محمود درويــــــــش.
إن المشوار الدراسي لأبناء البؤساء مرعب ومخيف،لكن لولاهم لما ضاعت المعرفة،ولنعلم أن المراحل التاريخية التي عرفت بالجمود الفكري هي المراحل التي قتل فيها أبناء الفقراء.كل ما تعرفه البشرية في تاريخها فقد يرجع الفضل إلى أبناء المضطهدين خاصة المسار المعرفي ، ولهذا نجد البيروقراطيين الذين لا يعلمون ولا يعملون ينعتون هؤلاء الشرفاء "بالبدائيين" انها مجرد معرفة سطحية هدفها الإساءة ، لأنهم لا يدركون أن ما حققته البشرية في التقدم العلمي جاء نتيجة عمل الفقراء،رغم أن حياتهــــــم قاسية.إذن حياة عمل ومعاناة،هـــي "إرادة قـــوة" تجنبا للخوف ورفع التحدي وإنكار التصوف الذي يتخذه البعض كملجأ ومبرر لكن مجرد ضعف ذو إثم كبير في حق الإنسانية. قد يتخدون من الإسلام مرجعية لمعرفة الصالح والطالح وهم ينكرون انه للعالمين.وهاهم اليوم يدعون أنهم يعرفون كل شيء يصفون أنفسهم بعباقرة الفكر السياسي وللأسف لا يفقهون في السياسة شيئا،انه خنفشار ومجموعاته.الذي يدعي الغلبة والانتصار وفي الواقع لا غالب ولا مغلوب ،سوى هرطقة فوق الكراسي وهذا تناقض لا يقبلها العقل السليم يا ترى...؟إن ما نقوله ليس مجرد كلام عابر بل هو رد فعل لمجموعة من الاتهامات التي لا تحمل أي مصداقية ولا علمية , اليوم لا ننتظر من أحد أن يملي علينا كيف ينبغي التصرف في الحياة لأننا ندرك أن القطيع مصيره مشترك مادام يسير في اتجاه واحد بمجموعة كبيرة .والإنسان يبقى إنسان بمميزاته الكونية،والإساءة إليه جريمة شنعاء.
نسعى دائما إلى قول الحقيقة ولا داعي لتفسيرها لأن ما نعيشه اليوم يكفي اتخاده كحجاج وبرهان.وطبيعي جدا أن يزيفه الخنفشار .والعيب كل العيب أن نوافقه في الرأي دون أن نعرف هذه المرجعية التي ينطلق منها أعداء شباب المرحلة والجميع يعي هذه العدوانية وخطورتها ولحسن الحظ لا تؤثر بالشكل الذي يرغبون بل تزداد فينا قوة لا مثيل لها ،وبها سوف نكسر تلك الحواجز المصنوعة وتجاوز هذه العتبات ،أملنا في مواجهة هذه التحديات ولا مجال للاستسلام مادمنا نعرف ان كل العراقيل التي تقف امام "الطالب الباحث " في مشواره الدراسي ممنهجة. قد يقول قائل:فلان يتحدث من فراغ..، لكن يا سيدي هذه معطيات ميدانية والحالات كثيرة عددها لا يحصى,وما يثير القلق أحيانا هو حينما نجد في طريقنا قنطرة تحرمنا من الاستمتاع بالضفة الأخرى،قد يكتفي البعض بالبكاء على الأطلال والتمسك بشعار" حتى نتحاسبوا" لكن لا ادري متى؟ ربما حتى يستنشقون بول السادة لا حول ولا قوة شعاركم فنده نتشيه العظيم مند القرن التاسع عشر، مؤخرا تمسك بعض المحتجين بإحدى المبادئ لكن للأسف برؤية جزئية للواقع لا يتعامل مع الأبعاد الكلية والمعرفية، والصواب ان تكون لدينا رؤية شاملة للواقع ونحاول بكل صرامة تحييد علاقة الدين والقيم .
علينا أن نبحث دائما عن سبب حدوث ما يحدث لنا وكيفية حدوثه؟ فنحن نقاسي الظلم كل يوم ونرى القوة تعلو على الحق، بالطبع انه لظلم عظيم في حقنا، ان بطش واحتقار الإنسان المضطهد، يخدم حاجات البرجوازية المتعفنة التي تعتبر الحرب والغزو والاعتداء النشاط الطبيعي للإنسان،أي نشاط وأي إنسان..؟ نذكر هنا ما قاله لينين في المؤتمر الثالث لاتحاد الشباب الشيوعي في روسيا: المجتمع القديم قام على المبدأ التالي: أما أن تسلب جارك وأما أن يسلبك جارك، أما أن تعمل لمصلحة الغير وأما أن يعمل الغير لمصلحتك، إما أن تكون مالكا للعبيد وإما أن تكون عبدا. ولهذا ندرك أن الأناس الذين ينشأون في مثل هذا المجتمع يرضعون من لبن أمهاتهم نفسية النخاس أو العبد، يتمسك بعاداته وأفكاره كمستخدم بسيط، أو موظف حقير، أو مثقف رديء أي الإنسان الذي لا يفكر ألا بامتلاك ما يحتاج إليه دون أن يحس بالآخرين يطمح دائما للانضمام إلى زمرة البرجوازية والفوز برضاهم .وما يثير الانتباه هو كيف استطاع المريد جعل سيده (السادة)يتحول من سباع ضارية إلى إنسان رحيم ؟ يورقه صباح ومساء ،عندما لا نعرف أنفسنا فإننا نجهل من نحن ،ومن وراء ذلك سببا وجيها أننا لم نبحث عن أنفسنا يوم ما بإرادة واضحة المعالم ولا مجال للعجز في هذا الصدد "لان عدم رد الضربة بمثلها يصير طيبة والسفالة الجبانة، "نيتشه ،جينيالوجيا الأخلاق" وما جدوى من المرض الذي سيقعدني ويقضي على زملائي؟وعلى أي حال علينا أن نبتعد عن الانبعاثات الضارة المتصاعدة من الباطن إلى الفاسد واحظروا من الإصابة بالمرض لكي نستطيع الدفاع عن أنفسنا بعض الوقت على الأقل....

"لا مبالــــين،ساخريـــن،أشداء،هكذا تريدنا الحكمة،إنها امرأة ولن تعــشق إلا محاربا"

(نيتشه)،هكذا تكلم زرادشت.
اكاديـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر.

#رشيد_وحراء (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات