الأستاذة سعاد أبراهيم أحمد

المنصور جعفر
(Al-mansour Jaafar)

الحوار المتمدن-العدد: 4320 - 2013 / 12 / 29 - 17:35
المحور: الشهداء والمضحين من اجل التحرر والاشتراكية
    

الأستاذة سعاد أبراهيم أحمد هي أستاذة جامعية في الدراسات الإجتماعية عملت عشرات السنوات في جامعة الخرطوم وجامعات أخرى، والأستاذة سعاد أبراهيم أحمد لأصحاب الثقافة الجمهورية ملكة نوبية أصيلة محدتها من لدن كنداكات ممالك الحضارة التعاونية الأولى في العالم في وسط وشمال السودانوهي حضارة شملت أكثر مصر بمسميات أخرى منها الإسم "خِم" Khem وفي معناه السواد الخصيب أو التحول العميق الكريم ومنه جاءت أصول كلمة خيمياء وكيمياء.

كان المرحوم الأستاذ المحاسب ووزير المالية أبراهيم أحمد والد سعاد رائداً من رواد الحداثة في السودان، وكان شقيقها كمال من أهل التجارة الدولية وكذلك زوجها المرحوم المناضل برير الأنصاري من كبار رجال الأعمال ذوي الأشغال الدولية، فكانت سعاد أبراهيم أحمد من بيئتها خبيرة في معرفة السياسات الرأسمالية وفي مواجهتها.

وكانت سعاد أبراهيم أحمد الأم الرؤوم والأرملة المربية ضد الموت المبكر للأباء في زمن الحداثة وإنتشار أسلمة التفكير مع البغاء كانت سعاد هي الإنسانة الرفيقة المناضلة ضد الفجاجة الذكورية في تهميش النساء وضد تمييز العطف في كوتات ومقاعد مخصصة للنساء. ومع كل هذه الأعباء كانت سعاد قائدة فذة تنظيمية وجماهيرية لكفاح الشعب النوبي في السودان ضد التهجير العشواء والتنمية الموبوئة بالتهميش والإستغلال و.... الشتات.

كانت سعاد لوحة كبيرة من العناية بالفن وبتثقيف وأدب النساء العاملات وتعرف المعالم والنوادر في الموسيقى العالمية والشعر والسينما وبعض فن الجرافيك، وتساعد كثيراً طلابها وطالباتها ورفاقها في التعرف على والتفكر في هذه الآيات الإنسانية الحكيمة.

من بعض تفاعلات هذي الصفات وغيرها من تضحيات العمل السري في التنظيم والطباعة والإعلام والشباب نالت الرفيقة سعاد أبراهيم أحمد بكل إقتدارعضوبة اللجنة المركزية للحزب الشيوعي السوداني قرابة خمسين عاماً، ضمن أكثر من نصف قرن من النضال، وخلال هذه السنوات الصعبة التحديات والمهام أصبحت سعاد من مواقد 19 يوليو 1971 وجدلياتها الثورية وعواصفهااللاهبات.

كذلك نشطت سعاد ضد التمصير وضد التهميش وضد الرايات الكذوب للحرب وضد الرايات الأكذب للسلام، وفي هذا النضال أصبحت سعاد أبراهيم أحمد بدقة نهج تحليلها الظواهر والأحداث، وبوضوح رأيها وعطفها وبمواقفها وإتصالاتها ونضالاتها أصبحت سعاد الجزيرة الجامعة لعدد من منظمات الترابط والنشاط والدفاع والتقدم النوبي الأرض والموقف والسماء.

كانت سعاد أبراهيم أحمد في اناقتها الفكرية وحتى في أناقة وبساطة ملابسها السودانية والأفريقية تمثل الإرادة الإنسانية الحديثة في التصدي لمظاهر الرجعية في السياسة الداخلية، وفي البهاء.

كانت سعاد أبراهيم أحمد على المستوى الوطني تمثل التصدي الدقيق كالسهم النوبي ضد ليبرالية حلف السوق والبنوك وزعماء الطوائف وذلك العجيب: الإذعان السكوتي الإدعاء.

الأستاذة سعاد أبراهيم أحمد هي المناضلة الدقيقة الجسورة التي وقفت ضد مؤآمرات تصفية الحزب الشيوعي السوداني سواء كانت المؤآمرات القديمة المطلية بالشعارات اليسارية ذات الرئيس القائد الواضح السياسة المبشر بالماء والتعليم والنماء، والتأميم والدولة والقومية العربية والتصدي للأعداء، وكذلك وقفت سعاد أبراهيم أحمد ضد ظلال تلك المؤآمرة وشعاراتها التجديدية الخلب ذات الخصخصة والعولمة والجمعيات المدنية والأحزاب العائلية والأحزاب الشركات وعموم أوهام الليبرالية البلهاء وفي الأخيرة الحديثة التي لها بقايا كثيرة متحركة كشفت الرفيقة سعاد أعراض مرض المراهقة اليمينية في ديكتاتوريات السوق ودعواتها السياسة التجارية-الحزبية الحمقاء.

عموماً كان النضال الشيوعي السوداني للأستاذة سعاد أبراهيم أحمد من قبيل إسمها "سعاد"بسيطأً وعظيماً ومحفلاً ضد القحط والتعصب بالبشر والعطاء.

لها المجد من الشعب ومن التاريخ الضياء.

#المنصور_جعفر (هاشتاغ)       Al-mansour_Jaafar#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات