شوارع المخيم : زباله ثم زباله ثم زباله

عطا مناع

الحوار المتمدن-العدد: 4312 - 2013 / 12 / 21 - 23:25
المحور: حقوق الانسان
    

للذي لا يعرف وبالتحديد اسياد البلد وأصحاب المقامات العليا كما وصفهم سيدنا محمود الهباش ، لقد اعلن اكثر من 4500 موظف عامل في وكاله الغوث في الضفه الغربيه الغير محتله الإضراب ومع انني متعاطف وداعم لهذا القطاع المهم إلا انني بصدد الواقع الحياتي في المخيم.
قبيل دخول السلطه قالت لي صديقه: عندما كنت امر من امام مخيم الدهيشه كنت افكر ان وراء الشيك حيوانات ابتسمت وقتها بمزاره خاصه انني كنت افتخر اننا نحن العشره الالاف انسان القابعين خلف الشيك الذي وضعه الاحتلال بعلو خمسه امتار وأغلق كافه المداخل لمنع القاء الحجاره على سيارات المستوطنين مثل باقي البشر.
ولكنني اعتقد ان ليس كل ما نعتقد به صواب، وبالطبع اقر اننا اصحاب الشيك محسوبين على البشر من الناحية البيولوجيه او الشكليه هذا بالنسبة لهم، وأنا هنا اتمنى على ابناء جلدتي ان لا يأخذوا علي سقوطي في فخ الافكار ألسوداء لذلك انا متصالح مع نفسي عندما ارى نفسي كساكن في المخيم يغرق في اكوام ألزباله فمن العادي أن يغرق المخيم في اكوام ألزباله ومن العادي ان تسير في الشارع ليلاً برفقه جرذ استأنس بك،جرذ يمشي في شوارع المخيم متبختراً، يتطلع اليك كاشفاً عن ابتسامه تعبر عن التحدي فهو لم يعد يخافك .
وكاله الغوث التي وجدت لتشغيل واغاثه اللاجئين الفلسطينيين اعطت القفا للمخيمات، والسلطه المضيفه تتعامل معنا كبشر تجاوزاً، وحتى لا يأخذ اصحاب المقامات العليا والأسياد كلامي كقذف وتحريض عليهم وهم الذين تستقوي بهم وكاله الغوث علينا فانا لا اقصد احداً بعينه، ليس لأنني خائف من هذا الاحد وإنما لا احد يستحق ان تنتقده فالنقد يوجه للإحياء وبما اننا نعيش في بلد تحول لمقبرة للإحياء فالضرب بالميت حرام.
في مخيمي الذي يعيش فيه حوالي 13 الف انسان من وجهه نظري وشبه انسان من وجهه نظرهم ننتج 13 الف كيلوا نفايات ، ومن نعم المنخفض اليكسا علينا انه اخفى اطنان النفايات تحت الثلج ولكن المشكله ان الثلج ذاب وبان المرج كما يقال ونحن بصدد ارتفاع في درجات الحراره وتكاثر لمعشر الفئران التي تمشي على اطراف المخيم وفي المناطق المنخفضة جماعات جماعات.
الشعار المرفوع من وكاله الغوث وغيرها وهذا الغير كثير ، القافله تسير والكلاب تعوي وبصراحه لم اعد اعرف من هو الكلب في المعادله، وإذا كنت وغيري في كلامنا اليومي كلاب من وجهه نظرهم فاستغرب لماذا لا نأخذ الصفات الكامله للكلاب وننشط صفه العض عندنا ؟؟؟؟؟ فانا اعرف ان الاخصاء يتم في المنطقه السفلي للكائن الحي اما ان يخصى الكائن في جيناته فهذا يتنافى مع قوانين الطبيعه الام.
السؤال الذي لا زال يطرح نفسه منذ النكبه والذي جاء على لسان غسان كنفاني في معالجته لشخصيه ابو الخيزران الرجل الذي اخصته المرحله؟؟؟؟ ما الذي يمنعنا من ممارسه نعمه العض التي حبانا بها الله؟؟؟؟ وقد يفكر الواحد فينا من سنعض وكم من الخصوم سنعض ؟؟؟؟؟ ما هي استرتيجيتنا لسياسه العض التي تتقدم على النباح يخطوه وقد نختلف اذا تعمقنا في النقاش اين مكمن العض لهولاء الذين يتعاملون معنا ككلاب؟؟؟؟؟ هل نعض القفا على سبيل المثال ؟؟؟؟ هل نوجه سلاح العض لراس الافعي في وكاله ألغوث هل نعض السلطه المضيفه التي تركتنا لنكون ومع الاعتذار لفيروز نحنا والفئران جيران.
ماذا ينتظروا : عشرات الالاف من الاولاد في الشوارع بسبب اغلاق ألمدارس القطاعات الصحيه التي تقدم حبه الاكمول للاجئ مغلقه، وبعد مرور اسابيع ارى في وكاله الغوث عدو للاجئ فما عادت تقنعني التفاهات التي يتشدق بها الرقاصين من السياسيين المستفيدين من وجود الوكالة وربطها بحق ألعوده فحق العوده تم الدوس عليه من الرجل المريض المتمثل بمنظمه التحرير التي اصبح الصغير قبل الكبير يدرك انها لم تعد تهتم بهذا اللحق ولا بأصحابه.
ما العمل : امامنا خياران لا ثالث لهما ، الخيار الاول العض والخيار الثاني أللحس لحس احذية هؤلاء لمنحنا صفه البشر من جديد فرأس الو كاله لم يعد يفهم لغة الحوار وخاصة انه ادار القفا للموظفين وبالتالي فهو يدر القفا للاجئين، وهو يتناسا ان للاجئين الفلسطينيين حقوق لا يستطيع ان يمنعها عنهم، ولن يستطيع ان يستقوي بأي جهه عليهم وان استقوى فالى حين ولذلك فان صمت الجهات الشعبيه على صمت الو كاله واداره قفاها للموظفين والمخيمات غير مريح.
نحن نعيش مرحله غاية الصعوبه، كمرحله تداس فيها الطبقات الفقيره والمهمشه، وقد ينتهي اضراب العاملين في وكاله ألغوث قد ينجح وقد يفشل ولكنه لن يرى النجاح في ظل سياسة اللحس السائده، لذلك استعين بشاعرنا محمود درويش الذي قال سجل انا عربي ورقم بطاقتي خمسون الف وأطفالي ثمانية وتاسعهم سيأتي بعد صيف .... فهل تغضب واستعين عليهم بكلمات غسان كنفاني يأخذون منك رغيف الخبز ثم يعطوك منه كسره ويطلبوا منك ان تشكرهم ما احقرهم......

#عطا_مناع (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات